为何金瓶梅中有那么多明史的蛛丝马迹（为何金瓶梅中有那么多明史的蛛丝马迹）
为何金瓶梅中有那么多明史的蛛丝马迹（为何金瓶梅中有那么多明史的蛛丝马迹）《金瓶梅》中的很多重要事件在明朝历史上都是有所依据的。从书中，我们一方面看到了一幅市场经济比较发达、各种商品应有尽有、市民生活较为富足、南北交通极为频繁的社会图景；但另一方面，官商勾结、卖官鬻爵、贪污受贿、草菅人命现象也很严重，尤其是欺男霸女、滥情淫风也甚为昌炽，让人感觉明末既人性开放，又风气颓糜，仿佛失去了道德规范、纲常法度。这部小说“以宋写明”，实际上它的背景是明朝，你会看到里面对官场、商场、婚姻、性爱、物价、交通、饮食、服饰、民俗、丧葬、戏曲等无所不包，就是一部百科全书，描写都非常详细、逼真，这不是一般小说作家能做到的，笔力非常强。从哪个角度研究它，都可以写成一本专著。我们都知道，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》并称为“明代四大奇书”，这四部小说基本上代表了历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说这四种类型。现存《金瓶梅词话》中的“东吴弄珠客序”，该书刊刻时间为
我写过几篇关于明代长篇小说《金瓶梅》的文章，经常把小说内容对照明代的社会现实来做分析。于是就有读者来问了：《金瓶梅》不是写的北宋的吗？你怎么扯到明代了呢？
我原以为，读者基本上都知道《金瓶梅》是一部“以宋写明”的作品，它在表面上把故事背景放在了北宋，但实际上反映的社会现实、历史场景都是晚明时期的，里面既可以看到晚明的官场生态、社会场景，也能反映出当时社会礼乐崩坏的种种痕迹。
但是，从很多人提出疑义来看，说明还需要专门写一篇文章来解释一下。所以，这篇文章就专门解释为什么说《金瓶梅》是“以宋写明”的作品。
我们可以从以下几个方面来看：
晚明人性的“集体狂欢”我们都知道，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》并称为“明代四大奇书”，这四部小说基本上代表了历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说这四种类型。现存《金瓶梅词话》中的“东吴弄珠客序”，该书刊刻时间为万历丁巳年，也就是从1617年首次坎坷出版以来算起，到2020年，这本书刊刻印刷整整403年了。
万历二十四年，袁中郎在陶石篑处初次见到《金瓶梅》，就是得自董思白。当时的士大夫都以诗文为正宗，鄙薄稗官说部。而袁中郎偏不这样，他毫不掩饰自己对通俗文学的欣赏，尤其对《金瓶梅》评价很高。他致函董思白，问询：“《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七安》多矣。后段在何处，抄竟当于何处倒换？幸一的示。”
我们印象中那种章回体旧小说的题材和写法都很陈旧，你读这部小说完全没有这种感受，你会觉得这部小说就是写时下的，换换人物名字就能拿到现在，西门庆官场、商场通吃，包着二奶、三奶乃至六奶，不就是现在有些官员的活写真么？所以哈佛大学教授田晓菲说，她经常在纽约或香港的五星级酒店见到那些衣着光鲜的西门庆出入其中。
