正史上的嫪毐是什么样的人（大秦赋中的那些事）
正史上的嫪毐是什么样的人（大秦赋中的那些事）公元前247年，仅做了三年国君的嬴子楚死，那时的赵姬也不过三十来岁，他的儿子嬴政继秦王位，赵姬就成了秦国的王太后，史称帝太后。嫪毐会不会驾车我们不知道，因为史料中没有这方面的记载，我们所熟知的，大概除了他的"大阴"之外，恐怕再无其它所长了。《史记·吕不韦列传》中记载："始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人。"历史中的嫪毐未必做过什么御者，因为用剧中郑见的话来说，能做一个御者，那也是有本事的。确实是这样，赵姓的始祖造父，就是给周穆王养马驾车的人，因为他的御车之术高超而被周穆王封于赵城，因而开始以赵为姓。《周礼·地官司徒·师氏/媒氏》中说："养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。"此"六艺"被后人简单概括为"礼、乐、射、御、书、数"，其中的
无白书生曾经在另一篇文章里认为，"嫪毐"的名字是司马迁专门为嫪毐量身定做的，因为"嫪"字在百家姓中并不存在，《现代汉语词典》里对它解释是用于人名，指战国时秦人嫪毐。而"毐"字的意思指的是品行不正的人，也是用于人名，而且直指嫪毐。
这两个字已经成为嫪毐的专用字，从古至今，除嫪毐之外，再没有发现有姓嫪的，也没有发现名字中使用"毐"字的。
在《大秦赋》中，嫪毐以一个御者的身份出现在第一集中，并因为救护嬴异人，在与公子傒所派的刺杀嬴异人的杀手搏斗中受伤，直到吕不韦把他推荐给赵姬时再一次出现。
这与历史的记载极不相符。
《史记·吕不韦列传》中记载："始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人。"
历史中的嫪毐未必做过什么御者，因为用剧中郑见的话来说，能做一个御者，那也是有本事的。确实是这样，赵姓的始祖造父，就是给周穆王养马驾车的人，因为他的御车之术高超而被周穆王封于赵城，因而开始以赵为姓。
《周礼·地官司徒·师氏/媒氏》中说："养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。"此"六艺"被后人简单概括为"礼、乐、射、御、书、数"，其中的"御"指的就是驾车的技术。
嫪毐会不会驾车我们不知道，因为史料中没有这方面的记载，我们所熟知的，大概除了他的"大阴"之外，恐怕再无其它所长了。
公元前247年，仅做了三年国君的嬴子楚死，那时的赵姬也不过三十来岁，他的儿子嬴政继秦王位，赵姬就成了秦国的王太后，史称帝太后。
赵姬生性浪漫放荡，这一点历史上虽然没有记载，但后世之人都这么说，众口铄金，大概也成为不争的事实了。新寡的帝太后自然不甘宫闱寂寞，竟与吕不韦旧情复燃，吕不韦后来就经常出入宫闱，与赵姬私通。《史记·吕不韦列传》中明确记载："秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。"
做太后的情人，或许对有些来说是求之不得的，但吕不韦却不这样想，他知道，自己与太后的私情不会捂得那么严实，日久必有暴露的那一天，到那时自己可就身败名裂了。所以他必须尽早脱身出来。如何脱身？如何能把自己撇清而不被太后怨恨？于是他决定找一个人来取代自己充当太后情人的替身。结果他找到了嫪毐。
曾经看到过一篇关于嫪毐的文章，说嫪毐原本是一个市井小人，终日无所事事。有一天吕不韦路过闹市，发现嫪毐正以自己的"大阴"表演转轮之术，于是把他请到府中，做了一名舍人。
这种说法看似有趣，却未必真有其事，想想看，在闹市中表演这种有伤大雅，有辱风化的"技术"，有这种可能吗？即便是战国时期的社会风气再怎么混乱或开放，又岂能放纵这种行为？
不过，《史记》中倒确是记载了嫪毐的"转轮"之术，但并不是在闹市，而是在吕不韦府中，是吕不韦让嫪毐做了一场"以其阴关桐轮而行"的表演，其目的当然是为证实嫪毐确确实实是一个"大阴人"。于是吕不韦对嫪毐假施腐刑，只拔掉胡子就把他送进宫了。太后竟"绝爱之"。
此事在《东周列国志》中描述的较为详细，小说嘛，注重的就是细节。
《东周列国志》还写道：
