宋词宿醉（醉在半梦半醒时）
宋词宿醉（醉在半梦半醒时）昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。南唐后主李煜 《乌夜啼》一代人有一代人的酒趣，一个人有一个人的醉意。酒，为知音而赶来；醉，因知心而睡去。甲
人人喝酒形相似，代代醉后大不同。
你做你的逝去梦，我当我的真英雄。
喝酒，喝的不是量，是态度、是诚意、是豪情。
醉酒，醉的不是酒，是曾经、是未来、是当下。
一代人有一代人的酒趣，一个人有一个人的醉意。
酒，为知音而赶来；醉，因知心而睡去。
走进唐宋元明清一共五个朝代、时代的五位词人，透过词的表白，感知他们醉的样子、醉的举动、醉的后果，不叫学习，只是欣赏。
甲
南唐后主李煜 《乌夜啼》
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
拘禁于大宋的南唐末代皇帝李煜，对醉酒有着独特的感受，生活在梦里的他，绝望地哭喊着“醉乡路稳宜频到，此外不堪行”的遭压迫受折磨几近疯狂的心声。
只有“醉”是自尊的、自由的、自在的，也是自乐的，所有的落魄、羞辱、白眼和监视都化在醉里，只有在“醉乡”里“昨夜的风雨”幻成了熏风春雨，“飒飒秋声”变成曼曲歌声，“烛残漏断”已是酒欢不断，“起坐不能平”已然歌舞升平，气和心平。
醉，总是和梦紧紧地捆绑在一起的。
李煜的醉，全因梦的搅合、打扰、诱惑和打击。
- 噩梦，是醉切近的。日有委屈，夜有所梦，阶下囚的屈辱总入梦、从皇帝到俘虏的落差常如梦。这个梦一直都在，阴魂不散。
- 帝王梦，是醉难舍的。他曾回忆“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”的帝国盛景。他忏悔，悲壮，凄怆、悲凉，不管承不承认，这个梦已经遥不可及了。
- 爱情梦，是醉哀伤的。他是皇帝，更是一个文艺青年，一个感情丰富，爱情甜蜜的人，而与两姐妹之间纠缠不清的情事，成为囚徒之后爱人的遭遇，作为一个男人的他，只能忍气吞声、委屈求命，天大的屈辱、莫大的悲哀。这个梦已经破灭了。
- 回归梦，是醉深厚最急迫的。他难以接受眼前悲惨而残酷的现实，甚至一天都不想过这样生不如死的耻辱生活，或者说实在是过不下去这样醉生梦死的生活。
他想回去，回到自己的家乡，呼吸自由自在的空气，他可以不做皇帝，只要有爱情陪伴，有诗书画可作就好。而这个梦也只能是个梦了。
李煜的醉，是万般无奈、苟且偷生的醉，是今朝有酒今朝醉。乙
南宋词家辛弃疾 《西江月 遣兴》
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。
只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！
辛弃疾，与苏东坡同为豪放派著名词人，经历坎坷，怀才不遇，报国无门，年老退居乡野。
辛弃疾的醉，是递进的三个状态。
——常醉。醉酒是经常的，生活中的常态，以醉酒“贪欢笑”，以醉酒消愁、去愁、忘愁、不愁。正是在醉里，大胆发出对朝廷违背祖治的质疑和愤慨，千里马不得重用的疾呼与无奈。“全无是处”，够狠的批判。
——大醉。自己都说“松边醉倒”，醉到什么程度？无人可问、问人无用，恰恰问的是松，挺拔、苍翠、巍然的松，代表着正义、正统、正直的松，让松来回答我，我是醉了吗？我真的醉了？我为什么醉？让松理解我的寂寞、委屈、凄凉和悲惨。
是真的大醉了，脚步不稳、摇摇晃晃，醉眼朦胧，看着松树要走过来扶我，拯救我的大醉，解救我的苦懑。
——假醉。辛弃疾并没有醉得不省人事、糊里糊涂。
一则“只疑”就是“质疑”松没有真动，也不可能来扶我，只是幻觉和一厢情愿，我惟有自己扶自己。
二则“一手推松”，实为“我不用你也不求你”之意。此时的松，就是一株大树，一个可以依靠，可以救命的大树。我根本就没醉，我的四肢是灵活的，我还能动，用手来推，就是拒绝别人的假情假意或者不名一文的假慈悲假善良。
三则明确立场，坚定自强的一个“去”，实为“滚”之意。极致地表达了作者的核心思想：不求人，不巴结，做自己，尽管失望，结局注定，就自得其乐，自求安慰。
