一日一花的腊梅诗（一冬不被风吹落）
一日一花的腊梅诗（一冬不被风吹落）腊梅则是灌木，野生丛生，果实并不能食用，只作为中药材。所以宋朝之前寂寞芬芳在山野。因为传统梅花是乔木，且栽培历史悠久，有文字记载就有2000多年，考古上溯可在6000多年前。传统梅花最初为人们种植，不是因为花美，而是因为能够提供酸甜的果实，而中国古人提取利于肠胃和消化的酸味，最初就是梅子。“一种佳名两字猜，蜜脾融液腊中开。雪花不敢迷真色，风格都缘不是梅。”宋 · 王洋《郑顾道惠腊梅二首 其一 》实际稍微有植物常识的人，都知道腊梅不是传统梅花。
腊梅明丽诗词六首赏读：江南雪里花如玉，雪中开更奇
腊梅，最初的名称叫作黄梅或者黄梅花，因为严冬开放，先花后叶，和梅花同时。但是腊梅不是梅花的同一品种，生长在长江流域以及以南的山林中，到了北宋时期，作为观赏花卉开始为人们所知道。
北宋中期苏轼和黄庭坚将流行在京城的折枝黄梅花，命名为蜡梅，这种颜色金黄，花瓣如蜡的花朵，芬芳持久，胜于传统梅花，歌咏栽种在汴京盛极一时，可巧蜡梅开花是在年前腊月，补充此时花事不足的时段，普通人就以腊梅称呼，应对腊月月令，腊梅由此而得名。
腊梅不是传统梅花，但是这种北宋中叶才出现在城市里的山野之花，一出现就受到人们的喜爱，腊梅的种植传播和欣赏，自北宋以来，绵绵不绝，如今腊梅成为常见的园林冬花，以沁人的芬芳，明丽的色彩，陪着人们送冬迎春。
“一种佳名两字猜，蜜脾融液腊中开。
雪花不敢迷真色，风格都缘不是梅。”宋 · 王洋《郑顾道惠腊梅二首 其一 》
实际稍微有植物常识的人，都知道腊梅不是传统梅花。
因为传统梅花是乔木，且栽培历史悠久，有文字记载就有2000多年，考古上溯可在6000多年前。传统梅花最初为人们种植，不是因为花美，而是因为能够提供酸甜的果实，而中国古人提取利于肠胃和消化的酸味，最初就是梅子。
腊梅则是灌木，野生丛生，果实并不能食用，只作为中药材。所以宋朝之前寂寞芬芳在山野。
北宋的繁荣稳定促成了花卉的欣赏和培植，在北宋中叶，稳定的社会环境，繁荣的经济，人们的审美需求提升，腊梅虽然没有可口的果实，但是独特清冽的芬芳比传统梅花更馥郁，俏皮的金黄色也为热爱财富的宋朝人所追捧。在宋朝，黄色是富贵正色，很多花卉都以培养出黄色的品种为上品，比如唐朝以紫红为最美的牡丹，在宋朝却输给了新品种的黄牡丹。
可以想到腊梅花在宋朝都市的流行开始，人们是何等喜欢和狂热，那是送给大家年节富贵的花啊。
文人自然也喜爱腊梅，这种花香味清奇，花瓣也与众不同，于是尽力向高处赞美。
苏东坡和黄庭坚，想到了蜜蜡，可以形容腊梅那种质感，而蜜蜂采百花成蜜，蜜色金黄，很多文人就将腊梅往蜜蜡上靠。虽然不大靠谱，并不贴切，甚至比喻得有点拗口，但是也是因为为腊梅的花香和颜色惊艳吧。
王洋是种植梅花的高手，所以当朋友送给他腊梅花时，他也是惊讶一下细细研究。
这腊梅的名字，就叫人琢磨，这花仿佛是泡在蜂蜜里，在这个季节开放。
这种明黄的颜色在雪里都分外明丽，端庄富贵，但是这不是传统梅花啊，从整体的风格来看都不是梅花，腊梅没有梅花遒劲的树干，花朵更加富贵啊。
他肯定是说对了，灌木和乔木区别之大在于根本，梅花和腊梅肯定是不同的物种。只是奇怪的是这腊梅也是冬天开花，且独独就是开了梅花不具有的黄色。
“学得汉宫妆，偷传半额黄。
不将供俗鼻，愈觉更清香。” 宋 · 吕本中《腊梅 》
实际上冬天开花的花树都有一个共同的特征，就是特别芬芳。
这是植物在千百年适应环境中演化成的特殊能力。因为只有靠特殊的芬芳吸引虫媒和动物过来帮助授粉，繁衍后代。
所以人工培植的梅花，颜色虽然富丽，比如宋朝时就已经培育出来了复瓣的红色粉色绿色的观赏梅，但是其芬芳肯定是赶不上野外生存的白梅野梅和果梅的。
