王阳明龙场悟道原文（王阳明龙场悟道）
王阳明龙场悟道原文（王阳明龙场悟道）而王阳明一定是属于那种对现实环境，特别能抓重点，又特别能分析和自我应对的人。于是，历史上有水能载舟亦能覆舟的警醒，也有堂吉诃德的讽喻。于是，余生，且看明月当空，烈日不悔。第一层“悟”：现实现实，是什么？是你所处的环境，很多时候是不以你的意志为转变的。因此，在哲学上称为是客观。有些客观事实，你通过有效的努力，可以改变。但有些客观事实，因为庞大而绵密的制度支持，个人是很难去改变的。
王阳明，太有名了。
阳明学说，如果总是限于学术的讨论，不免可惜。
吾始终认为，学术若不能为世人所用，皆为空谈。
因此，看尽先贤荣辱，当知世路多崎岖。唯有于深夜严寒之中，对话先贤，领悟一二，借余生烛火一把，当得方寸路明。
于是，余生，且看明月当空，烈日不悔。
第一层“悟”：现实
现实，是什么？是你所处的环境，很多时候是不以你的意志为转变的。因此，在哲学上称为是客观。有些客观事实，你通过有效的努力，可以改变。但有些客观事实，因为庞大而绵密的制度支持，个人是很难去改变的。
于是，历史上有水能载舟亦能覆舟的警醒，也有堂吉诃德的讽喻。
而王阳明一定是属于那种对现实环境，特别能抓重点，又特别能分析和自我应对的人。
这种认清现实，并能与现实和解的品质，在任何一个时代，都是极为宝贵的。
龙场，是什么地方？处于贵州万山荆棘丛中，烟瘴蛮荒之地。1505年，王阳明被贬谪此处做驿丞。驿站破败不堪，阳明先生便在山洞边的山丘上自搭茅屋一间。从耿直执言到被贬荒野，对于胸怀抱负、满腔热忱的人来说，这不啻为是一种毁灭性的操作。但是，当时的王阳明，对于遭遇，无能为力，无力改命。
大部分人，或许就此沉沦。但是，王阳明不干。他像极了苏东坡，虽似苦中作乐，“竹杖芒鞋轻胜马”，但终究是懂得了际遇的本质。
或许，在有些人那里，从来就没有低谷一说。所谓低谷，就是你停止了脚步，不想做任何的改变。
因此，王阳明龙场悟道的第一层开悟，当是不能改变现实，就要懂得与现实和解。
白天开荒种地，晚上大作修心。正如他自己所说，“苦不入心，心中不苦。”你或许看到的是魏晋文人“采菊东篱下”的适得自然。
无力改变环境，那就改变自己，此亦所谓进退之道，即精进自己，伺机以待。
第二层“悟”：选择
选择大于努力。这话对，又不对。应该是选择对了，努力才能达到最优的价值。选择不对，所有努力就像是无头苍蝇，乱撞。
这一点，或许王阳明最有发言权。他著名的“知行合一”，最终说的仍然是选择问题。你为什么要去“知”？是因为能更好地去指引“行”。然后，“行”的结果，再来验证你所知的东西，是否有用。
对于王阳明而言，年少时，便已经懂得“知少”而“妄行”的后果。15岁的王阳明便建言献策要稳定边关。在父亲严厉训斥之后，于是，才有了26岁便看遍兵书的王阳明。这一点在王阳明后期剿匪等军事行动中，都起到了非常重要的作用。
王阳明龙场悟道，第二个层面，当是如当年那个少年一般，终究明了了自己耿直直言的后果。而面对这样的后果，他选择了进一步的修行。这一点，就像王阳明认为的，天下事物千千万万，求之于外物永远只能得到个别的规律，难以达于大道，所以“格物之功只在身心上做”。
我们，每一个人所做的选择，都有当时的情境，只是，很多时候，时过境迁，你再看，就显得灰暗，或者滞涩。只是，不能有后悔，只能有改进的意志。
这大概就是龙场悟道，应该进入的第二个层级：于不悔中，寻找破绽。然后，持续弥合破绽。
第三层“悟”：思维格局
格局，是看待事物发展的眼界和胸襟。格局大的人，不拘泥于眼前的得失，不受困于情绪和环境，能够看到事物的本质和规律，也能看到人的软肋和强悍。他们的思维，既锋利，又具极大的柔韧度。
因此，跟有格局的人做事，你能看见世间事物的不同角度。很多时候，世间的一切事物，都不是非直即曲、非黑即白的。同样的一件事，解决问题的方式一改变，性质便也改变了。
有人说，王阳明龙场悟道的最大收获应该是“知行合一”，是认识到，求理于外，知行本体就分裂为二；求理于心，则知行本体就只有一个。于是，从所有的磨难中，找到了磨难的症结所在，从而有了“良知之说”。所谓“良知”，便是心里那符合规律，贴合天道的“悟”。
就像1517年著名的王阳明南赣剿匪事件，便是得益于“知行合一”的哲学思想。不是为剿而剿，而是洞悉匪患根源，以教化彻底根治匪患。
思维格局的高度，真的会决定一个事件的走向，也会决定一个人人生的高度。
因此，龙场悟道，悟从艰难险阻来，道从持续精进学习和思考中来。
没有格局，天地不宽。
龙场悟道的第三个层面，是为格局。你同意吗？
在我们这些年，大家都在讨论事关王阳明哲学思想转折点的一个事件——龙场悟道。
对于学人而言，大概是想论证阳明哲学的体系发展。
而对于大多数普通人而言，热衷“阳明学”，窥探“龙场悟道”，大概是想给自己时常受阻的生活和人生，带来一些拨开迷雾的指引，一些人生困境的解药。
只是，所有的学说，都离不开生活本身，离不开境遇本身，就像阳明先生，也概莫能外。
