古琴故事大全100首(给你讲一个关于古琴的寓言故事)
古琴故事大全100首(给你讲一个关于古琴的寓言故事)工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”分享给你。工之侨献琴 刘基工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
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小时候,总爱听故事,古今中外,各种奇绝有趣,不管或寓言或故事背后的孜孜教诲,只是觉得有趣。
关于古琴的故事很多,凤凰栖梧,伯牙子期,孔子习琴,凤求凰,蔡邕的焦尾……
前几日忽读得一则故事,好像初中课文学过,隔着20年时光回看,忽然好像,有些不一样。
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工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。
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● 翻译成大白话,讲给你听
工之侨得了一块上好的桐木,用它做了一张琴,弹了弹,金声玉振,别提多好听了。他非常高兴,认为天下再没有比这更好的琴了。
一天,他拿去献给主管礼乐的官府,述说这张琴音色如何棒。官府召集全国著名的琴师来鉴定。琴师们并不弹拨,只看了看外表便说这张琴,年头浅,不值钱。官府便把琴还给了工之侨。
回家的路上,工之侨心里很不是滋味,琴是弹的,而不是摆着看的,不从琴的音色质地等方面判别,而单从年头深浅来评定优劣,岂不是舍本逐末。回到家,他找漆工商量,在琴上造出断纹,又请雕工在琴上刻下古代文字,然后装在匣子里,埋入土中。
一年后,工之侨把琴挖出,不加修饰,原封不动报到市场去卖。有个贵人看到这张琴,像发现什么宝物一样,出100金买去。贵人用珍贵丝绸包裹,拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观,皆啧啧称奇,“活了几十年,过眼的琴少说几千张,从未见过如此稀世之珍。”
乐官和琴师的评价,很快传到工之侨的耳朵里,他长叹一声,”可悲啊,这个世道!难道只是一张琴这样吗?其他的事情,又何尝不是如此!”于是隐去,不知所踪。
● 刘伯温为何写这样一个故事
刘基,字伯温,元末明初文学家,政治家,明朝开国元勋,是诸葛亮、张子房一般的人物,他上知天文,下知地理,中知人事。
他是庄子的真爱粉,自己写的寓言故事集《郁离子》,就收录了很多《庄子》中的故事。而这个寓言故事,也是出自《郁离子》。
中国社会是四民社会,即所谓的士农工商。而侨绝不是一个普通的工,他是士,是师,是道,寓居在工中。
寓言讽刺的是国工,是乐官,体制内的所谓专家,只能看到外表,徒有其职。
● 岂一琴哉
绝大多数人,都没有判断的能力,只能看到虚荣的、浮华的、外在的东西,孜孜以求的,是看起来新鲜些,热闹些,不一样些,玄乎些,花活些,在他们理解的范围之内,你给予他合于正道的,合于中道的,他鼓掌赞赏。
这是世界的常态,你喜欢什么,就按照自己的想法去做,不要指望有回报。
若想要世俗的回报,就需要懂得包装,符合世俗的中道,一包方便面,也得叫古法,老坛。
实在受不了,你也只得遁隐而去,这个XX的世界,不值得留恋。