农村人死后娘家人说话应怎样说（家里老人送下田时）

农村人死后娘家人说话应怎样说（家里老人送下田时）棺材下葬途中，还要“路奠”，如果母亲去世，首先拜别的是娘家那头人，之后就是本家姑爷，一般路奠都行“三揖九叩礼”，为了让亡者早点入土为安，行“二十四拜”的很少，因为二十四拜时间太长了。这礼不是白拜的，得给吹手烟和钱。到了桥头停下来，管爷把“劳盆”在孝子头上晃两圈，跟着摔到地上粉碎。到了下葬地方，管爷把棺材方位调准，最后用长钉把棺盖钉死，钉钉时，孝子大喊:“大大(父亲）躲钉，或妈妈躲钉”，连喊三声，钉棺掩土前，孝子从头到脚的孝布，全都解下，鞋也换下，这时管爷往孝子怀里撒麦麸和泥土，孝子接到后直接往家赶，中途不能回头，快到家门口时，门口事先放个长凳，当孝子第二条腿迈过时，随即将板凳蹬倒，接下来就是家里的女眷们，带上下好的饺子去圆坟了。这就是老家办白事习俗的一片断，朋友们！您们那里也是这个习俗吗？

在我的老家宿迁，如果家里有人老了，在棺材掩土前，您知道孝子要连说三声什么吗？

如果谁家办白事，正日那天，亲朋好友都要到场，与逝者作最后的告别，去世的是上了年纪的老人，称为“喜丧，”如果长寿的人去世，酒习办的隆重，来喝酒的人说说笑笑，敬酒的、罚酒的、劝酒的，这都正常。散习后，桌上的餐具碗筷一扫而光，人们都是图个吉利，办事之前，主家租的餐具必须备份。如果是年轻的人离世，尤其是上有老下有小的，酒习档次也就次了，这些都能理解，来吃酒的基本上都草草结束，更没有劝酒罚酒的。

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那我就从拆棺棚说起吧！我们那里，亡者虽已火化，有骨灰盒，但大多还用棺材的，抬棺称“举重，”都是本家一房里人，人手如果不够，就找外姓人帮忙，“举重”都是结过婚的，没结婚的就是再壮实也不能抬棺。我19岁时，遇到本庄人办丧事，我见一个抬棺的气喘气吁吁，几乎被压倒，我迎上前去准备帮忙，“管爷”一把拽住我，我当时莫名其妙，后来才知道这些。

棺材下葬途中，还要“路奠”，如果母亲去世，首先拜别的是娘家那头人，之后就是本家姑爷，一般路奠都行“三揖九叩礼”，为了让亡者早点入土为安，行“二十四拜”的很少，因为二十四拜时间太长了。这礼不是白拜的，得给吹手烟和钱。

到了桥头停下来，管爷把“劳盆”在孝子头上晃两圈，跟着摔到地上粉碎。到了下葬地方，管爷把棺材方位调准，最后用长钉把棺盖钉死，钉钉时，孝子大喊:“大大(父亲）躲钉，或妈妈躲钉”，连喊三声，钉棺掩土前，孝子从头到脚的孝布，全都解下，鞋也换下，这时管爷往孝子怀里撒麦麸和泥土，孝子接到后直接往家赶，中途不能回头，快到家门口时，门口事先放个长凳，当孝子第二条腿迈过时，随即将板凳蹬倒，接下来就是家里的女眷们，带上下好的饺子去圆坟了。

这就是老家办白事习俗的一片断，朋友们！您们那里也是这个习俗吗？