辽世宗的故事（北讨女真东征日本）
辽世宗的故事（北讨女真东征日本）当时被封为世子的是李芳远的嫡长子李禔，虽然他的身体很健康，但他从小就不愿意学习儒家文化经典，在行为上也没有国君的样子，这让太宗很是恼火。他有两个比自己年长的哥哥，本来皇位和他是没有任何关系的。那么这位李氏朝鲜的帝王，究竟为朝鲜的发展做出了什么贡献，才会让人们如此感念呢？世宗大王李裪塑像李裪是朝鲜太宗李芳远的第三子，母亲为元敬王后闵氏。
如今流通的韩币共有四种主要纸币，每个面额的纸币上都画着韩国历史上的著名人物，其中有三位都是在艺术以及思想届做出了突出贡献的人物，只有一位是李氏朝鲜的国君。
他便是被人们称为世宗大王的李裪。
他在韩国的尊崇地位不仅仅体现在韩币上，如今韩国的传统景点处一般都会有两尊塑像，其中一尊是在鸣梁海战中立下大功的武将李舜臣，另一位就是世宗大王李裪。
韩国人将他们视作民族文治武功的代表，世代接受国人的膜拜。
那么这位李氏朝鲜的帝王，究竟为朝鲜的发展做出了什么贡献，才会让人们如此感念呢？
世宗大王李裪塑像
一、因贤上位的明君李裪是朝鲜太宗李芳远的第三子，母亲为元敬王后闵氏。
他有两个比自己年长的哥哥，本来皇位和他是没有任何关系的。
当时被封为世子的是李芳远的嫡长子李禔，虽然他的身体很健康，但他从小就不愿意学习儒家文化经典，在行为上也没有国君的样子，这让太宗很是恼火。
朝鲜太宗李芳远画像
而身为三子的李裪与他的哥哥们不同，他从小就对中国文化十分喜爱，在课堂上也是表现地最积极的那一个。而且他在待人接物方面也显得很有风度，这让李芳远开始注意起小儿子李裪的发展。
在几年之后，身为世子的李禔依然没有任何长进，对他彻底失望的太宗便下令剥夺了他的世子之位，然后太宗便从剩下的皇子中挑选了最聪慧的李裪做了世子。
在成为世子之后不久，对皇位感到力不从心的太宗便举行了禅让仪式，年仅21岁的李裪就这样成为了朝鲜半岛的最高统治者。
李裪在之后的几十年里，为朝鲜的发展做出了极大的贡献，而其中最为朝鲜人民感恩戴德的是他在朝鲜农业改革发面做出的努力。
耕作中的朝鲜农民
当时的朝鲜半岛和中国一样，都是以自耕农的小农经济为主体生产形式，农民占据了全国人口的绝大多数。
在李裪刚刚登基的时候，李氏朝鲜的经济制度和中原王朝还很接近，即按照家庭的人口数以及耕种的土地面积缴纳税赋。
不过当时朝鲜的农业生产技术远没有明王朝发达，尤其在水利设施建设方面他们更是才处于起步阶段，这让朝鲜的百姓饱受自然灾害的困扰。而且朝鲜半岛多为山地，许多人虽然名下有不少土地，但是真正能被用来种粮食的却并不多。
这让农户其实背负了极高的税赋，几乎难以生存。
朝鲜的多山地形
李裪在了解了这些情况之后，当即决定对朝鲜国的税收体系进行改良，他命人重新统计百姓的耕地，将不同品质的耕地分别标注起来，然后按照不同的标准来收取税款，这为朝鲜百姓减轻了不少负担。
除此之外，他还根据年景的不同将年份分成九个等级，在风调雨顺的丰年便按照正常比例收税，一旦发生干旱或者洪涝，政府就会适当下调税赋的等级甚至直接免去。
这让百姓们的生活水平又上了一层楼。
为了促进朝鲜境内农业的发展，李裪还命人整理了中国的农业书籍，并将朝鲜本地的种植技术辑录成册，分发给百姓们阅读，这也帮助朝鲜的农业发展走上了高速路。
百姓的日子好起来了，自然就会对李裪感恩戴德，这也是李裪深受朝鲜人尊敬的根本原因。
二、李裪的军事成就虽然如今在韩国人们都把世宗大王看作文治的代表人物，但是他在军事方面其实也颇有建树，朝鲜李氏王朝的疆域就是由他确定下来的。
在李裪上任之前，朝鲜王朝从永乐帝的手中求封了部分土地，疆域也达到了鸭绿江流域，与如今中朝的国境线十分接近。
不过当时朝鲜还没有在国境的北部地区建立起有效的统治架构，那里的土地大多还在女真部落的手中，这让李裪颇为介怀。
于是在李裪上任之后，便立即着手发展朝鲜北部地区，他先是派出军队剿灭了当地几个较大的女真部落，其余的女真人也都纷纷向李氏朝鲜称臣。
在大将金宗瑞的带领下，他们甚至侵占了明朝设立的建州左卫。
女真骑兵剧照
在取得军事胜利之后，李裪命人在中朝边界附近建立了六座军镇，这些军镇除了能够防范女真人卷土重来之外，也能简单执行部分政治命令。
