穿和服的都来看看（和服险变囚服）
穿和服的都来看看（和服险变囚服）但事情的发展出乎了她的预料，来到8月13日的时候，她经朋友通知自己在空间写的内容被搬运到微博上传播，自此之后舆论的发展也就走向了一发不可收拾的境地。按照该女生的说法，她之所以会在QQ空间发文说明，那是因为身边询问的人多了，所以用此方式进行统一回答。“你这是在寻事滋事，跟我走”从对女生穿衣款式的否定，再到扣上不是国人的帽子，继而擅自搬出所谓的法律规章来行使逮捕，据悉，该女子被相关人员带回局里5个小时后，最终安全离开了。在之后，该女生也在网上发文表示道歉，说自己意识到问题的严重性，知道这是对民族情感的伤害。
“和服”险变“囚服”8月中旬这几天，相信各位也都被这样一个话题刷屏过：女孩穿和服被带走。
此事发生在苏州淮海街，而从网传的数十秒视频可以看到，此时的和服女生正遭到警察和市民的包围，且被对方用严厉的措辞谴责着。
“如果你穿汉服我绝对不会这样说”
“你是不是中国人？”
“你这是在寻事滋事，跟我走”
从对女生穿衣款式的否定，再到扣上不是国人的帽子，继而擅自搬出所谓的法律规章来行使逮捕，据悉，该女子被相关人员带回局里5个小时后，最终安全离开了。
在之后，该女生也在网上发文表示道歉，说自己意识到问题的严重性，知道这是对民族情感的伤害。
按照该女生的说法，她之所以会在QQ空间发文说明，那是因为身边询问的人多了，所以用此方式进行统一回答。
但事情的发展出乎了她的预料，来到8月13日的时候，她经朋友通知自己在空间写的内容被搬运到微博上传播，自此之后舆论的发展也就走向了一发不可收拾的境地。
为什么舆论的情绪会爆炸？最直接的原因在于前面说到的“对民族情感的伤害”，尤其该事情发酵的日子刚好在8月中旬，而此时也正值日本投降日（8月15日）的附近，而事实上彻底引爆也是在投降日当天。
众所周知，最近几年因为日本在国际上的一系列操作，比如联合美国在背后搞小动作，以及核废水等等问题，这个与我们本就有着沉重历史伤痕的国家，也就成为国人的眼中钉。
这一次国人在靠近投降日的时候穿和服玩乐，在不少网友看来就是明晃晃的挑衅，舆论也就被彻底引爆了。
此外，一直以来但凡涉及到日本的事情，国内网友也都非常喜欢套上阴谋论调的。
比如前些日子的夏日祭，就有不少假道士强扯什么举办地连线像日本地图的阴阳师做法的阴谋，也有人关联到日本二次元文化侵略的潜移默化的荼毒，然后相关的事物也会遭到一棍子的打压。
这次的和服事件自然不例外，比如有网友认为这是一次“密谋炒作”，目的在于稀释8月15日，本该被全网重视的话题（日本投降）。
除了稀释关注点，甚至有网友阴谋到这是日本人在幕后的操作，专门让我们在投降日进行所谓的反思，活生生地将它演变成“反思日”。
为什么会有“反思”这个说法？那是因为这次的事情并不像过去那般一面倒地谴责和怒斥，这次的舆论却走向了两极分化，而这其中就涉及到了警察办案时的程序问题。
在另一部分网友看来，这已经完完全全超越了以往的道德审判，是属于对某个更高维度的事物的冒犯了。
道德应该摆在哪里？如果说上述女生在空间里的内容被搬运至微博属于事件引爆的导火索，那胡锡进在8月15日下午的一番评论，则算是在本只是火苗堆里浇上了一桶热油，让事情彻底出圈。
胡主编粗略码了一千多字，从和服女生到执法民警再到民众的情绪演变都通通聊了个遍，而且最关键的一点，他的观点居然“中立无比”，对涉事的每一方成员都表达了理解。
1.胡主编强调了中国的开放城市不应该容纳不下一身和服，也强调法律上没有禁止的规定，但同时又说在当下的环境下穿和服确实会有点儿刺眼会带来不确定性；
2.强调了苏州淮海街本就是日式风情街，仅因为穿和服就被带走，认为是于法无据；但接着又表示能理解警察的预防性执法，只是程序上出现了问题（应该由相关机构判断）；
3.接着又强调了对群众愤怒情绪的理解，认为这是女子在投降日附近发表相关内容的必然结果；
4.再次强调我们的法律没有禁止穿和服，也认为我们的社会不应该禁止穿和服，但同时又表示穿和服的人应该照顾身边人感受，认为尊重多数人感受总不是错的。
胡主编的这番观点着实“中肯”，既表达了对少女的理解，又表达了对另一方的体谅，似乎在这件事情上就不存在所谓的错误，而之所以会被推上热搜引起全网关注，这全是因为“误会和偶然”。
当然，胡主编有胡主编自己的看法，以及对自己观点引起的结果的期待，而公众却有着另一套态度。
比如在反对穿和服的网友看来，最刺痛他们的定属那句“中国开放城市不应该容不下一身和服”，他们认为这简直就是诡辩和抬杠。