太后与嫪毐相处如夫妇，未几怀妊，太后恐生产时不可隐，诈称病，使嫪毐行金赂卜者，使诈言宫中有祟，当避西方二百里之外，秦王政颇疑吕不韦之事，亦幸太后稍远去，绝其往来，乃曰："雍州去咸阳西于二百余里，且往时宫殿俱在，太后宜居之。"于是太后徙雍城，嫪毐为御而往，既去咸阳，居雍故宫，名曰大郑宫。
说是太后赵姬和嫪毐终日相处，竟然怀孕，害怕被秦始皇知道，于是谎称有病，让嫪毐贿占卜的人，说太后寝宫风水不好，应搬离这里。秦始皇信以为真，于是他们搬到离秦始皇远的地方。
搬到了哪里？冯梦龙在小说里说是搬到了离咸阳城二百余里的秦国故都雍城（今陕西凤翔），这与《史记·吕不韦列传》中所记载的"有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍"基本相同。
在雍城，太后和嫪毐曾生下了两个私生子的事情应该是一个不争的史实。在太后的帮助下，嫪毐被封为长信侯，领有山阳、太原等地。遂自收党羽，在雍城长年经营，建立了庞大的势力。《史记》载："嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。"《东周列国志》中也说嫪毐"声势反过于文信侯矣"
无白书生之所以说嫪毐该死，不仅仅是因为他在权势日益坐大的时候有点忘乎所以了。他没有吕不韦的精明，也缺少审时度势的能力，更没有吕不韦的远见和洞察力。他不但"愈益恣肆"，而且有一次喝醉了酒与人发生争执时，竟以秦王"假父"自称。当然，这种"假父"说只出现在冯梦龙的小说中，史料中并没有相关记载。
不仅如此，嫪毐竟和太后一同谋划，说是等秦始皇魂魄以后，要立自己的儿子继位。这分明就是在找死。
秦始皇即位第九年，有彗星出现，竟然贯穿于整个天空。秦始皇在位期间，共出现过七次彗星，几乎每一次都有大事发生。这一次，太史对彗星的出现进行了占卜，点上的结果显示："国中当有兵变也。"
也就是在这一年，有人向秦始皇告发了嫪毐假受腐刑进宫与太后私通并生有两个儿子的事情。于是秦始皇命人严查此事，把事情的真相全部弄清楚了，这才知道这里竟然和吕不韦有着牵连。
这一年四月，秦始皇嬴政来到雍城举行郊祀和加冠之礼，并佩带宝剑。司马迁在《史记》对此事记载的非常简略，只用了六个字："己酉，王冠、带剑。"似乎有特别强调的意味。这是否能够说明，秦国的惯例是君主在行完加冠礼时才可以带剑呢？如果真是这样的话，那么《大秦赋》中嬴政入秦后就带剑进宫，并且得到庄襄王的赐给他的秦王剑是不是一个历史错误呢？
秦国自秦襄公时就立有郊祀的规矩，因为雍城是秦国的故都，这里不仅设有郊祀神坛，而且秦穆公时又建有宝夫人祠，秦国历代君主每年都来这里祭祀，逐渐形成一种常规。后来秦国都城虽然迁至咸阳，但一直遵守着每年郊祀的规矩。
太后赵姬迁居于雍城之后，秦王政每年都会在郊祀的时候，到雍城朝见太后，而且每次都要住在蕲年宫（今陕西凤翔）。这样看来，蕲年宫应该是秦始皇的行宫寝宫，离太后住的率先在也不会太远。这就是嫪毐为什么要攻打蕲年宫的原因了。
嫪毐因与太后淫乱宫闱的罪行败露，所以趁秦王政往雍行郊礼时发动兵变，窃用秦王御玺和太后玺，调县卒、官卫士卒官骑及附近地方军攻击蕲年宫。秦王及时察觉了这一阴谋，抢先发兵平定叛乱，追斩嫪毐，在咸阳清洗了嫪毐党羽数百人，又因此事涉及吕不韦，不久就免去了其相邦之职。公元前235年，吕不韦自杀。秦始皇全面掌握了国家权力。
有人认为嫪毐攻打蕲年宫并不是要杀掉秦始皇，而是要杀华阳夫人或者是吕不韦，还说当时秦始皇并没有在蕲年宫里，这应该是一个错误的观点。因为蕲年宫并不在咸阳，和雍城同在凤翔，而秦始皇每年去郊祀时都要住在蕲年宫里，所以嫪毐的叛乱目标就是要杀掉秦始皇。
不过还有一点疑问，《史记》记载，"蕲年宫之乱"中，秦始皇"夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍"。太后本来就在雍城住着，怎么又说"迁太后于雍"呢？是不是可以这样理解，秦始皇觉得太后的行为实在过分，也觉得脸面上过不去，想着就把太后留在雍城这里永远住下去吧。
似乎也只有这样理解了。
好在秦始皇后来听从了齐人茅焦"秦王要统一天下，需以孝义为先"的劝说，又把太后从雍城迎回了咸阳。太后因此也得以善终。
《大秦赋》中关于"蕲年宫之乱"的情节，和历史上没有太大的出入，只是读史的看电视剧相比，缺少了那种历史与声音、画面融合在一起的感觉。