辛弃疾的醉，是清醒的无奈的假醉，是不服气不低头的争强好胜的醉。丙
元代马致远 《双调 夜行船 秋思》之《离亭宴煞》
蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
争名利何年是彻？
看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
人生有限杯，几时登高节？
嘱咐俺顽童，记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
此词之醉酒，应该是隐居乡野之醉。
词人先是羡慕“裴公绿野堂”唐代的裴度造绿野堂与白居易等饮酒作诗之醉，“陶令白莲社”的东晋陶潜采菊东篱下的悠然之醉，还有“北海”东汉孔融的“杯中酒不空，吾无忧矣”的酩酊大醉。
词人在“争名利何年是彻？”的悟透之后，逃离乱纷纷的尘世，在“人生有限杯，几时登高节？”的难得、短暂和迫切中，自己煮酒，自饮自醉，免被打扰。“东篱”是作者自己，自己喝酒自己醉，老子天下第一，谁也不见，爱谁谁。
马致远的醉，是通透闲适的醉，是与世无争作个闲人的醉。丁
明代大儒王夫之 《更漏子 本意》
斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。
声缓缓，滴冷冷，双眸未易扃。
霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！
天下事，少年心，分明点点深。
这首词，直白地阐明自己的酒力，“薄酒不曾得醉”，是醉不倒的。
直抒胸臆的词眼：“天下事，少年心，分明点点深。”少年立下的为国家、天下奋斗的志向，随着年龄的增长，越来越强烈、越来越深沉、越来越荡气回肠。
我醉的是自己的报国之志、爱国之行、守国之心和许国之气。
我醉的是亡国之痛、还国之难、忧国之情和效国之艰。
走进醉酒，走出醉志。这是醉的主要路径。
王夫之的醉，是排遣释放的醉，是一醉到底的醉。戊
清词第一人纳兰性德 《虞美人》
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。
判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。
闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
此词，一共八句，一酒、两樽、两醉、两醒。完全就是一首举杯喝酒，醉了又醒来，再举杯喝酒再醉去的醉酒词。
- 第一个醉，是“冷”又“孤影”的独酌而醉。这酒里勾兑了太多的生活的苦难、生命的孤独、生长的惆怅，是不能不喝、不得不喝的浇灌之酒、洗礼之酒。
为这个浓烈的醉酒相伴的是“醒眼是何人”的醒，这样的疑问，就是一种否定，也就是说无人有醒眼，无人是醒着的，都为这杯而醉，都醉在世俗的酒里不能自拔，都醉得一塌糊涂，无法醒来。
“醒眼”是心眼，是明亮的清醒的高光的眼，能看清看准看透包括自己在内的一切，进而能醉也能醒，少醉多醒，不醉而醒。
- 第二个醉，是“花间酒”的、“闲愁”的渴醉深醉。酒，是好东西，我们知心的好朋友，从不被判、从不缺席、从不忘记。
喝酒，是好事情，带来欢乐，带来感情，解忧、解愁、解难，而醉酒，那是一个美好的境界，走出了烦恼、走出了痛恨、走出了迷茫。
这个醉，一如李白的“但愿长醉不复醒”，是“醒时依旧到樽前”，醒，是痛苦的、灰暗的、压抑的。治疗的良药，就是喝酒，就是酒醉。
纳兰性德的醉，是爱恨情仇的醉，是自我折磨自我毁灭的醉。
喝酒是一时的，醉酒是暂时的，惟有清醒才是永恒的。
谁喝酒不醉呢？可以醉、可以深醉、可以短醉。
醉的是兴致而不是理智，醉的是情绪而不是思绪。更多的时候，醉的是梦想而不是乱想，醉的是努力而不是乏力。
醉好别伤了自己，醉该激动自己，醉后成长自己。作者 | 牧风。君子尚拙。更多精彩关注公众号：牧风之手（mufengzhishou）