这部小说“以宋写明”，实际上它的背景是明朝，你会看到里面对官场、商场、婚姻、性爱、物价、交通、饮食、服饰、民俗、丧葬、戏曲等无所不包，就是一部百科全书，描写都非常详细、逼真，这不是一般小说作家能做到的，笔力非常强。从哪个角度研究它，都可以写成一本专著。
《金瓶梅》中的很多重要事件在明朝历史上都是有所依据的。从书中，我们一方面看到了一幅市场经济比较发达、各种商品应有尽有、市民生活较为富足、南北交通极为频繁的社会图景；但另一方面，官商勾结、卖官鬻爵、贪污受贿、草菅人命现象也很严重，尤其是欺男霸女、滥情淫风也甚为昌炽，让人感觉明末既人性开放，又风气颓糜，仿佛失去了道德规范、纲常法度。
事实也确实如此。我们在史料上可以看到，继“脏唐臭汉”之说后，晚明时的人欲萌发、继而带来的纵欲之风是超过任何朝代的，从作为社会上层的皇家及官僚阶层，到士大夫阶层，再到普通的黎民百姓，有人说是“人性狂欢”，有人说是“集体糜烂”。
这部小说好就好在对社会的认识非常全面、深刻，而且是超越历史、超越时代的。我觉得它在某种程度上比《红楼梦》伟大，因为《红楼梦》无非是关在深宅大院里象牙塔的一些少男少女在那儿卿卿我我，不接地气；相反这本书要比它接地气的多，它对社会的描写、对官场的认识的深刻程度，我觉得是远远超过其他时代的所有小说。
鲁迅在《中国小说史略》中引用沈德符的《万历野获编》中说，此小说“亦斥时事”，“蔡京父子则指分宜，林灵素则指陶仲文，朱勔则指陆炳，其它亦各有所属。”这里面说的“分宜”，就是严嵩父子，江西分宜人，以“分宜”代称此二人；陶仲文出身道家，是嘉靖年间以方术取悦皇帝而加升礼部尚书，一人领少师、少保、少傅“三孤”之衔，历代罕见；陆炳在嘉靖年间执掌锦衣卫、并太保兼少傅。这几位，都是明朝嘉靖年间炙手可热的人物。
吴晗的《<金瓶梅>的著作时代及其社会背景》一文，是考证《金瓶梅》的一篇名文，里面详细考证了“太仆寺马价银”、“小说中引用的小令”、“太监得势和皇庄、皇木”都是以明朝的真实事件改写影射的。
据《金瓶梅》研究专家陈诏的考证，《金瓶梅》里有很多明代历史的蛛丝马迹，我们试看几条：
《金瓶梅》中，把北宋朝廷的“六贼”改为“四个奸臣”，正应着明代嘉靖朝的“郭勋、胡守中、张瓒、严嵩”这四位奸臣，尤其是对严嵩的影射更多。
小说里面的“蔡京贺表”也正映衬严嵩给正德皇帝的《庆云赋》和《大礼告成颂》；里面的“雷震凝神殿鸱尾”，就是指嘉靖十六年宫殿遭雷击的事件，严嵩那一年差点因这事丢了官；另外，蔡京的干儿子和生辰纲一事，都特指严嵩。
小说中还有一些蛛丝马迹，比如写蔡京的儿子是“工部左侍郎”，实际上蔡京的儿子当过秘书郎和龙图阁学士兼侍读，一生未担任过左侍郎之职，而严嵩的儿子严世蕃则担任过工部左侍郎；再如西门庆依附蔡京后，得了个“金吾卫衣左所副千户”的职务，这里的“金吾卫”指的是“锦衣卫”，而锦衣卫是在明朝才有的杖邢机构，宋朝是没有的。
锦衣卫和东厂西厂，合称“厂卫”，是明代臭名昭著、恶行累累的特务机构。锦衣卫下设南北镇抚司十四所，从刚开始的500人逐步发展到十余万人，暗中盯梢、提刑抓人，完全可以不向司法机关打招呼，为所欲为，可以监察大臣、秘密奏报、私自行刑；而东厂西厂，更是由皇帝的亲信太监执掌，草菅人命、制造冤案，“使士大夫不安其职，商贾不安于途，庶民不安于业”，权力更大，罪行难书。
《金瓶梅》里面除了西门庆，其他官员是锦衣卫职务的也很多，说明《金瓶梅》作者是个对明代锦衣卫十分反感，逮住机会就加以讥讽和鞭挞，是很难能可贵的。
