体现关公忠义仁勇的故事名称（关公忠义仁勇礼智信的七德故事）

体现关公忠义仁勇的故事名称（关公忠义仁勇礼智信的七德故事）汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号。矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。”“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依。式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；历代帝王不断褒封，儒释道教对其尊崇备至，儒家尊为“武圣”，与孔子齐名；道家尊为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”；佛教尊为“盖天古佛”、“护国明王佛”、“伽蓝菩萨”。一千多年来，关公一直是历来民间崇祀的对象，广受世人的拥戴，成为忠义诚信的代表，成为护佑健康平安的精神寄托。关帝庙有对联称：

关公忠义仁勇礼智信的七德故事

作者：彭允好

关公，名羽，字云长，山西运城解州人，一生追随刘备，忠心耿耿，不避艰险，辅佐刘备建立蜀汉政权。

关公忠义仁勇礼智信的人格品质，集中体现中华民族的传统美德。如明神宗钦定醮典献词所云：“恭维关圣帝君，生前忠义，振万古之纲常；身后威灵，保历朝之泰运”。

历代帝王不断褒封，儒释道教对其尊崇备至，儒家尊为“武圣”，与孔子齐名；道家尊为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”；佛教尊为“盖天古佛”、“护国明王佛”、“伽蓝菩萨”。

一千多年来，关公一直是历来民间崇祀的对象，广受世人的拥戴，成为忠义诚信的代表，成为护佑健康平安的精神寄托。

关帝庙有对联称：

“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依。式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；

汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号。矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。”

忠的典故：挂印封金

建安五年（公元200年），曹操东征刘备，下邳失陷，刘备妻子女儿被俘，关公被困土山，曹操派张辽劝降，关公以“我仗忠义而死，安得为天下笑！”进行拒绝，张辽告知刘备妻小被困曹营，关公土山约三事，进入曹操。面对曹操高官厚禄，财宝美女的拉拢利诱，关公对刘备依然忠贞不渝，坚如磐石。曹操派张辽试探关公心意：“倘玄德已弃世，公何所归乎?”公曰：“愿从于地下。”当得知刘备下落后，关公毅然挂印封金，作书辞曹，追求还在寄居人下的刘备。曹操感慨地说：“忠而不忘其主，真天下义士！”

义的典故：桃园结义

关公在家乡因为仗义除恶，逃难江湖。在涿郡结识了刘备和张飞，三人志同道合，一见如故，结为异姓兄弟。《三国演义》第一篇开场，即书写刘备、关羽、张飞三人在桃园结义的情节。结义誓词云：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”从此开始了关公叱咤风云的戎马生涯，完美体现了符合中华民族所倡导的各种“义”的道德品格，被《三国演义》尊为“义绝”，中华民众尊关公为“义”的化身。

仁的典故：仁释黄忠

建安十三年（公元208年），刘备南征荆南四郡。关公带五百校刀手杀奔长沙，与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地，关公没有趁人之危，反而喝道快快去换马来再分胜负。关公不杀马失前蹄的黄忠，而黄忠射箭不伤关公。太守韩玄大怒，欲杀黄忠，但被魏延所救，献了长沙。后刘备等到，收了黄忠，魏延。关公战长沙，光明磊落，仁者风范。关公与黄忠长沙之战，是三国混战中少有的和平结局，闪耀着亮丽的人文主义色彩和传统文化的仁义道德品格。

勇的典故：单刀赴会

建安二十年（公元215年），刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州，遭刘备拒绝。孙权派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备派关公争夺三郡。孙权进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关公。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂。鲁肃设下鸿门宴，安排好刀斧手，准备趁机擒拿关公，逼他交出荆州。关公接到邀请，明知这是阴谋，依然仅带周仓前往。席间双方没有谈拢，关公一手提刀，一手挽住鲁肃，退到江边，这时关平前来接应，安全离开。随后，孙权与刘备商定平分荆州，"割湘水为界，于是罢军"，孙刘联盟因此能继续维持。后人以“单刀赴会”为成语，赞颂赴会者的英雄虎胆，和智谋胆识。

礼的典故：夜读春秋

建安五年，关公进曹营之初，曹操设下阴谋，欲绝关公与刘备之情，故意安排关公与二嫂共处一室，“欲乱其上下，内外之礼。”关公把甘糜二嫂安置在室里内休息，自己在户外读书守护，秉烛达旦，毫无倦色。关公严格恪守礼义之道，恪守君臣之礼，叔嫂之礼，朋友之礼，彰显了关公清白无瑕，克己守礼的君子风范。曹操见关公如此，愈加敬服。关公夜读春秋的形象也成了中华传统礼义文明的道德楷模。

智的典故：水淹七军

建安二十四年(公元219年)，关公率军从南郡出兵，北伐进攻曹魏占据的襄阳、樊城。在此次战斗中，关公文韬武略，调度得宜，先是围困襄阳、樊城，又利用天时地利之便，水淹七军，生擒于禁，斩杀庞德，魏署荆州刺史胡修、南乡太守傅方闻风而降，重创魏军，连曹操闻之都欲徙许昌以避其锐，史书称为“威震华夏”。关公不仅忠义神勇，而且精通谋略，所以成为汉以后，忠臣名将致力效仿的精神偶像。

信的典故：义释曹操

赤壁之战时，诸葛亮料曹操必败走华容道，派关公把守华容道，并立了军令状。曹操果然败走华容道，被关公截住去路。曹操采纳谋士程昱的计策，以《春秋》典故相激。关公是义重如山之人，为人处事以信义为重，想起当日曹操许多恩义，以及曾经对曹操的许诺，于是放了曹操。关公华容道义释曹操的故事，反映了关公重诺守信，义气深重的人格魅力，代表着知恩感恩，有恩必报的传统美德。

凝聚在关公身上而为万世共仰的忠义仁勇礼智信等人格品质，蕴涵着中华传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，同时也是平民百姓的一种基本的做人道理，体现了中华民族的传统美德。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生对关公也是景仰万分；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”