清朝官场六字口诀（晚清求官的六字真言）

清朝官场六字口诀（晚清求官的六字真言）“空”就是要有闲工夫，什么事情都不做，一心只想做官的门路。晚清求官的“六字真言”是：空、钻、吹、捧、恐、送。除了《大清缙绅全书》这样的联络手册外，还有另外一种联络手册，名叫《科名录》。《科名录》的意思就是以科举取得功名的人名录，分秀才、举人、进士三类。秀才的人名录多以某一县、某一地区为收录对象，如《苏州府长元吴三邑诸生谱》，收的就是苏州长元吴三邑地区秀才们的人名，它强调的是地区性。举人的人名录多以一省或数省某一年考取的举人为收录对象，也名乡试同年齿录，如《咸丰五年乙卯科直省乡试同年齿录》，就是收录咸丰五年直隶地区所考取的举人的人名，它强调的是时间性。进士的人名录多以某一年参加会试考中进士的为收录对象，也名会试同年齿录，如《光绪六年庚辰科会试同年齿录》，就是收录光绪六年考中进士的人名，它强调的也是时间性。《科名录》的内容包括姓名、年龄、籍贯等。无论是强调地区的，还是强调时间的，只要有一册在手

咸丰八年（1858）冬至十年（1860）冬，在清朝中央政府中发生了一件大案，人们称之为“户部宝钞案”。众所周知，户部是清政府内管理钱财的机构，代表皇帝掌管财政大权。先是，因为清政府财政匮乏，便设立了宝钞处和官钱总局等机构，以发行钞票和大钱，用来解决财政困难。为了推行这一工作，在宝钞处下面，又设立了官钱号，以便招商出纳。设立的官钱号很多，其中包括乾字官号四个，宇字官号五个，等等。但是，因为宝钞和大钱缺乏信用，社会上的人们不太买账，清政府就利用相关法令强迫推行，以致造成官民交累，弊端丛生，特别是官吏与商人因缘为奸，影响极坏。咸丰八年冬，肃顺任户部尚书，开始派人对有关人和事进行调查。肃顺是郑亲王端华之弟，又是御前大臣，在当时以敢于任事著称，很受咸丰帝信赖。肃顺在派人调查时发现，宝钞处宇字官号欠款，数目与官钱总局存稿不符。于是，肃顺就又奏请咸丰帝，派人进一步深入调查。此案牵延两年，最后查出宇字官号司员蒙混办稿，将官款化为私欠，与商人勾结，狼狈为奸。于是，清政府将司员王正谊、李寿蓉等革职查办，把商人张兆麟等逮捕严讯。这一案件，共抄没司员及商户数十家，籍没官吏亦数十人。

晚清时期的官场腐败，有多方面的表现，一切为了保官，做官不做事，广结关系网，做官为发财，做官如演戏，做官好比上战场等等，形成了一幅晚清官场的腐败图。

首先是一切为了保官。能当上官的人，大都也经历了种种艰辛。有的人是通过“寒窗十年苦，一举成名天下扬”的科举道路，踏上了仕途；有的人是通过花钱，也名之为“捐纳”，买了官职，成了官员；还有的人是靠祖上的关系，叫做“恩荫”，比如军功等等，受到了皇帝的赏识，做了官。科举也好，花钱也好，恩荫也好，总之，能当上官的人，确实也“不容易”。所以，他们中的大多数，一旦当上了官，首先考虑的不是怎样为朝廷和百姓办事，而是怎样保住官，创造机会当更大的官。为此，官场上就出现了许多有趣的现象。

光绪初年，海王村（今北京和平门外琉璃厂）有一家由山西商人开的书店，名为“宝名堂”。书店的老板和朝廷吏部的一些官员比较熟，因而了解许多当官人的情况，就刻印了一部书，取名《大清爵秩全览》，用以结交官吏，并以此获取利润。后来，不知哪方面出了问题，或是得罪了什么人，这家书店被朝廷查封了，《大清爵秩全览》也就不许出了。不料，山西商人的本事太大了，他又买通了相关的官员，把书名改为《大清缙绅全书》，继续出版发行，而朝廷也没有再过问，直到清朝灭亡为止。《大清缙绅全书》是一部什么样的书呢？原来，这是一部当官人的必读物，也是做官人的联络手册。该书每年春、夏、秋、冬四季各出一册，书的内容包括从中央到地方的各级衙门各方面官员的情况，比如姓名、籍贯、职务、履历等等。有这样一部书在手，朝廷的官员队伍情况一目了然，而这也必然给当官的人提供了相互结交的方便。据说，凡是做官的人，都有这本书，当然是不止一册。晚清官员们为了保官，也是为了继续升迁，便把《大清缙绅全书》当成了联络手册。这真是晚清官场中的一种怪现象。

除了《大清缙绅全书》这样的联络手册外，还有另外一种联络手册，名叫《科名录》。《科名录》的意思就是以科举取得功名的人名录，分秀才、举人、进士三类。秀才的人名录多以某一县、某一地区为收录对象，如《苏州府长元吴三邑诸生谱》，收的就是苏州长元吴三邑地区秀才们的人名，它强调的是地区性。举人的人名录多以一省或数省某一年考取的举人为收录对象，也名乡试同年齿录，如《咸丰五年乙卯科直省乡试同年齿录》，就是收录咸丰五年直隶地区所考取的举人的人名，它强调的是时间性。进士的人名录多以某一年参加会试考中进士的为收录对象，也名会试同年齿录，如《光绪六年庚辰科会试同年齿录》，就是收录光绪六年考中进士的人名，它强调的也是时间性。《科名录》的内容包括姓名、年龄、籍贯等。无论是强调地区的，还是强调时间的，只要有一册在手，就能找到自己所需要的人名，极大地方便了同一地区或同一年做官的官员们之间的往来，加强彼此的联系。所以，如同《大清缙绅全书》一样，《科名录》也非常受官员们的重视，被称为另一样的联络图，做官的几乎人手一册。

