金庸的极简史（从三侠五义到神雕侠侣）
金庸的极简史（从三侠五义到神雕侠侣）金庸可以说是近代武侠小说中成就最高的作家，"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"，众多作品中我最喜欢的是《神雕侠侣》，杨过当时是最符合我心目中"侠"形象的人物，郭靖说"侠之大者，为国为民"，那个时候还不能理解这句话的意思，总觉得像杨过这样命途坎坷武艺高超且深情专一的人才是"侠"，侠应该是潇洒恣意的，现在虽然明白这个想法不怎么正确，但也改不过来了。最近在重读清代石玉坤的《三侠五义》，这是一本侠义公案类小说，而且被称为"中国武侠小说"的鼻祖，如果对这个名字陌生的话，那大家应该看过《少年包青天》吧，这就是根据三侠五义改编来的，主要讲了宋仁宗年间包拯在众仁人义士帮助之下破案平冤的故事，根据这一经典改编的曲剧和影视作品数不胜数，我们耳熟能详的就有京剧《打龙袍》《铡美案》《乌盆记》，影视剧《包青天》《五鼠闹东京》，这些你看过的有几个呢？谁小时候没想过获得武功秘籍然后飞檐走壁惩奸除恶呢？看到这里的你大概会露
10月30日是金庸离开我们整整一年的时间，有很多话想说，却不知道该怎么开口。对于一个作者来说，最重要的就是作品，想了很久，还是决定从武侠小说的角度来再次走进这位无论在文学史还是众多读者心中留下浓墨重彩一笔的武侠大家。
金庸是武侠小说目前来说最为巅峰的存在，从他的作品中能看出武侠小说的一些特征，但要了解"武侠小说"，却不能只看金庸。对于武侠小说，百科上给的解释是"中国旧通俗小说"的一类，"通俗"两个字很值得拿出来谈一谈。
据说武侠最早的来源是司马迁所著史记之中的游侠刺客列传，而小说是明清时期才开始盛行的，总而言之"武侠小说"不是无根之花，它是深深扎根在这片土地，扎根在博大的中华文化之中的。
武侠小说的主人公从春秋战国时刺秦的荆轲和刺韩王的聂政到唐传奇中的红线和昆仑奴，再到水泊梁山的一百零八好汉，甚至是民国时期的叶问霍元甲，这些都是让人印象深刻的侠客义士。
谁小时候没想过获得武功秘籍然后飞檐走壁惩奸除恶呢？看到这里的你大概会露出会心的微笑，这是一个时代的记忆，也是封存在年少时光中最美好和最无畏的部分。
不同年代的人对武侠的印象各不相同，可无论是听着单田芳先生的白眉大侠长大还是看倚天屠龙记和天龙八部的电视剧长大，内心深处的想法都是一样的，渴望有一个"大侠"解救自己，帮助自己脱离现在的生活，或者希望变成"大侠"惩奸除恶，名扬天下受到万人敬仰。
往小了说对我们这些读者有深远的影响，往大了说对社会也是能产生一定影响的。历朝历代对"侠"的看法也是褒贬不一，韩非子说"侠以武犯禁"，可推崇侠义精神的也不在少数，这已经上升到了社会层面，且按下不表，先来说一下这一类型中最喜欢的作品。
最近在重读清代石玉坤的《三侠五义》，这是一本侠义公案类小说，而且被称为"中国武侠小说"的鼻祖，如果对这个名字陌生的话，那大家应该看过《少年包青天》吧，这就是根据三侠五义改编来的，主要讲了宋仁宗年间包拯在众仁人义士帮助之下破案平冤的故事，根据这一经典改编的曲剧和影视作品数不胜数，我们耳熟能详的就有京剧《打龙袍》《铡美案》《乌盆记》，影视剧《包青天》《五鼠闹东京》，这些你看过的有几个呢？
金庸可以说是近代武侠小说中成就最高的作家，"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"，众多作品中我最喜欢的是《神雕侠侣》，杨过当时是最符合我心目中"侠"形象的人物，郭靖说"侠之大者，为国为民"，那个时候还不能理解这句话的意思，总觉得像杨过这样命途坎坷武艺高超且深情专一的人才是"侠"，侠应该是潇洒恣意的，现在虽然明白这个想法不怎么正确，但也改不过来了。
