西宁东关大寺旅游攻略图（游东关清真大寺）

西宁东关大寺旅游攻略图（游东关清真大寺）写到这里，我突然有了一个有意思的想法，民国前建的清真寺更像中国的清真寺，比如民国时期的东关清真寺，比如新疆伊宁清朝年间的宣礼塔。而当代建的清真寺则更像外国清真寺，比如东关清真寺新大门，比如格尔木的西关清真大寺，也许它是回归伊斯兰教传统，也许它们更想成为穆斯林世界的典型。 看多了新疆的清真寺，东关清真大寺就有了自己的特色，那就是更多地具有了中原古代建筑的特点与风格。首先是飞檐斗拱、雕栋画梁的古式宫殿成为了大寺的礼拜大殿，与新疆的礼拜大殿有了明显的不同。其次是正对礼拜大殿的五个平顶拱形大门（中五门）以及两侧三层高的宣礼塔，古朴庄重，雄伟崇宏。没有了常见的拱门门洞，宣礼塔也成了六角形，已经与典型伊斯兰清真寺的建筑样式相异。再次是伫立在东关大街路边的前三门应该是原来清真寺的正门，看起来与正对大殿的中五门、大殿两侧厢楼十分协调。均应该属于民国时期的建筑，都具有浓郁的中原古建风格。 东关清真大寺的大

　

到西藏旅行，人们总是为藏民们磕着等身长头的虔诚所折服，人们总是在烟雾缭绕的佛殿为藏传佛教的神秘所震憾。到新疆旅行，人们总是为清真寺做礼拜人的神圣与庄严所感染，人们总是为清真寺内的简朴与幽静所吸引。到青海旅行，藏传佛教和伊斯兰教共同成为了这片土地的信仰，更让人们感受到了信仰的力量。

西宁有藏传佛教的塔尔寺，也有伊斯兰教的东关清真寺。塔尔寺离西宁比较远，而东关清真大寺就在西宁城内。东关清真大寺高大的门前的两块石碑告诉人们，东关清真大寺是国家级的文物保护单位，与不远处的塔尔寺的国家级文物保护单位相比，似乎是晚了不少年月。 东关清真大寺其实也是上了年纪的。有资料上说初建于明朝初年，也有资料说是清朝年间建的，那些屡建屡毁，屡毁屡建的历史都是遥远的往事，让历史学家们去考证去吧，我们现在看到的清真寺最老的建筑是属于民国时期的，最年轻的建筑也是上世纪的开始改革开放以后的年月。

看多了新疆的清真寺，东关清真大寺就有了自己的特色，那就是更多地具有了中原古代建筑的特点与风格。首先是飞檐斗拱、雕栋画梁的古式宫殿成为了大寺的礼拜大殿，与新疆的礼拜大殿有了明显的不同。

其次是正对礼拜大殿的五个平顶拱形大门（中五门）以及两侧三层高的宣礼塔，古朴庄重，雄伟崇宏。没有了常见的拱门门洞，宣礼塔也成了六角形，已经与典型伊斯兰清真寺的建筑样式相异。再次是伫立在东关大街路边的前三门应该是原来清真寺的正门，看起来与正对大殿的中五门、大殿两侧厢楼十分协调。均应该属于民国时期的建筑，都具有浓郁的中原古建风格。

东关清真大寺的大门看起来应该是最新的建筑，它显得高大气派，彰显了当代经济与技术实力，看上去更像一座清真寺。但也不能不说，与大门之内的整体风格有些不协调。虽然它更为高大，更为符合伊斯兰教的传统。

写到这里，我突然有了一个有意思的想法，民国前建的清真寺更像中国的清真寺，比如民国时期的东关清真寺，比如新疆伊宁清朝年间的宣礼塔。而当代建的清真寺则更像外国清真寺，比如东关清真寺新大门，比如格尔木的西关清真大寺，也许它是回归伊斯兰教传统，也许它们更想成为穆斯林世界的典型。

但东关清真大寺毕竟是与众不同的。很多人可能没有注意到，在礼拜大殿脊顶上伫立着三尊藏式鎏金宝瓶，是当年大殿竣工时由藏传佛教寺院甘肃拉卜楞寺所赠。两座高高的宣礼塔顶安放的镏金经筒，是著名藏传佛教寺院塔尔寺赠送，为国内伊斯兰建筑中所仅见，成为了佛教僧众与穆斯林兄弟和睦相处，各民族团结友好的历史见证。

在西北旅行，可以试着去走进一座清真寺，去试着品味这些清真寺的沧桑，去试着了解中国穆斯林的过去，多听一听，多看一看，多走一走，再多想一想，只有做到相识，相知，相通，才会没有偏见，才会有更多的包容，才会有民族、宗教与群体之间的相濡以沫，共存共生。