在朝鲜北部边境逐渐稳定之后，李裪便在那里建立了闾延、慈城、茂昌、虞芮四郡，这也意味着这部分疆土被彻底划入了朝鲜版图。
除了向北扩展疆界之外，李裪还第一次主动对日本用兵。
日本倭寇
从李氏王朝成立那天起，朝鲜便一直受到日本倭寇的侵扰。当时部分倭寇就盘踞在和釜山遥遥相望的对马岛上，这对朝鲜的海防造成了极大的困扰。
之前的几任国君一直都采取被动防御策略，而李裪则主张主动出击，他在征得太上皇李芳远的同意后，派出了一支由一万七千多人组成的部队浩浩荡荡地开向对马岛。
在登陆之后他们和岛上的倭寇展开了激烈的交锋，虽然倭寇在这里建有防御工事，对于地形也相对熟悉，但是在巨大的人数优势面前他们还是很快败下阵来，朝鲜军队也成功控制了对马岛。
朝鲜士兵登陆对马岛
这个消息很快就传到了日本的幕府那里，由于当时信息相对闭塞，日本人甚至认为这是大明军队出征日本的先遣军，赶忙命人在九州地区加强防御建设。
直到朝鲜使者登陆日本之后，他们才弄清了事情的来龙去脉，最终日方约定和朝鲜一同管理对马岛地区的海贼（这也为如今韩国和日本对于对马岛的争议埋下隐患）。
虽然这次东征的规模和战果都不算突出，但是却成功帮助朝鲜稳定了东部海岸线的海防，为李裪推行政治改革，全力发展经济打下了坚实的基础。
三、李裪创造谚文前面提到了韩币上的人物除了李裪之外都是来自韩国思想文化届的。
其实从某个角度来说，李裪也是韩国文化界的代表人物，这让他在这些人中并不显得十分突兀。
前面提到过李裪从小就对汉文化十分感兴趣，他在那时阅读了大量的儒家经典，在中国传统文化方面造诣很深。他不但能够用中文吟诗作赋，对于中国的传统礼乐体系也是颇有心得，他甚至还自己创造了多首雅乐歌曲，这些音乐在朝鲜历史上也都有着举足轻重的地位。
韩币上的李裪画像
然而就是这样一位受汉文化影响极深的统治者，却在在位期间力主创造朝鲜人自己的文字。
原来当时的朝鲜语虽然已经成熟，但是却没有一种合适的文字能够准确与之相对应。那时朝鲜人在书面交流时使用的是汉字，不过由于读音差距很大，汉字在平日使用中并不是很方便。
更重要的是，由于当时朝鲜国内的教育事业也不发达，除了极少数达官显贵的孩子外，大多数人根本没有接受教育的权利，因此朝鲜国内大半百姓都是文盲。
李裪登基之后很想改变这一局面，不过想要在百姓中间推行汉字教育显然是不现实的，他这才打算研究一种能够准确表达韩语的文字体系。
韩文
于是他找来了郑麟趾、成三问、申叔舟等人帮他创造除了朝鲜文字——谚文。
这种文字由元音和辅音字母组成，每个字母并没有特定的含义，这和汉字的造字方式完全不同，与日本倒是颇为接近。
朝鲜官员创造谚文
由于这种文字学习简便，只要会说韩语就能进行书写，因此大大降低了百姓们识字的门槛。
但是当李裪想要在国内进一步推行谚文的时候，却遭到了朝鲜王朝大臣们的强烈反对，他们的理由也十分简单，因为他们觉得有更加高贵的汉字不学，却去学习谚文显然是愚蠢的行径：
历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作韩文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之累哉？
不过李裪还是顶着大臣们的压力，开始在民间推行谚文，还出版了一本官方教材《训民正音》。
虽然士大夫阶级的阻挠让谚文无法成为朝鲜的官方语言，但是其在文化普及方面还是起到了相当大的作用。
《训民正音》书影
在中日甲午战争结束之后，朝鲜国内的民族主义思潮兴起，人们开始排斥汉字推崇谚文，韩语也正式成为了朝鲜半岛的官方语言，这一变化无疑让李裪的历史地位变得更高了。
综上我们可以看到李裪作为李氏王朝的前期君王，对内其降低了百姓的税负，促进了国内的经济发展，还推行了文化改革政策，提升了国民的文化程度。
对外则开拓了北部疆土，稳定了边境局势，还主动出击制服了倭寇，可谓是一位出色的君主，也难怪韩国的百姓们会如此推崇他。
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