能介绍下孔子吗（简单了解下孔子）
能介绍下孔子吗（简单了解下孔子）众弟子守墓孔子被围 文学--子游，子夏颜回和孔子孔子及其弟子周游列国
孔子的亲情网- 孔子父亲叔梁纥(读音hé河)，是周代诸侯国-宋国国君的后代。在70多岁的时生孔子，于孔子3岁时去世。
孔子父亲叔梁纥
- 孔子母亲颜征在，颜氏在18岁时生孔子，于孔子17岁时去世。
- 孔子之妻亓(读音qǐ启)官氏，亓官氏与19岁的孔子结为夫妻。
- 孔子之子孔鲤，据说因出生时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名，孔鲤先孔子而亡，终年50岁。
- 孔子之孙孔伋，字子思。孔鲤之子，孔伋也是儒家学派代表之一，著有《中庸》《孝经》等。
- 韩愈《师说》有云，“孔子师郯(读音tán谈)子、苌弘、师襄、老聃”。他们之间应该是互相学习，互为师生。先后“问礼于老聘，学鼓琴于师襄子，访乐于苌弘。”
- 孔子有弟子三千，贤人七十二(这里的三千和七十二都是虚指)。其中又有“孔门十哲”最为知名。
德行--颜回，闵损，冉耕，冉雍
言语--宰我，子贡
政事--冉求，子路
文学--子游，子夏
颜回和孔子
孔子颠沛流离的一生- 生而七漏(双眼露白，双鼻漏孔，双耳露轮，嘴露齿，谓之七漏)，头上圩顶(头顶凹陷)。
- 三岁丧父，十七岁丧母，同年赴宴被拒之门外，同年与老子问礼。
- 19岁娶妻宋国人亓官氏之女为妻。
- 20岁入仕途，为委吏，管理仓库。
- 21岁改作乘田，管理畜牧。
- 27岁以郯子为师，求教古代官制，后开办私人讲学。
- 30岁结识齐景公。
- 34岁与南宫敬叔同去向老子问礼。
- 35岁时，鲁国内乱，离鲁至齐。
- 36岁时，齐景公问政，孔子回“君君臣臣父父子子”。
- 37岁时，齐国有大夫欲加害孔子，孔子求助齐景公，被拒，遂又逃回鲁国。
孔子及其弟子周游列国
- 48岁左右，众弟子跟随孔子开始周游列国，修著《诗》《书》《礼》《乐》。于鲁国任小司空。
- 52岁升为鲁国大司寇，摄相事。
- 54岁时，削三桓堕三都，未功成。
- 55岁时，在鲁国不被重用，遂离开鲁国。
- 56岁时至卫国，卫灵公尊重孔子但未让其参与政事。在卫国待十个月后，卫灵公听信谗言，监视孔子。
- 后离开卫国，但途中在匡城被围困五日，遂逃至蒲地，但又碰上卫国公叔氏叛乱，再次被围困，又逃回卫国。
- 57岁时总算离开卫国回到鲁国，但之后又回卫国。
孔子被围
- 59岁时由卫国，经过曹国、宋国、郑国至陈国，在陈国被服劳役的人围困，绝粮七日，幸得子贡求助于楚国解了围。
- 61岁时，离开陈国到了蔡国。
- 62岁时，离开蔡国到了叶国。
- 63岁时，又被围困于陈蔡之间，又被楚国解救。
- 64岁时，又回到卫国。
- 67岁时，妻子亓氏去世。
- 68岁时，在弟子冉求努力下，被鲁国正卿季康子迎回鲁国，至此孔子周游列国结束。但在鲁国时被敬而不用。
- 69岁这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。
- 70岁时，其最爱的弟子颜回去世。
- 71岁时，鲁哀公西狩获麟，孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣，停修《春秋》。
- 71岁这一年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公请求出兵讨伐陈恒，被拒，又请季孙出兵，又被拒。
- 72岁时，得意门生子路死于卫国内乱，还被剁成肉酱。
- 73岁时，孔子患病不愈而卒，葬于鲁城北泗水岸边。许多弟子守墓三年，唯子贡守墓六年。弟子及鲁国人由墓而家者上百家，得名孔里。
众弟子守墓
孔子的成就- 孔子是春秋时期鲁国人，开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，形成了以“仁”为核心的哲学思想体系。
- 孔子对鲁国国史进行重新修订，著成现行之《春秋》，书中所记载的年代(前722-前481)，即称之为“春秋时期”。
孔子讲学
- 在编订《春秋》时，孔子创造出一种文章写法，在文章中对事件和人物无议论性的文辞，而是在记叙中表现作者的思想倾向，即“春秋笔法”又叫“微言大义”。
- 删订《尚书》，将其从3240篇，删订为120篇。
- 最高的政治理想是建立天下为公的大同社会：大道畅行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
- 较低的政治主张是：大道隐没，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。
孔子
- 孔子的义利观是重义轻利，见利思义。孔子曰“不义而富且贵，于我如浮云。”
- 孔子的教育观提倡有教无类，因材施教，主张学而优则仕。
- 孔子的言行主要记录在《论语》之中，由弟子及再传弟子编撰而成。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。
- 孔子被誉为“千古一圣”。
孔子
- 颜回曰其“仰之弥高，钻之弥坚”。
- 战国孟子则说“自有生民以来，未有孔子也”。
- 汉代司马迁诗曰“高山仰止，景行行止......可谓至圣矣。”
- 日本简也道明，美国爱默生、甘霖，英国罗素、汤恩比、李约瑟，法国伏尔泰，德国莱布尼兹等在读过孔子之后，都对其或是推崇或是赞美。
- 敢于推翻一切的新文化运动，不遗余力的批判传统文化，认为以孔子为首的儒家文化造成了中国的腐朽堕落，李大钊言“非掊击孔子，乃掊击专制制度之灵魂也”。
