神韵水都摄影比赛（欧蕊荣摄影故事古劳水乡）

神韵水都摄影比赛（欧蕊荣摄影故事古劳水乡）起龙开始，先点燃香烛拜祭神灵，敲起锣打起鼓，接着燃放鞭炮，拱手拜过天神、祈求保护村民百姓幸福安宁每年农历四月初八后至五月初一前，古劳各村都有一系列的起龙仪式，习俗包括有：（1）起龙、（2）祭龙（祭河神）、（3）画龙点睛、（4）舞龙头、（5）唱龙舟、（5）包粽子、（7）练桡。 在古劳水乡，数百年来，乡民把龙及龙舟当作是吉祥之物，他们祈求，每年只要对龙拜祭，舞了龙头，“扒”了龙舟，洗了龙舟水，就会风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，人兴财旺，家庭幸福，福寿绵长。 “三夹腾龙”分成三个阶段进行，即起龙舟、赛龙舟、埋龙舟。起龙

《古劳水乡—龙舟魂》

摄影/文：欧蕊荣

古劳“三夹腾龙”是鹤山人民喜闻乐见、积极参与的传统民俗文化活动和体育竞技运动。

“三夹腾龙”最早源于什么时候，现已无法查考。鹤山县建于清雍正十年（1731年）。根据乾隆十九年（1754年）纂修的《鹤山县志》的记载和生活在乾隆年间的鹤山著名诗人吴槐炳（乾隆七年至三十五年即1742至1770年）写作的组诗《三夹竞渡诗》（竹枝词）十首，我们可以确定，最迟在乾隆年间，“三夹腾龙”活动已成习俗，且每年农历初三、初四两天都是在三夹河道上举行，沿袭至今约近300年历史。

在古劳水乡，数百年来，乡民把龙及龙舟当作是吉祥之物，他们祈求，每年只要对龙拜祭，舞了龙头，“扒”了龙舟，洗了龙舟水，就会风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，人兴财旺，家庭幸福，福寿绵长。

“三夹腾龙”分成三个阶段进行，即起龙舟、赛龙舟、埋龙舟。

• 起龙

每年农历四月初八后至五月初一前，古劳各村都有一系列的起龙仪式，习俗包括有：（1）起龙、（2）祭龙（祭河神）、（3）画龙点睛、（4）舞龙头、（5）唱龙舟、（5）包粽子、（7）练桡。

起龙开始，先点燃香烛拜祭神灵，敲起锣打起鼓，接着燃放鞭炮，拱手拜过天神、祈求保护村民百姓幸福安宁

随着岸上的锣鼓声和师傅们“一二一”的呐喊声，起龙舟开始。龙头、龙尾先出水，再到龙身，待到龙舟安全出水后，把龙舟上的水放干净。然后村长一声号令，数十男丁一齐将龙船举起抬到岸上

众扒丁齐齐举香拜祭，祈愿人兴财旺，家庭幸福，福寿绵长

祭龙（河神）习俗相传已有数百年历史。每年端午节龙舟出赛前，各村的妇女都会带齐香烛、爆竹和祭品前往龙船埗前拜祭河神，据古劳的长者讲述，相传祭河神是纪念屈原，祈求河神保佑屈原的身躯不让河妖吃掉

妇女向河涌里洒祭品，过去祭河神是纪念屈原，现在是寓意四海升平，驱魔逐妖，百姓平安吉祥

每年端午节龙舟装上龙头、龙尾后，由各村的有经验的长者为龙舟点睛和龙身画彩，俗称画龙点睛

舞龙头。龙舟抬上岸上在龙船埗摆放好之后，在村长的带领下，众师傅把龙头、龙尾抬到各村各家进行舞龙头（龙尾）拜祭，人们敲锣打鼓，穿街过巷，寓意四海升平，驱魔逐妖，百姓平安吉祥，舞龙头寓意各村大致相同，但各村有各例，上升各村舞龙头是寓意添丁添福，特别是结婚还未有添男丁的新人，要请龙头到家里新房大床前进行舞龙头（龙尾）拜祭，祈愿添丁添福，家庭幸福。拜祭完后，主人家要回送适量的钱、米以为“利市”，俗称“百家米”，祈愿龙的保佑。

