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孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)

孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)孔子极为聪明好学,20岁时候,就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好 礼”。同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),普力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且,孔子 酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)“乘田”(管理牧场的小官),事无大小,均 能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔。到孔子51 岁的时候,被任命为中都宰(相当于现在的市长),政绩非常显著;一年后升任司 空(相当于现在的建设部长),后又升任大司寇(相当于今天的公安局局长兼检 查部长兼职最高人民法院院长;五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务(由于孔子升迁过快,不符合当时官员晋升标准,因此为代理宰相)。孔子执政 仅三个月,鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐 业,各守礼法

名人语录

己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。

——《论语·卫灵公》

孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)(1)

人物评价

孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他长期被尊称为“圣人”和“万世师表”,在我国思想史和教育史上有着特殊的地位。

人物简介

孔子(公元前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末 期鲁国陬邑(今山东曲阜东南陬城)人。孔子是我国古代伟大的思想家、教育 家、政治家、儒家学派创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本书。世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”,今天也同样受 到世人的尊敬和推崇。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言, 呼吁全世界“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧”。由此足 可见孔子思想之伟大。

孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)(2)

据《史记,孔子世家》记载,孔子的祖先本是股商后裔。周灭商后,周成王 封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋,建都商丘(今河南商丘一带)。 微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之 后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防权为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为 字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔 梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其 妾生一子孟皮,但有足疾。在当时 的情况下,女子和残疾的儿子都不 宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜 氏生下孔子。由于孔子刚出生时头 顶的中间凹下,像尼丘山;又因孔子 的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼(仲为第 二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟 为第一的意思)。孔子三岁时候,叔梁纥病逝之后,孔子的家境相当贫寒。

孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)(3)

孔子极为聪明好学,20岁时候,就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好 礼”。同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),普力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且,孔子 酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)“乘田”(管理牧场的小官),事无大小,均 能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔。到孔子51 岁的时候,被任命为中都宰(相当于现在的市长),政绩非常显著;一年后升任司 空(相当于现在的建设部长),后又升任大司寇(相当于今天的公安局局长兼检 查部长兼职最高人民法院院长;五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务(由于孔子升迁过快,不符合当时官员晋升标准,因此为代理宰相)。孔子执政 仅三个月,鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐 业,各守礼法,社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗,夜不闭户”),奸佞之人和 刁民纷纷出逃;同时,孔子还通过外交手段,逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大 片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁,于是采取送鲁哀公 美女良马从而让鲁国国君沉溺于酒色中这样卑鄙的计谋,以此挤走道德至圣的 孔子。孔子离开鲁国后周游列国,虽然大多数时候都受到了国君的礼遇,但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道“思想不相符合,历经十四载不 得重用。于是孔子于公元前484年68岁时返回鲁国。由于种种原因,孔子在 政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足可见孔子无愧于杰出政 治家的称号。

孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)(4)

政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子打破了教 育垄断,开创了私学先诃。孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各 国高官栋梁。孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木锋“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣 人)、万世师表。曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子自20 多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进 行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已有些名气。鲁昭公二十年,齐景公出访 鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。鲁昭 公二十五年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国,受 到齐景公的赏识和厚待,甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴 阻止。鲁昭公二十四年,齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景 公说:“吾老矣,弗能用也。“孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国,政权实际掌握 在大夫的家臣手中,被称为“陪臣执国政",因此孔子虽有过两次从政机会,却都放 弃了,直到鲁定公九年被任命为中都宰,此时孔子已51岁了。孔子治理中都一 年,卓有政绩,被升为小司空,不久又升为大司寇,代理宰相,鲁国大治。鲁定公十二年,孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三个孙 子故称三桓,当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣又在不同 程度上控制着三桓),采取了堕三都的措施(即拆毁三桓所建城堡)。后来堕三都 的行动半途而废,孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公十三年,齐国送80名美 女到鲁国,季桓氏接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政,孔子非常失望,不久 鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游 列国的旅程,这一年,孔子55岁。 孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的体禄标准发 给孔子体果6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔: 子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。路过匡城时,因误会被人围 困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。 逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自 出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回。

孔子儒道的双面性(儒家学说大圣人)(5)

鲁哀公二年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹,宋,郑至陈国,在陈国住了三 年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处, 派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕 孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道, 前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人。楚 派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子 冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敏而不用。鲁哀公16年,孔子73岁,患病,不愈而卒。

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