织造府瑞云峰（瑞云峰下织造署内）

织造府瑞云峰（瑞云峰下织造署内）这眼老井当是苏州织造署旧物。后面“龙井”两个大字为瓦翁所题。瓦翁，姓卫，原籍浙江萧山。他的字被誉为“南人碑相”。在苏州街头巷尾，若偶然发现有家店铺的招牌写得不俗，走近一看，作者多半是瓦翁。他是苏州当代少有的、字写得好看的本地书法家。在这个充满历史感的地方，既有大自然珍贵的造物，又有赏心悦目的芬芳翰墨，徜徉其中，流连忘返，能在于此度过一个曼妙的上午，诚一乐也。前不久，一个偶然的机会，我得以浏览苏州十中校园，终于走近了慕名已久的瑞云峰，近距离观察它的前后左右，震撼之余，真想学米芾拜上几拜。和留园的冠云峰立于平地不同，瑞云峰矗立在一个水池中。据说，以前水池里养的也不是金鱼，而是鲤鱼。鲤鱼跃龙门，一变为龙，而龙从云，正合瑞云峰的名字。由此细节，即可看出古人的风雅和良苦用心。如今，瑞云峰畔又回旋着琅琅的读书声，瑞云峰上又寄托了一代又一代莘莘学子的人生理想。离开瑞云峰，又走遍了校园的每一个角落。这里虽

瑞云峰，江南三大名石之一，因石头上刻有“臣朱勔进”字样，故被认为是北宋末年花石纲遗物，历代均有著录，是一块流传有序的太湖石。

此石通高六米，腹部中宽约二米，体型硕大。它原在苏州东园（留园前身），后移至苏州织造署乾隆行宫内，据说最初是以“借用”之名拉走，但后来以运输不便为由，有借无还，此石因而就一直矗立在织造署西花园的水池内。

瑞云峰

清末，苏州才子、《铁琴铜剑楼书目》的编纂者王颂蔚之妻王谢长达在苏州织造署旧址上创办了振华女校。时光荏苒，当年的女校演变为今日的苏州十中，瑞云峰也成为十中校园内的两处全国重点文物保护单位之一（另一处为苏州织造署旧址），一入侯门深似海，平时门禁森严，外人难得一见。

前不久，一个偶然的机会，我得以浏览苏州十中校园，终于走近了慕名已久的瑞云峰，近距离观察它的前后左右，震撼之余，真想学米芾拜上几拜。

和留园的冠云峰立于平地不同，瑞云峰矗立在一个水池中。据说，以前水池里养的也不是金鱼，而是鲤鱼。鲤鱼跃龙门，一变为龙，而龙从云，正合瑞云峰的名字。由此细节，即可看出古人的风雅和良苦用心。如今，瑞云峰畔又回旋着琅琅的读书声，瑞云峰上又寄托了一代又一代莘莘学子的人生理想。

离开瑞云峰，又走遍了校园的每一个角落。这里虽然是当年乾隆的行宫，他每次南巡江南，行至苏州，均下榻于此，但是，原织造署的建筑遗存早已在历代兵燹中灰飞烟灭。不过，兴盛于民国年间的振华女校还是又遗迹可循，而一些建筑物上又多有历代名人题写的楹联匾额，这些都使人目不暇接而游兴不减。

在这个充满历史感的地方，既有大自然珍贵的造物，又有赏心悦目的芬芳翰墨，徜徉其中，流连忘返，能在于此度过一个曼妙的上午，诚一乐也。

这眼老井当是苏州织造署旧物。后面“龙井”两个大字为瓦翁所题。瓦翁，姓卫，原籍浙江萧山。他的字被誉为“南人碑相”。在苏州街头巷尾，若偶然发现有家店铺的招牌写得不俗，走近一看，作者多半是瓦翁。他是苏州当代少有的、字写得好看的本地书法家。

每临大事有静气，不信今时无古贤。翁同龢书。这是翁同龢的名联，《礼记》中说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。欧阳修在其名作《相州昼锦堂记》中也有：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色。”这应该是上联的出处。这两联在语义上没有什么关系，看似集句。翁氏是状元，又是帝师，站得高，想得深。以此联来教育皇帝，也恰如其分。

规制精严迥出群 菁莪德化徧钗裙。张一麐（麟）为振华女校所撰联，张系晚清举人，活跃于民国苏州政坛。迥出群，意为出类拔萃；菁莪，诗经篇章，指教育人才。徧，即遍。此联用语典雅，贴合女校身份。