明代后期，宦官专权，以声色犬马博得皇帝喜好，凌驾于百官之上，这一点在《金瓶梅》里反映的很充分。我们可以从小说里描写太监之多、太监作用之大看得出来。宦官不仅参与政治活动，连经济活动都是无不插手，如放高利贷、做采办生意，开店经商，私置房屋收租营利，利用田庄进行盘剥，执行各种油水丰厚的造办业务，收受贿赂，等等。
明代史实在小说中的体现
《金瓶梅》还旁敲侧击，极尽讽刺之笔，里面写的很多都是明朝中的事，比如：
例一，朝廷建罗天大醮
第六十五回，应伯爵说：“如今趁着东京黄真人在庙里住，朝廷差他来泰安州进金铃吊挂御香，建七昼夜罗天大醮。趁他未起身，倒好教吴道官请他那日来做高功，领行法事。”
这里的吴真人建七昼夜罗天大醮，就是指明世宗笃信道教，从嘉靖十九年开始，在全国建立了很多雷坛，大兴斋醮之风，多次委派亲信道士到各地建坛斋醮。其中，陶仲文就是到各地大醮的主要人物。
例二，朝廷派购香蜡
第三十八回，应伯爵都西门庆说：“揽头李智、黄四，派了年例三万香蜡等料，钱粮下来该一万两银子，也有许多利息。上完了了批，就是东平府见关银子。来和你计较，做不做？”
我曾写过《明代的政府采购》一文，明代斋醮时大量使用沉檀等香料和黄白蜡，于是出现了一批揽头（掮客）专门从事此项买卖。因为是政府采购，赚钱绝对有把握。他们先拆借资金，赚了钱后再二一添作五，二万两银子的生意只需投入一万两银子就能做成，整个有一万两银子的赚头。只需打一个时间差而已，所以揽头们趋之若鹜。
例三，采运皇木
第四十九回，蔡御史说：“安凤山他已升了工部主事，往荆州催攒皇木去了。”第五十一回，安主事说：“钦差督运皇木，前往荆州。”
嘉靖皇帝登临大宝后，刚愎自用，大兴土木，建立了无数的社庙郊坛、陵寝坟墓、宫殿楼阁，而且用料考究，所用的楠木大多来自川贵、湖广，采伐、运输耗费大量人力。这一回里写从荆州催攒皇木，就是从湖北采伐的珍贵木材。
例四，朝廷借马价银
第七回，孟玉楼说：“常言道：世上钱财淌来物，哪是长贫久富家？紧着起来，朝廷爷一时没钱使，还问太仆寺借马价银子来使。”
这段话说的是，明代成化二年，因为南边不出马匹，开始征银，后来太仆寺银子丰盈，专门用作向边境的少数民族购马之用，称为“马价银”。到了嘉靖年间，太仆寺的马价银逐渐多起来，朝廷开支增加，没处出钱，就去太仆寺借马价银。这个情节就是写嘉靖年间的实际情况。
再一点，在小说《金瓶梅》中，里面有名有姓的人物中，竟有很多就有明代赫赫有名的人物，甚至在《明史》中有传。比如，韩邦奇，凌云翼，狄斯彬等。还有一些，在其他史籍中有记载，如温玺、曹禾、任廷贵、尹京、王炜、黄甲、赵讷、陈文昭、何其高等等。
诸如此类，这样与明朝现实暗合的事例还有很多，这也是说《金瓶梅》是“以宋写明”的例证。
小说预测明朝气数将尽总之，从《金瓶梅》描写的事例看，这本书是兰陵笑笑生对社会、人性的彻底失望之后写下的遗书。笑笑生在第七十五回中就写道：“宋朝气运已将终，执掌提刑甚不公。毕竟难逃天下眼，哪堪激浊与扬清。”如果说作者一直是在“以宋写明”的话，这部诞生在明朝万历年间的小说已经预言到明朝气数将尽，也算极有先见、极有风险也极冒天下之大不韪了。
史学家有这个说法，明朝亡于万历。因为万历皇帝四十年不上朝，致使宦官当道、吏治腐败、国库空虚、民生凋敝，当然也使市场经济较为发达，市民阶层发育完善，但这终究抵抗不了外族的侵略。不过四五十年，明代就被后金满族政权取代了，不能不说这部小说是“一语成谶”。