拜祭完后，主人家要回送适量的钱、米以为“利市”，俗称“百家米”，祈愿龙的保佑。与此同时，村长带领的另一路人马担着箩筐跟随，把各家各户回赠的大米，利是钱等集中放到祠堂里，米就用来煮饭给划龙舟的“扒丁”们吃，俗称“百家饭”。利是钱则用来置办各种比赛奖品。

每年端午节起龙后，各村的乡民将龙舟洗涮干净重新上油，扎好龙筋

包粽子是古劳水乡人在端午节期间接待亲友的必备食品，每年端午节初一那天，各村的妇女儿童聚在一起包粽子，既可联系亲情，又可向后辈传授包粽子的技艺。

简简单单的粽子述说着水乡龙舟数百年的情怀

简简单单的粽子述说着水乡龙舟数百年的情怀

每年端午节期间，古劳水乡各村的茶楼、古榕树下聚集众多悠闲的儿童，聆听着长者说唱龙舟。一曲“初一起、初二忌、初三初四扒出屎、初五初六扛过基、初七初八抠泥屎”诉说着三夹腾龙三百年的龙舟经典

起点和终点都搭起彩楼，俗称“龙门”，龙门两边贴上对联，河中间插上竹竿划分左右水道。比赛开始时，主持人将一尾尾生猛鲤鱼抛入河中，取名“鲤鱼跳龙门”的吉祥之意

古劳水乡人们对龙舟非常热爱，有一些民间艺人将各村的龙舟制作成模型，让喜爱龙舟的乡民摆放在家中供奉和观赏

在即将比赛前，各村都会集中参赛的扒丁进行训练，俗称“练桡”

赛龙舟。三夹赛龙舟以农历五月初三、初四两天最为精彩。这两天，由沙坪城区通往赛区——古劳三夹桥至升平圩河道，十里堤围，都是前来观看龙舟赛的群众，三夹河两岸的观赛台上更是人山人海，密不透风。爆竹声、锣鼓声汇成一片，震耳欲聋。无论是烈日当空，还是遇上大雨淋头，群众看龙舟赛的兴趣丝毫不减

对龙舟赛的获胜者，传统的奖励办法是奖给烧酒和烧猪，改革开放后，改为以精神奖励（锦旗、奖杯等）为主，物质奖励（烧酒、烧猪等）为辅。

睇龙船。每年的端午节，古劳水乡的三夹腾龙比赛激烈，三夹河两岸座无虚席，精彩的龙舟竞渡吸引来自珠江三角洲，港澳台同胞、海外华侨数以万人前来观看，场面非常壮观

龙舟饭。每年的端午节初一至初五，各村全村男女老少齐聚祠堂，喝酒聚餐，俗称“龙船饭”，招待亲朋戚友，气氛极其热烈、祥和。各村的龙舟队也回到祠堂里，同村民们一起吃“龙船饭”，饭席上议论热烈，总结经验，相互鼓励，明年再夺好成绩。

水乡人都相信洗了龙舟水，就会风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，人兴财旺，家庭幸福，福寿绵长

“初五初六扛过基”就是初四比赛完后，初五后扒丁就将龙舟抬过基在埋龙船的附近摆放好，俗称龙过基。

“初七初八抠泥屎”意思就是将龙舟埋在河塘底，让泥浆掩埋整艘龙船

农历五月初五之后，一年一度的龙舟赛结束各村便忙着把龙舟“扛过基”（三夹堤围），送回“龙床”，将龙舟掩埋到河涌底藏起来。

埋龙舟之日，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，村民欢腾，先由村长率领众人在祠堂里举行拜祭仪式，祭奠神祉，保村安民。之后，众“扒丁”将龙舟抬起，在有经验的老船长指挥下，把龙舟抬到围基的小河涌里，拔起船底的木塞，将龙舟沉入水底，再用木柱固定好。龙头、龙尾、船桨、龙鼓、铜锣等放入祠堂的“龙船屋”里保管起来。“三夹腾龙”活动至此圆满结束。