观天地事万殊一致，会古今文诸贤同群。集字联，字出颜真卿多宝塔。万殊一致，指事务多种多样，极少雷同，须仔细观察研究。此联放在学校，极为合适。

精神到处文章老，学问深时意气平。乾隆时状元苏州人石韫玉联。石是《浮生六记》作者沈复的发小，对沈复多有照顾。

以朴为秀古原树，其真自写斜阳花。吴昌硕集石鼓文联。吴昌硕是湖州人，受教于苏州知府吴云及苏州人吴大澄，与苏州渊源颇深。此联系集字，斜以小篆余字代替。

振华校友何泽慧题写：敏明慈仁。何泽慧系钱三强夫人，其父亲何亚农与张大千、吴湖帆友善，是苏州民国时期著名收藏家，今苏州南园宾馆、网师园均系何家产业，其毕生收藏由何泽慧捐献给苏州博物馆，奠定了苏博的基础。

过如春草芟难尽;学似秋云积未深。清嘉庆朝状元姚文田书。芟，读如删，指割草。

质朴大气。赵之谦书。赵之谦的魏碑过去流传颇广，但何绍基毕生看不上赵字，以致赵之谦在一封信里说，何绍基除了骂我，就没别的事做。何与赵都精研北碑，但赵字的确有些流俗。

相与观所尚，时还读我书。集句联，上联出左思，下联为陶渊明诗句。作者朱珪，乾隆时进士，嘉庆老师，为权臣和珅的政敌。联中书多了一点，似有寓意。

己巳亭记。从碑文看，系校友所立纪念碑，书写者为张境蓉，楷书十分漂亮。

练达人情皆学问，洞明世事即经纶。此联语出红楼梦中名联：世事洞明皆学问 人情练达即文章。此联不仅对学生有教育启发意义，而且也贴合实地，因为苏州织造署与红楼梦有着千丝万缕的关联。

来今雨斋。今雨，指新朋友。语出杜甫“旧雨来今雨不来”。北京中山公园也有个“来今雨轩”，为茶馆；苏州十中的来今雨斋为校友会，都符合词义。

太炎楼。以振华女校的校董章太炎命名的建筑。集字，字出北碑，虽不知是哪块碑，但字十分漂亮。

罗振玉集甲骨文联：明月初上乐今夕，旧雨不来追昔游。此联语义静穆安详，十分耐人寻味。

哦诗高韵锵金石，把钓幽情渺水云。何绍基书，写得不温不火，精气内敛。上联意为执卷哦诗，音节铿镪有金石气。下联意为垂钓五湖放眼渺渺水云，高人雅士之清洁藻行跃然纸上。只可惜匾额“诗苑”二字张狂古怪，与楹联格格不入。

韵追唐宋千秋胜，意领风骚一代新。此联写得流畅潇洒，只是略欠古味，沈尹默书。匾额为费新我左手书写：草木荣春。

根深则果茂，源远而流长。此联估计是于右任应李根源之请而写，因为它将李根源的名字嵌了进去。李根源是振华女校的校董，他曾替于右任在苏州玄墓山购买墓地，那里至今还存有他书写的“三原于界”石碑；他还领于右任到灵岩山拜谒韩世忠墓，于右任题写了“韩蕲王墓”四个大字。

明月清风，吴俊卿书。吴俊卿，字昌硕，后以字行。

涵青，何绍基题写。此二字不易辨识，姑且释作“涵青”。

金玉良言常配带，芝兰浓馥振精神。民国诗僧苏曼殊书。苏曼殊多才多艺，字写得也好，其诗“春雨楼头尺八箫 何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识 踏过樱花第几桥”，传诵一时。此联在对仗上略有欠缺，不过，诗人之语也不必较真。

雨入花心自成甘苦，水归器内各现方圆。此联颇具禅意，为清初苏州文士金圣叹所书。匾额“骊英楼”，作者不可辨识。

滋兰九畹。语出屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮 又树蕙之百亩”。意指注重高洁品行的培养。

修（？）贤。砖雕，左边的字始终没有认出来。

为学心难满，忘言理更精。集唐诗联。上联语出晚唐诗人项斯，成语典故“逢人说项”的“项”即是此人。下联语出中唐诗人崔元翰。崔元翰在中国科举制度史上占有一席之地，他是历史上第一个连中三元的人。把他的诗放在校园内，颇有激励作用。历史上，苏州本地只有一人连中三元，即钱棨。今在三元坊地铁站附近有他的纪念园与雕像。

仁朴融弘。语出振华女校校训“诚朴仁勇”。

长达图书馆。蔡元培书。长达，即王谢长达。

息游。语出礼记：故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。藏修息游是古代的教育原则，通俗地讲，就是劳逸结合，该学的时候学，该玩的时候玩。

由此联也可以看出，振华女校乃至苏州十中所选用的一些楹联匾额与校园氛围十分融洽，不乏发人深省的格言警句，对学生有很大的教化作用，也营建了良好的教育环境。