人生总要经历一些事看透一些事（人生如棋遇事不急）
人生总要经历一些事看透一些事（人生如棋遇事不急）顺治七年冬天，周容想从附近的小港乘船进入镇海县城，他吩咐书童捆扎了一大沓书跟随着。清代文人周容在他的《春涵堂集》里记录了这样一个故事：《孙子兵法》中说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”那些得胜的军队之所以能胜利，是因为他们往往事先精心谋划，有了胜利的把握，然后才与敌人交战。所谓“谋定而后动”，你越是着急，反而越成不了事。
有人说，人生的棋局，就是人与命运的对弈，我们可以败一阵子，但绝不能输一辈子。想要在棋局中走好每一步，最终获得胜利，离不开我们的精心筹谋。
说到筹谋，自然绕不开《孙子兵法》这本书。
《孙子兵法》是中国传统兵学奠基之作，被誉为“世界古代第一兵书”。其思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，不仅是政治家、军事家的兵法宝典，也是我们普通人的“成功学教科书”
若要在人生的棋局中棋高一着，我们不妨看看《孙子兵法》中的处世智慧。
01遇事不急《孙子兵法》中说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”
那些得胜的军队之所以能胜利，是因为他们往往事先精心谋划，有了胜利的把握，然后才与敌人交战。
所谓“谋定而后动”，你越是着急，反而越成不了事。
清代文人周容在他的《春涵堂集》里记录了这样一个故事：
顺治七年冬天，周容想从附近的小港乘船进入镇海县城，他吩咐书童捆扎了一大沓书跟随着。
这时，太阳已经落山，望望县城还有约莫两里路。他便问那摆渡人：“南门关门之前来得及赶到吗？”
摆渡人仔细打量了周容身边的小书童，回答说：“慢慢地走，城门也许还会开着，如果急忙赶路，恐怕就赶不上了。”
周容听后有些生气，觉得对方是在胡说八道，纯心戏弄人，于是便与书童快步前进。
结果刚到半路，书童不小心摔了一跤，捆扎书籍的绳子断了，书散得满地都是，等到把书理齐捆好，城门已经下了锁。
周容在文章最后自评道：“天下之事以躁急自败！事缓则圆，急难成效。”
与其忙乱中出错，莫不如缓下来做好规划。
遇事不急，给自己一个和缓的心情与环境，往往可以达到事半功倍的效果。
曾国藩说：“日慎一日，以求事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。”
虽说快是效率，但慢才是智慧，从古到今，那些真正厉害的人，从来都是镇定自若，不急不躁。
长长的路，我们要慢慢走，切不可因着急赶路，而行差踏错，悔之无及。
02遇人不怒“怒”字拆开就是“奴心”，人愤怒时，心就被奴役了。
所以，《孙子兵法》中说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”
因为愤怒可以使人丧失理性的判断能力，继而做出不明智的行为。
春秋时期，齐景公有一匹心爱的马，交给养马的官吏看养，并嘱咐他要好好照料这匹马。结果有一天，马突然病死了，养马人也不知道是何原因。
齐景公得知后很生气，派人要将养马者肢解处死。
大臣们见君王暴怒，一时不知如何是好。这时，国相晏子站了出来，示意侍卫暂且住手，自己向齐景公问道：“君上，肢解人也须有个方法步骤，但不知古圣尧舜肢解人，是先从哪儿下手的啊？”
恼怒中的景公一听，大吃一惊，想那尧舜都是一代圣王，爱民如子，哪会肢解人？自己这样做，怕与圣贤背道而驰，反与桀纣暴君为伍了。
景公内心有些惭愧，便顺口说道：“从寡人开始。”
后来虽收回肢解的命令，可景公余怒未消，下令说：“免去肢解，将他交付牢狱，处以死刑吧。”
晏子听了，并没有再阻止，只是接着向景公问道：“君王，这人真是罪大莫及，只可惜他还不知道为什么要被处死，恐怕会死不瞑目。不如让微臣替君王将他的罪状一一说明，也叫他死个明白，您觉得可以吗？”
齐景公一听，觉得晏子的话不错，便答应了。
晏子上前，当着众臣之面，开始数落起养马人来：“你知不知道，你犯有三条大罪：
第一条，君王让你养马，结果马暴毙死了，等于你杀了马，应当判你死刑；
第二条，死的马是君王最爱的马，应当判处死刑；
第三条，君王因为一匹马就杀人，让百姓听说此事，必定会埋怨我君爱马胜于爱人。
诸侯听说此事，必定会轻视我们国家。但是追究原因，只是由于你把君王的马养死了，最后竟让百姓生怨，诸国不齿，更应当判处死刑。”
齐景公听后，不禁惊出一身冷汗，这哪一条都不足判养马者死刑啊！
自己不应该意气用事，生怒无道，不由喟然长叹：“先生您就放了他吧！无论如何，也不能因此伤了我的仁德啊！”
《菜根谭》有言：“性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。”
易怒除了让自己的情绪变差之外，往往还让问题变得更糟糕。
人生在世，惟有脾气好，凡事才都会好。
03遇变不惑《孙子兵法》里说：“虚则实之，实则虚之。”
对待事物，我们不能被其表象所迷惑，而是要抓住其本质，问题才能迎刃而解。
曹操在乱世之初并不是一股强大的势力，但是他却在那乱局中，将自己手中的牌打得越来越好。
当时董卓旧部李傕、郭汜二人发生内讧，汉献帝趁机出逃，下诏各路人马勤王。
然而各路诸侯对这个傀儡皇帝并不感兴趣，都认为他是一个“烫手山芋”。
袁绍多次拒绝谋士“挟天子令诸侯”的建议，袁术则自己做着皇帝梦，刘表更是“两耳不闻窗外事，一心只享荆襄福”……
面对这山河破碎、天子出逃的大变局，有实力的不屑一顾，没实力的望洋兴叹，大家都在各忙各的，只有曹操抓住了这个千载难逢的机遇。
他力排众议，坚持出兵西进，迎接汉献帝。
虽然汉献帝是个傀儡，但他依旧是名义上的皇帝，天下之共主。曹操此举不仅可以“奉天子以令不臣”，还能为当时的亲汉派树立一个信仰，从而促成亲汉派与自己的合作。
有了天子在手，曹操便以正统自居，借着汉天子的名义东征西讨，很快平定北方，奠定大业。
《大学》有言：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
真真假假，虚虚实实，世事变化无常，而思维上的通透与闭塞，决定了物质上的富足与匮乏。
真正厉害的人，懂得向内深化思维，向外打开认知，于变局中培养洞穿事物本质的能力。
《孙子兵法》说的不仅是争战之道，亦是处世之道。
在人生这盘棋中，与我们对弈的不是别人，正是无形的命运。
棋局里的一招一式都是智慧流露，举棋落子之间，便是人生百态。
人行天地间，你的每一步都作数。
惟有遇事不急，遇人不怒，遇变不惑，才能使自己的人生完美收官。