当官以后要想保住官，进而继续升迁，除了知道各种各样的联络手册、以便加强彼此的联系、互相利用外，还要懂得官场的哲学，人们称之为“厚黑学”。“厚黑学”一词源于李宗吾的著作。生于光绪五年（1879）的李宗吾，到清朝灭亡时，已经三十多岁了。所以，他虽然是在民国时期发表的著作，提出了“厚黑学”的概念，实际上他所揭露的，仍是晚清时期的事情。透过李宗吾提出的“厚黑学”，人们可以更深刻地认识晚清官场的腐败。

据说，“厚黑学”的本质是脸皮厚，心里黑，不能心慈面软。为什么这么说呢？因为不这样，就很难在官场上站得住脚。这脸皮厚，心里黑，缺一不可。只脸皮厚，心里不黑，该狠的时候狠不起来。只心里黑，脸皮不厚，该低三下四的时候会想到面子上不好看，做不出下贱的样子。除了掌握“厚黑学”的本质外，在具体办事的时候，还要眼观六路，耳听八方，见什么人说什么话，不同的场合扮演不同的角色。对此，有人总结出求官和做官两种“六字真言”。

晚清求官的“六字真言”是：空、钻、吹、捧、恐、送。

“空”就是要有闲工夫，什么事情都不做，一心只想做官的门路。

“钻”就是钻营，没有机会找机会，有了机会绝不放过。为此要四处活动，所有的关系都要派上用场，没有关系也要想方设法拉上关系，而一旦拉上关系，就绝不放松。

“吹”就是吹嘘自己，用一切形式，在一切场合，都要充分地表现自己，说自己怎么怎么行，和一些“大人物”的关系怎么怎么“硬”，招摇撞骗，无所不用其极。

“捧”就是吹捧，俗话说“拍马屁”。凡是对自己有用的人，无论什么时候，什么场合，都要对他逢迎吹捧，不管多么肉麻的话，都能说得出来。

“恐”就是恐吓，利用上司的弱点，旁敲侧击，使对方知道自己掌握着他的把柄，但又不过分，这时候再加上捧，使上司知道自己可以为他所用。这一“恐”一“捧”两手交替使用，把上司控制在自己的手中。

“送”就是送礼，特别是送钱。对方收了你的钱，就会帮你办事。

晚清做官的“六字真言”是：空、恭、绷、凶、聋、弄。

“空”就是说话、办事不接触实际的事情，甚至环顾左右而言它，这样会使自己游刃有余，既不承担责任，而又不会让别人抓着自己的把柄。

“恭”就是在上司和同僚之间，甚至在亲友面前，都要装出“谦恭”的样子，使人觉得自己“和蔼可亲”，不提防自己。这样会减少自己的竞争对象，又能博得上司和同僚的好感，从而增加自己升迁的机会。

“绷”就是在下属和百姓面前要不苟言笑，不轻易表态，不轻易说话，要表现出自己的“谱”来。但是在关键的时候，要一言九鼎，说话有分量。这样会使自己在下属和百姓面前有威严，也会使下属和百姓对自己有神秘感，畏惧感。

“凶”就是凶恶、狠毒，为了达到自己的目的，不惜一切手段，该下手时就下手，但在表面上，还要装出一副斯文的样子，绝不暴露出自己的真实面目。

“聋”就是装聋做傻，在小事情上，在无关紧要的问题上，笑骂由人笑骂，我自泰然处之，绝不小不忍而乱大谋。

“弄”就是千方百计弄钱，有了钱，就有了经济基础，而有了经济基础，什么事情也就都好办了。

在晚清的官场中，要想保住官，继而继续升迁，送礼是绝对少不了的手段。前曾指出，慈禧在八国联军侵占北京、她和光绪皇帝逃往西安，后来回北京的时候，沿途官员“孝敬”给她的金银财宝，竟装了三千辆大车！上行下效，最高的当权者都这样贪婪，各级官员就更不用说了。所以，在晚清的官场中，送礼、主要是送钱，其实就是变相的贿赂，是很平常又很盛行的事情。但是，送礼也要送得巧妙，既要使接受方能够接受，又要使接受方不丢面子，这就得讲究方法和掌握时机，否则，会把事情办“砸”的。在晚清的官场中，送礼也是有讲究的，当官者不可不知。

那么，这些讲究都是什么呢？这就是在所送礼品的前面，加上“仪”、“敬”等字，以文雅的词句掩盖丑陋的行为。一般说来，送礼都是送银子。比如夏天气候炎热，人喜凉爽，这时候送的银子，就称“冰敬”。冬天天气严寒，人喜温暖，这季节送的银子，就称“炭敬”。新年到了，这时候送的银子，就称“年敬”。中秋节、元宵节、端午节等节日期间送的银子，就称“节敬”。在被送者喜庆的日子里，例如生日、结婚、生子等喜庆日子里，送上的银子称“喜敬”。

送礼有时不限于官员本身，还要送给官员的看门人、仆役等，因为得罪了他们，也办不成事。送给官员看门人、仆役的银子，称“门敬”。讨官员家属喜欢，是讨好官员本人的一种手段，所以送礼时，有时也要兼顾到官员的家属。送给官员女性眷属的银子，称“妆敬”，也称“妆仪”。送给官员男性眷属的银子，称“文敬”，也称“文仪”。如此等等，官员们对这些是不能不知道的。