阿莲情感语录（致圣母吴啊萍）
阿莲情感语录（致圣母吴啊萍）南京沦陷后，妇女和儿童蜂拥而至魏特琳所在的金陵女院的难民收容所，为了不让中国妇女被日本抓去当慰安妇，她把美国旗帜摆在操场上，震慑日军，警示轰日本炸机。期间，魏特琳一面组织人员巡逻校园，一面请来外籍男士轮流守夜。她想方设法，尽自己最大努力阻止进校来奸掠的日兵，从他们手里夺回中国妇女。 华群女士是美国的教育家明妮-魏特琳女士，华群是她中文名。南京被日军占领，到处奸淫掠烧杀、无恶不作。魏特琳面临艰难抉择，一是随其他人员一起撤离南京回国；二是继续留在南京金陵女子大学。魏特琳最终选择了后者。她在日记里这样写道：“这就是我的使命，就像是危险之中，男人不该弃船而去，女人也不应丢弃她们的孩子一样。” 《南京大屠杀》该书犹如黑夜中点亮的一盏明灯，将日本战犯惨无人道、罄竹难书的屠杀事件暴露在世人的面前。原来世界上很多国家、很多人只知道德国对犹太人进行的大屠杀，但是却不知道日本人对南京进行的野蛮屠城，正是由于她
佛家寺院，大抵少不了两尊像：一尊是手捻佛珠满面慈祥的弥勒，一尊是手持降魔杵一脸凶煞的韦陀。金刚怒目，所以降伏四魔：菩萨低眉，所以慈悲六道；不显金刚之怒！何来菩萨心肠？
孔子曰：“以直报怨”，以德报恩；王阳明说：“知善知恶是良知，为善去恶是格物”；五台山僧侣在抗日期间流传一句话：“虽然出家，但没有出国，所以我们至死不当亡国奴”；弘一法师说：“念佛不忘救国”；周恩来总理曾写给抗日战争期间的南岳僧人的一句话：“上马杀贼，下马学佛”。
一、说到金刚之怒：不得不说那个“磨墨为刀，执笔为剑”著书《南京大屠杀》向全世界揭露日本兽行的张纯如女士。
《南京大屠杀》向全世界揭露日本竭尽全力想要掩盖和篡改犯罪的历史，张纯如不仅是一位有良知的女作家，还是一位让倭国日本朝野上下寝食难安的女斗士。她不但站在全世界面前，为南京30万遇难同胞发声，还带着书在全世界奔走相告宣传演讲，向世界各国揭露日本这个国家犯下的反人类罪行。
《南京大屠杀》该书犹如黑夜中点亮的一盏明灯，将日本战犯惨无人道、罄竹难书的屠杀事件暴露在世人的面前。原来世界上很多国家、很多人只知道德国对犹太人进行的大屠杀，但是却不知道日本人对南京进行的野蛮屠城，正是由于她向全世界揭露的一系列材料史实，才让全世界看到了日本对南京施行的暴行，让全世界人民知道了日本给中国人民犯下不可饶恕的罪恶。
南京大屠杀如同一部展示酷刑的百科全书，犹如一部血腥的恐怖电影。而张纯如要将这些酷刑用文字的形式展示在世人面前，在创作这本书的过程中，面对那些令人发指的史实资料，她经常被气的浑身发抖，经常失眠做噩梦，大把大把地掉头发，甚至患上了忧郁症，可想而知她承受了多少痛苦和压力。最终这位伟大女性，不惧世界敌对势力打压，不畏日本右翼恐吓威胁，最终却不堪自我精神折磨，而选择饮弹自尽。
二、说到菩萨心肠：不得不说那个在日军南京大屠杀中，救助了1万多名中国妇女和儿童，被人们尊称为“悲悯女神、血城菩萨”的华群女士。
华群女士是美国的教育家明妮-魏特琳女士，华群是她中文名。南京被日军占领，到处奸淫掠烧杀、无恶不作。魏特琳面临艰难抉择，一是随其他人员一起撤离南京回国；二是继续留在南京金陵女子大学。魏特琳最终选择了后者。她在日记里这样写道：“这就是我的使命，就像是危险之中，男人不该弃船而去，女人也不应丢弃她们的孩子一样。”
