刺死辱母者于欢现状（杀辱母者于欢究竟该当何罪）

父母受辱，孔圣人的态度尚且如此，何况于欢乎！于欢的遭遇引发了很多人的共鸣，包括易中天在内的很多名人都站出来呼吁“请判于欢无罪”。于欢到底有没有罪？在讨论这个问题之前，先讲一个真实的故事。

据《春秋大义》一书记载，武则天时代，以一个叫徐元庆的人，为父亲徐爽报仇，潜伏在一个驿馆为服务生，杀死了当时的御史赵师韫，然后把自己捆起来投案自首。原因是这个中央大员赵师韫在过去做县尉（相当于公安局长）杀死了他父亲。武则天想赦免徐元庆死罪，但陈子昂不同意，说按法律当判死罪，但按照社会家庭道德伦理，可以在判死罪后，表扬徐元庆为父报仇的伦理精神。最后武则天和朝臣们，采纳了陈子昂的意见。陈子昂就是那个写《登幽州台歌》的唐朝著名诗人。

在法与情面前，陈子昂的态度非常明确：“我听说从前刑罚的产生，本来是用来制止暴乱的。讲求仁德可获取益处使人们大都崇尚德行。今天元庆报杀父之仇，本意不是作乱，只是尽子女的孝义，教子属于仁德。讲仁德却得不到益处，与作乱一样同被处死，这虽叫执法不二，却不能用来教育人。从这一点出发，似乎就可公开宽恕元庆的罪刑。但是，如能使邪恶有了合法的产生根源，作乱也就成了理所当然的事情。从前用礼教进行周密的防范，它的弊端数不胜数，先王之所以严明刑罚，根本原因就在这里。”

另外，陈子昂还认为：“现在认定元庆的孝道是正义的，而废止的刑法，（把这）作为将来类似的原则，必定会多灾多难。每个人都有儿女，每个儿女都有父母。如果人人都因热爱亲人而互相仇视，冤冤相报，造成的混乱，谁可挽救？圣贤君主开始做一件事，必定考虑到它的后果，而这不是一朝一夕所能完成的，因而必须使法律全面完备。”

毫无疑问，相比于徐元庆的为父报仇，于欢的案子要复杂得多，有很多不容忽视的细节目前尚未弄清楚。比如，当地警方在出警时，是否存在不作为的事实。的确，当地警方出警时应该制止悲剧的发生。不过，平心而论，那几个出警的警察保得了苏银霞母子一时，保不了一世。须知警察是无权介入民间债务纠纷的，只要她的债务问题没有得到解决，杜志浩等人就会继续找上门来纠缠。

另外，我们还必须看到一个客观事实，那就是于欢母亲苏银霞背负的巨大债务。从一些报道来看，苏银霞的债务跟她经营不善以及当时整个经济大背景的变化有关。据报道，苏银霞借高利贷的2014年和2015年，正值钢价一路暴跌之际。其间，银行收紧了对钢铁行业的贷款。2015年至2016年间，苏银霞及源大工贸面临着来自借款者、银行、融资租赁公司的诉讼，涉及金额接近2000万元。今年2月，因未执行法院的还款判决，苏银霞被列入失信被执行人名单。即，苏银霞成为了当地的一名“老赖”。

我们都知道放高利贷是不合法的，当地政府应该坚决予以打击。但我们也该思考一个问题，她去借高利贷真的是无路可走的无奈选择吗？从一些报道，她的公司位于当地工业园内，占地120亩，注册资金2000万元，有职工200人，其中高级技术人员16名，自主设计研发人员10名。从苏银霞之前的经历来看，她也多次转行过。如果她早些收手，及时用资产来抵债，另谋出路，后面的所有悲剧难道还不能避免？

作为一个具有完全民事行为能力的人，我相信，苏银霞肯定知道借高利贷的后果是什么。且目前没有任何报道显示，她借高利贷的行为是受人胁迫的结果。她之所以选择铤而走险，是不是因为还心存一丝侥幸、期待东山再起，我不得而知。不过，上天没有给她这个翻身的机会。

有数据显示，2016年，108*4.5无缝钢管价格从年初的2613元/吨上涨到年末的4379元/吨，涨幅67.6%。25日，有媒体用“赚钱比印钱还快”形容当下钢材市场的火爆。而这一切，已经跟苏银霞和儿子于欢无缘了。

现在，网络上有很多人对于欢杀死杜志浩的行为拍手称快，甚至把他比作新时代“劈山救母”的沉香。一时间，持“辱吾父母者，虽远必诛之”言论者众。若按此观点类推，杜志浩的四个儿女将来也该向于欢及其亲人复仇。然后，这两家人相互寻仇，直到其中一方杀光另一方的最后一个人。若活在这样的社会，人人才该惶惶自危。

法律之所以神圣，就在于它能最大程度地遏制每个人心中兽性的那面，让我们生活在一个相对安全的世界里。即便我们的法律目前仍不完善、或留有空白，但仅因此就动辄否定它的保护力，跟脱掉衣服重回原始森林裸奔有何区别？

目前，最高检以及山东省有关部门已经全面介入于欢案的调查了。于欢究竟该当何罪，相信届时一定会有一个公正的判决！