偏远山区百年祠堂（这个古村落的祠堂为什么六百多年来连个蜘蛛网也没有）
偏远山区百年祠堂（这个古村落的祠堂为什么六百多年来连个蜘蛛网也没有）位于村头的汪氏宗祠，是整个琏溪村六百多年历史的见证，整个宗祠建筑平面呈侧凸形，前有围廊，中有天井，门前有抱鼓石，是整个石台现存规模最大，历史最久远的祠堂。整个祠堂清一色的青石板铺就，围绕天井的周围沟渠和整个村子的出水渠道相通，使整个祠堂常年活水不断，据当地老人介绍，祠堂的建筑材料采用了原始的香椿，香榧等上等木料而建，具有一定得驱虫效果，所以几百年来，整个祠堂没有一个蜘蛛网。琏溪村里面，还保存着四口古井，一口潜龙井，建于明朝的永乐二十二年，井深有五年，若干年来，从不枯竭。倚门而望的这位就是世代生活在琏溪村的汪姓老人，现在的徽州虽然不至于像过去一样，十三四岁往外一丢，可是徽州人天生有着勤劳淳朴务实的徽骆驼精神，他们趁着年轻，更愿意去外面的世界施展身手，汪姓老人的儿子媳妇都远离家乡，去甘肃参加南水北调的工程建设了，每年回家一次，家里就剩下汪姓老人自己。看着院子里满满的一墙垛木柴，就知道汪姓老人有
一条秋浦河，蜿蜒曲折一百八十公里，从安徽石台起源，经过贵池杏花村杜坞流入了长江，位于秋浦河上游有一个六百多年历史的古村落，这个村落有个好听的名字叫做琏溪村，小村依山傍水，一派自然，青石小巷悠长，世代生活在这里的人们固守着老派徽州人的生活习惯。
横渡镇琏溪村位于石台县城东部，地处深山之中，交通的不方便让这个小村落至今还保持着原始的生活习惯，日出而作，日落而息。整个村落有清朝到民国时期的古建筑七座，村子现在沿用的还是古老的排水系统。
面对着颇具岁月感的白墙灰瓦，总会对徽派建筑生出无来由的亲切感，在琏溪村，至今还保存着很多明清时期的古建筑。
沿着狭长的青石小巷信步走来，远处的炊烟袅袅吸引我去一探究竟，琏溪村至今还保持着农耕时期的作息习惯，村里走一走，大部分都是上了年纪的老人和尚且年幼的孩童，很少看到年轻人。古徽州有谚语说：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。由于山地众多，田地极少，所以徽州人家无法养活自己的孩子，男孩子到了十三四岁岁就会外出学徒，学不成不能归家，很多徽州人四海为家，或求官经商或求学，在外面广阔的天地，做出了影响中国的大事情。
倚门而望的这位就是世代生活在琏溪村的汪姓老人，现在的徽州虽然不至于像过去一样，十三四岁往外一丢，可是徽州人天生有着勤劳淳朴务实的徽骆驼精神，他们趁着年轻，更愿意去外面的世界施展身手，汪姓老人的儿子媳妇都远离家乡，去甘肃参加南水北调的工程建设了，每年回家一次，家里就剩下汪姓老人自己。
看着院子里满满的一墙垛木柴，就知道汪姓老人有多勤劳了，虽然大山里也有了煤气罩，可是老人更愿意使用最原始的方式做饭。
在住宅的对面，还有一个简陋的小院子，这里养着鸡鸭和一头猪，一年的光景，用山里的野菜和剩饭菜只能养一头猪，等到儿子媳妇过年回家，就可以杀年猪了。勤快的老人在家，劈柴养猪，春耕秋收，这样的日子足以维持自己的生计。
琏溪村里面，还保存着四口古井，一口潜龙井，建于明朝的永乐二十二年，井深有五年，若干年来，从不枯竭。
位于村头的汪氏宗祠，是整个琏溪村六百多年历史的见证，整个宗祠建筑平面呈侧凸形，前有围廊，中有天井，门前有抱鼓石，是整个石台现存规模最大，历史最久远的祠堂。整个祠堂清一色的青石板铺就，围绕天井的周围沟渠和整个村子的出水渠道相通，使整个祠堂常年活水不断，据当地老人介绍，祠堂的建筑材料采用了原始的香椿，香榧等上等木料而建，具有一定得驱虫效果，所以几百年来，整个祠堂没有一个蜘蛛网。
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