两者对"侠"的描写既有相似之处也有不同之处，展昭和王朝马汉这些人行侠仗义更多是从个人的层面出发，没有上升到社会的高度，而且主要是被包拯为国为民的个人魅力所折服，和之形成鲜明对比的是郭靖，《神雕侠侣》时期的郭靖，驻守襄阳城，以家国为己任，认为真正的"侠"应该承担起抵御抵扣，庇护百姓。两者之间是外化和内化的区别，更是被动和主动的差异。
哪怕是杨过，也有一种心怀天下的气度，这和社会背景也有一定的关系，如果这样说表达的不明显的话，看看《水浒传》就知道了，水浒传中的"侠"可是打着"替天行道"的旗号反抗朝廷的，在我看来水泊梁山的英雄更像是在"吊民伐罪"，他们追求的不是四海升平，百姓安居乐业，而是自身的利益。
用一个高中历史经常提到的套话来总结，就是这些作品都有自身的局限性，但金庸的"侠"就是完备的了吗？除了郭靖，其他的形象都和大公无私相去甚远，像《鹿鼎记》中的韦小宝。
两部作品之间还有一个明显的区别，《三侠五义》是由评书演变而来，虽然是章回体，但口语特征非常明显，而且几乎一回就要讲两到三个故事，非常紧凑，引人入胜，而且多讲故事，《神雕侠侣》则是近现代小说的特征明显，更重要的一点是增加了许多人物的心理描写，但这样的话难免有些拖沓。
武无第一文无第二，武侠小说两者都沾边，但更偏向于文，没办法分出谁好谁坏来，更加不能做对比，我把这两部作品放在一起，不是为了比较什么，分出个孰高孰低来，而是想梳理一下武侠小说的发展脉络。
上文提到武侠小说属于通俗文学，我认为这个分类很合适，无论是它诞生的清代还是发展到现在，面向的读者始终是我们这些老百姓，虽然都是"俗"，但其中还是有区别的，无数学者和评论家都致力于证明作者创作作品时会受到社会背景的影响，事实也正是这样。
魏晋时期崇尚归隐避世，宗教繁荣，所以志怪小说盛行，唐朝藩镇割据，贵族势大，所以对急公好义的豪侠颇为推崇，唐传奇因此发展起来，宋朝虽偏安一隅但经济繁荣，盛行的话本小说多是爱情题材，最大的贡献就是开创了"话本"这一题材形势，明清时期资本主义经济萌芽，市民经济发展，小说开始盛行，四大名著中的《水浒传》讲的就是绿林好汉的故事，清末评书盛行，民国初年盛行的公案和评书，其中涌现出了一大批优秀的作品。
《三侠五义》之后，金庸之前，最具代表性地作者是还珠楼主，《蜀山剑侠传》开创了"神魔武侠"这个新的类型，对后世的影响不可谓不深远，甚至就连金庸的作品在某种程度上也受到了此书的影响。
新派武侠的代表作家除了金庸之外，还有古龙，梁羽生温瑞安等，楚留香陆小凤等人物也很深入人心，拥有一大批读者。
不知道大家对"新武侠"一词怎么看，是凤歌的《沧海》还是烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》？也不能说错，后之视今，亦由今之视昔，毕竟金庸古龙也是被称为新派武侠代表作家的。
我对"新武侠"的概念一直比较模糊，记得高中时看过步非烟的《修罗道·传奇》，对其中拷红娘的情节印象颇深，并不知道她其实也算是"新武侠"的一个代表人物，何为新？这其实是个很难说得清楚的问题如果说有突破有创造就是新的话，那大概现阶段的作家没几个可以用"新"自称的，可如果只是单纯按照时期来划分的话……又有点不公平。
文学创作来源于生活且高于生活，"新武侠"不应是作者创作了什么作品开创的，我认为应该是受社会环境影响，跟随时代的潮流自然产生的，取其精华去其糟粕，只有创新和发展才是一个事物能存在下去的条件。
武侠现在确实处于一个迷茫的路口，该何去何从已经成了一个大家一提起了就忍不住叹息的问题。都说"金庸之后，再无武侠"，不可否认现在的武侠处于一个低谷期，但也不能把它的后路完全说死，星星之火还在，武侠之魂仍存，"侠"之一字，只要不公还在，就永远不会灭亡。