南京沦陷后，妇女和儿童蜂拥而至魏特琳所在的金陵女院的难民收容所，为了不让中国妇女被日本抓去当慰安妇，她把美国旗帜摆在操场上，震慑日军，警示轰日本炸机。期间，魏特琳一面组织人员巡逻校园，一面请来外籍男士轮流守夜。她想方设法，尽自己最大努力阻止进校来奸掠的日兵，从他们手里夺回中国妇女。
1940年精神崩溃的魏特琳，被送回美国就医。她的精神并没有好转，那段灰暗日子里留下的阴影记忆一直折磨着她。1941年魏特琳在离开中国一年后自杀身亡，临终前遗言：“如果能再生一次，还是要为中国人服务，中国是我的家。”，她的事迹感动了无数人，后来人们尊称她为“悲悯女神、血城菩萨”。
三、吴啊萍同样作为女性，有着大学学历，经过高等教育，受过国家培养，而且是学医之人，却不信科学信鬼神，做出如此荒唐之事。
在曾被屠城的南京供奉这四只禽兽来“解冤释结”，这何止是伤口撒盐，简直就是挑衅13亿中国公众的道德底线。既然如此心底善良，那就应该去给遇难的三十万同胞上柱香；应该去给记录《南京大屠杀》这场苦难的“人间正道女斗士”张纯如女士上柱香；应该给救助了1万多名中国妇女和儿童“血城活菩萨”华群女士上柱香。而不是超度这几只恶魔禽兽，这等恶魔禽兽不配也没资格轮回，应该被打入十八层地狱，永世不得超度，永远钉在人类历史的耻辱柱上。
佛教的教义教规扬善惩恶，慈悲善良不是无脑无底线。修行不是修邪，度人不是度鬼，“圣母”吴啊萍！你不光心理有病，还脑子有病，真糊涂呀！连最基本的是非都不分，黑白都不辩。可怜之人必有可恨之处，你这份善良，都不配叫愚善，而是货真价实地愚蠢！无脑无知无底线！这不是网友说的一记伤人的乌龙球，而是实打实的恶意犯规。寺院不是法外之地，道士不是法外之人。吴啊萍你现在流的泪，就是当初脑子进的水，那就在监狱里好好忏悔和洗涤心灵去吧！
四、同样学医的女人许可馨，据称这只女禽兽还是医学博士。该禽兽除了在疫情期间，多次发表“恨国言论”上热搜，而且最近在此次“南京事件”里跳出来骂国人刷存在感。一个黑头发黄皮肤，同是华夏儿女和炎黄子孙中国人，一而再再而三地污蔑自己的同胞，侮辱自己国家，真是禽兽不如，不如禽兽。
我们虽不能像张纯如和华群这样伟大的女性一样，不惜用自己生命为历史正名，为正义请命；但也不能像吴啊萍和许可馨这样败类，任是凭一己之力把十四亿中国人脸丢光，给几千年来中华民族的自尊上抹黑。
我们除了基于家国情怀和强烈的爱国主义情感，对于辱国辱民行为的表达愤慨和谴责。是不是还要做点什么？吴啊萍的心理有问题，难倒整个寺庙上上下下所有人都跟着一块得了心理疾病了？中国出了一个许可馨这样败类恨国女就够了，居然还有城市要举办什么日系文化“夏日祭”。而且非得选在曾被日本战犯深深伤害过城市举办。一个人病了不可怕，整个城市都沦陷了，就太可怕了。
鲁迅在《呐喊》的自序中提到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要素，是在改变他们的精神……”
我们不光需要反思，更需要警醒，此类事件频频出现挑动公众情绪，除了每个有良知的中国人自觉抵制，相关部门是不是该制定一部行政法规强制执行，严厉整治。我们除了共同抵制意识形态领域的文化渗透和文化入侵，更要增强我们的文化自信。文化自信比我们的GDP重要百倍、千倍、万倍。
不显金刚之怒，不见菩萨慈悲。止恶即是扬善，“圣母”吴啊萍给我们的启示就是：我们中华民族的虽然秉持善良的优秀传统，而且有时存在以德报怨的儒家思想，但是我们善良绝不是任由泛滥，而是有原则有底线有锋芒的。特别对一些恶的国家，一些恶的人，还有一些恶的事，绝不能有半点菩萨心肠，不但要有金刚之怒，更要有雷霆手段。。。。。。
