东郭先生为了救狼把狼藏进了哪里（东郭先生为什么决定救狼）
东郭先生为了救狼把狼藏进了哪里（东郭先生为什么决定救狼）（作品声明：2022年起，凡《一纯国学》网络平台所公开发表之文字，未经作者授权许可，其它网络平台不得转载，若有违反者，将追究法律责任。）一纯，广州00后。2015年起在家自学国学，2018年至今师从上海交通大学杜保瑞教授学习中国哲学，现师从岭南学者雍平老师学习古文创作与文字训诂。课本剧 川剧 《中山狼》说起这个“善良且有智慧”，就不得不再联系实际给大家一个忠告，现在社会上的犯罪分子常常利用人们的善良实现个人目的，什么碰瓷，传销，诈骗，拐卖，这类案例多得很，比如这样一个例子：犯罪分子扮得楚楚可怜，说自己几天没吃饭，请你给她买个面，当你走近街边的面馆时，她说自己不用吃这么贵的，刚刚看见一家便宜的面馆，去那里就好，然后黏着你走进巷子，谁知里面其实有内应，几个人冲上来就把你绑住。所以，善良是不可泯灭的，但也千万别因为善良而良莠不分，害了自己，特别是那些“根正苗红”读着圣贤书的朋友，当现实情况跟书里
《东郭先生》是在《中山狼传》的基础上改编而成的，尽管原文很长，但是其细节也很丰富。看完整个寓言故事，有的人感叹狼的忘恩负义，有的人无法理解东郭先生为何愚蠢如斯。
其实，整个故事的关键转折在“东郭先生决定救狼”，我们来分析一下东郭先生为什么决定救狼。仔细看原文，我们会发现：第一，东郭先生不是不知道狼的特性，他说：“鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐”；第二，东郭先生根本不祈求施恩会得到回报，在狼用“龟蛇报恩”的故事来诱惑他施以援手时，他这么说：“私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎？”
真正让东郭先生决定救狼的，其实是他的墨家信仰——“兼爱”。有人会把儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”视作一物，这是错误的。儒家讲亲疏，一个人得先孝敬父母，友爱兄弟，然后再去社会上关爱大众，这叫“爱有等差”；墨家不论亲疏，全天下人以及万物都是无差别地关爱，这叫“爱无等差”。墨家的思想看似更光辉伟大，实际上却是违反人性的。就好比东郭先生要“爱”这个狼，狼说你关爱我的话就让我吃掉你，这怎么办？“爱”太难定义了，所以遇到这种情况，要人坚持去“爱”就是让人放弃求生本能，这就违反了人性。
所以，东郭先生到底是个人，他为了求生而不断挣扎，最终在丈人的帮助下得救。文中的“丈人”是一个善良且有智慧的形象：从他“愿意给予东郭先生帮助”来看，他善良；从他“用一番话就让狼乖乖进袋子”来看，他有智慧，他知道帮助他人的时候要保障自己的安全，并且在处理知识的运用上也不像东郭先生那样墨守成规，而能灵活变通。
课本剧 川剧 《中山狼》
说起这个“善良且有智慧”，就不得不再联系实际给大家一个忠告，现在社会上的犯罪分子常常利用人们的善良实现个人目的，什么碰瓷，传销，诈骗，拐卖，这类案例多得很，比如这样一个例子：犯罪分子扮得楚楚可怜，说自己几天没吃饭，请你给她买个面，当你走近街边的面馆时，她说自己不用吃这么贵的，刚刚看见一家便宜的面馆，去那里就好，然后黏着你走进巷子，谁知里面其实有内应，几个人冲上来就把你绑住。所以，善良是不可泯灭的，但也千万别因为善良而良莠不分，害了自己，特别是那些“根正苗红”读着圣贤书的朋友，当现实情况跟书里的思想观点有冲突的时候，得酌情考虑呀！
作者简介：
一纯，广州00后。2015年起在家自学国学，2018年至今师从上海交通大学杜保瑞教授学习中国哲学，现师从岭南学者雍平老师学习古文创作与文字训诂。
（作品声明：2022年起，凡《一纯国学》网络平台所公开发表之文字，未经作者授权许可，其它网络平台不得转载，若有违反者，将追究法律责任。）
