收藏瓷器要讲究（瓷器收藏最怕不求甚解）
收藏瓷器要讲究（瓷器收藏最怕不求甚解）对于这个问题，我曾经写了一篇文章对此进行了回答，如果有兴趣可以去看！3、关于使用了所谓简体字的质疑这是一个重大的误区，八思巴本人是藏人，在忽必烈建立元朝之后，被召到忽必烈身边，并被任命为“国师”，同时他奉诏创立了蒙古新字又称蒙古字，也就是俗称的八思巴文，这种文字，本身是拼音文字，至元六年八思巴文作为国字颁行全国后，它的推广却受到非常大的阻力。除政治和文化传统因素外，主要是因为这种文字字形难以辨识，再加上在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度。因此虽然元代朝廷屡次下令用八思巴文"拼写一切语言"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还拼写过汉语，藏语等），但民间还是用汉字，所以，八思巴文最终还是主要应用于官方文件。这是历史，更是一种常识，历史上最负盛名的元曲，以及元代著名的戏曲家关汉卿、王实甫、马致远等等的作品，没有一个用所谓八思巴文写的，如果按照这些质疑者的
网上有几个朋友，在评论区质疑大英博物馆藏的元青花龙纹象耳瓶，他们质疑的观点有几个，现在我想一一回答他们：
1、这对瓶子有出土记录吗？
这对瓶子没有出土记录，因为这件器物就不是出土的，是在庙里的供品，不知什么原因流落到民间，后来被英国人收购走了。从这对瓶子的铭文你就应该知道他不是墓葬品，所以不会是出土文物！
2、元代官方用文，是巴思八文，元代统治时间不长，没有那么快汉化。
这是一个重大的误区，八思巴本人是藏人，在忽必烈建立元朝之后，被召到忽必烈身边，并被任命为“国师”，同时他奉诏创立了蒙古新字又称蒙古字，也就是俗称的八思巴文，这种文字，本身是拼音文字，至元六年八思巴文作为国字颁行全国后，它的推广却受到非常大的阻力。除政治和文化传统因素外，主要是因为这种文字字形难以辨识，再加上在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度。因此虽然元代朝廷屡次下令用八思巴文"拼写一切语言"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还拼写过汉语，藏语等），但民间还是用汉字，所以，八思巴文最终还是主要应用于官方文件。
这是历史，更是一种常识，历史上最负盛名的元曲，以及元代著名的戏曲家关汉卿、王实甫、马致远等等的作品，没有一个用所谓八思巴文写的，如果按照这些质疑者的观点，既然八思巴文是官方用文，那岂不是要被杀头，还怎么会有那么多脍炙人口的作品存世？
至于他们又质疑说明代的一些瓷器上有写八思巴文的，那请你查看关于八思巴文历史以及后世（明清两代）瓷器上的八思巴文，是给西藏的僧侣和寺庙使用的，你就会懂了！
3、关于使用了所谓简体字的质疑
对于这个问题，我曾经写了一篇文章对此进行了回答，如果有兴趣可以去看！
4、关于元代龙纹只能是皇家使用
龙纹自古以来就是汉族人的图腾，从来就不是外民族的图腾，因此对于龙纹的使用，特别是在元代，并没有官方规定，只能是皇家使用这么一说，强行规定龙纹使用最明显的时期是从明代开始的，例如五爪龙，四爪龙，三爪龙的使用范围都是法定的，是不能逾越的。
5、其他的瓷器方面的质疑
这些方面的质疑，这些人并没有指出此瓶有什么地方不对，只是从泛泛的面去说的，那就只能看图就可以明白了。我把高清图发上来，大家自己观看。