然后有的网友就挖出4月29日环球网报道的《长崎原子弹遇难者追悼地现“烤肉”痕迹，一男子涉嫌“不敬罪”被捕》的新闻，并讽刺胡主编为啥不喊喊“开放的日本不应该容不下一串烤肉？”。
还有的网友则拿近期被日本人挂到网上怒斥的“日本汉服游行活动”来反讽：如此开放的日本容不下中国古代服装？
如上网友的态度是相当朴素的，朴素到让我想起了我妈妈常说的那句话：“你看看邻居小明，每次都考100分，你能不能努力点拿个及格？”。
当然，“比好”总是值得鼓励的，但网友口中的“凭什么日本人就可以这样，我们做就要被骂”可是属于“比烂”的范畴了---如果一件事情本身就是不对的，那看到别人做的时候我们要去谴责，在看到自家人做的时候就更有义务去阻拦继续下去。这才是对民族的关怀，对自己国家人民的负责任的态度啊。
这里补充一点，外国确实有“对礼拜堂不敬罪”的法律规定，所以那名被逮捕的日本男子确实是犯法了。
事实上在我看来，胡主编这次的“中肯表达”不仅是和稀泥（也有人说是老油条，想通吃两边），他的观点甚至是对“法治精神”的蔑视。在他的4条评价中，几乎每一条都试图将“法律”和“道德”进行等价对比，都用“体谅”二字来和稀泥。
在近百年前，胡适老先生就曾经说过：“如果一个社会人人都只谈论道德和高尚，却对规则置若罔闻，那这个社会终究会变成伪君子横行的社会。相反如果人人谈规则，而不是谈道德，则会变成一个有人气味的正常社会，道德也会自然回归”。
什么是规则？那当然就是那一条条写在法律文本上的法条啊。而落到胡主编的观点上，我是真不明白那些披着道德行使干涉人身自由行为的人，究竟有哪一点是值得被体谅的？
请注意，穿和服是没有被法律禁止的，但人身自由权却是作为公民最基础的权利，是受到法律保护的。
哪怕在后续发展中，有不少网友挖出了另一个事情“苏州淮海街很早之前就禁止非常态服装地进入了”，从而带动舆论去谴责和服少女的“挑衅”。
经我翻查信息后，“禁止非常态服装”这个事情是真的，早在2020年12月的时候就曾有过淮海街被骂上热搜的事情，而届时也有不少媒体报道过“不见游客穿和服，以及和服门店关闭”的新闻。
到了2021年9月18日的时候，淮海街又因为另一桩事情被全网讨伐：安保人员禁止穿汉服的人士拍照。
一时间全网吵开了锅，你一个开在国内的商业街居然不给国人穿汉服？这还是哪门子的中国人？而且那一天又特别关键，在历史上素有着九一八事变之称，是日本侵略我们的起始时间，于是铺天盖地的谩骂蜂拥而至。
经历过前两年的舆论讨伐后，苏州淮海街确实对非常态服装有了一定程度的管束，目的也在不想再惊动舆论的关注，使得相关负责人遭受来自上级的谴责，也有损苏州这座旅游城市的美誉。
不过注意了，这种禁止也只是一种“不成文规定”，依据当地网友透露，在淮海街街道上连一块禁止招牌都没有，只是管理人员的随机抽查而已。
也正因此，直至今日我们也能在某红书上看到网友分享的“淮海街和服拍照攻略”，而且还会暗搓搓的告诉你在某些隐秘的角落还有和服租赁的服务。
从情理上来说，一条本基于“日式风情”来建造的，且整体投入不菲以及效果被不少人誉为“仿若置身日本”的商业街道，能够吸引喜好日本文化的年轻人前赴后继以及分享各种攻略，这都是可以理解的。
但对于淮海街的管理者来说，这份“理解”就难免有点儿不是滋味了。
如果只是遇上一两次和服少女，那我相信管理人员也不至于怒不可遏，他们在开业以来的两年多时间中一定遭遇了不少冲撞，在日积月累下，最终才会演变成最近的这场热点。
但再多的无奈，也都不是“蔑视法纪”的理由。
知道为什么淮海街不在街道上竖立“禁止日式服饰”的招牌吗？那是因为相关管理者根本没有权利对人身自由进行限制，这必须国家层面的立法才可能触碰啊。
所以说，哪怕退一万步讲，涉事的和服少女真的带有挑衅目的，她明知道淮海街有不成文规定不允许非常态服装进入，但偏要有意为之。
但我们顶多也只能够予以言辞上的谴责，或许予以某些经典的教育，而非乱扣寻衅滋事的帽子，也非用暴力去剥夺他人的穿衣自由呀（在这方面，某红书的评论区就是榜样了）。
内容最后，我们再度看回胡主编的言论。
一群违法乱纪的人，居然能和一个行使正当公民权利的人放到同一个天秤上？均用能谅解来诠释？这是要告诉大众，只要你喊着爱国两字，你就能为所欲为吗？
在这里我希望胡主编以及一众愤怒的网友能够好好琢磨两个词：自律和他律。
为什么罗翔老师要在不同场合反复强调“道德是一种自律”，希望这种观念能够成为全社会的共识？那自然是因为唯有如此才可能杜绝伪君子的出现。
注意了，这里的“伪”，包括了有意为之和无知无畏。