那么为什么人们觉得腊梅的香气比梅花馥郁呢？腊梅原本就是在自然山林中生长的植物，为了在自然竞争中保持生存活力，腊梅不但花苞形成紧密难以脱落的蜡质，而且由于腊梅花色单一，只演化成黄色，在冬天的山林是种保护色彩，于是主要的力量，就集中在花香上。
闻过腊梅花的人，会觉得传统梅花的味道显然被比了下去，太清太淡。
腊梅在山野里并不算出彩，尤其冬天，但是在大都市里，尤其是崇尚黄色的宋朝，就格外好看了。因为黄色为皇家垄断，倒给了腊梅花那种黄色富丽的感觉。
本来是乡野村姑的腊梅，一进城市，就带了宫廷气质。
黄色的花朵，俏丽的样子，不正像宫廷里穿着黄衣裳，抹着额黄的美女吗？
汉宫尚黄，其实宋朝的宫廷，包括宋朝以后的宫廷更注重黄色。
普通人没办法拥有更多的黄色，但是腊梅提供了可以拥有的感觉。
家里种腊梅，年节插腊梅，头上戴一枝腊梅花，宛如金钗步摇，禁忌之下，更爆发独特的追慕。
何况金子也是黄色，谁人不爱。
老百姓有老百姓的俗气朴实的爱法，文人有文人的爱法，怪只怪腊梅老少通吃，花香和色彩跨越阶层。
“不辞开后苦寒侵，为与骚人托契深。
可但风光回岁律，更分华色掞儒林。
欲歌白雪词难和，试挽幽香力尚禁。
等是美名无玷染，腊梅何事色如金。”宋 · 胡寅《赴季父梅花之集》
这首诗写出了文人对腊梅的纠结。
腊梅开花以后，腊月里还有霜雪严寒，这种傲立风雪的姿态难道不是和屈原等高士一样的情怀吗？
腊梅花开就是为了迎接春天到来，更将奇丽的色彩惊艳着儒士的眼睛。
我就是写阳春白雪，也难以表达你这种高洁，我就是说你幽香好像也表达不出那种奇特的香味。
腊月梅花这样的美名想一想，都让人觉得冰清玉洁，一定如雪如玉。、
可是我看到你，却是金灿灿的一片，这倒让人纠结了，你为什么会开金色的花朵呢？
金色不该属于你，而你偏偏就是金黄色，我又不能用富贵来比喻你，这样将你拉低了，你叫我写什么好呢？
这种纠结其实也是赞美。赞美腊梅金子一样高贵而不是富贵。
“篱菊抱香死，化入岁寒枝。
依然色尚黄，雪中开更奇。” 南宋 · 戴复古《腊梅二首 其一》
终于有人用另外的方式写腊梅了。虽然这过程，比较复杂。
那秋天的菊花在枝头抱香而死，但是魂魄不灭，在寒冷的冬天里，化作了岁寒枝头的梅花。
所以那种花开的颜色依然是菊花的黄，在雪中开花，更是稀奇绝美啊。
菊花的确很多是黄色，但是和腊梅也不大相关。
但是多情的文人只能变着法子的赞美。
那是不死的菊花的精魂，又盛开在雪里了。
这多少是清寒贫困，陶渊明一样士子的安慰。
一种耐寒坚贞高傲的气质，大约也只能用隐士陶渊明来比喻。
“江南雪里花如玉。风流越样新装束。
恰恰缕金裳。浓熏百和香。
分明篱菊艳。却作妆梅面。
无处奈君何。一枝春更多。”南宋 · 韩元吉《菩萨蛮 其二 腊梅 》
在江南的雪里盛开的腊梅，黄花如蜡如玉，比起梅花来，这可是别致的黄花装束。
那合身的金缕衣，那浓郁的花香，是富贵还是耐寒呢？
你分明有着菊花那种明艳，现在却妆做梅花样子，一点点细碎的花开满枝头。
我拿什么来比喻你，来赞美你，来形容你这傲然又俏皮？
只要知道有花开的地方，春意和春色就特别的浓厚呀。
“晴日烘开小蜜房，紫檀心里认蜂黄。
一冬不被风吹落，却讶江梅易断肠。”南宋 · 何应龙《腊梅 》
那晴朗的阳光，吹开了蜂蜜一样的小花朵，花朵像小小的蜂房。
那坚贞的心里，只认一种颜色，仿佛檀香只供给金色的神灵。
过了漫长的冬天，这小小花朵仍旧没有被狂风吹落，反而惊讶同时期开花的梅花已经飘零。
这是将腊梅比喻成修道坚贞的仙女，一心一意守着花香，元气满满，结果一转眼，同样的梅花已经凋谢，那大概是为情所伤吧。
实际历代的腊梅诗都很想写好腊梅，但是却总让人觉得隔靴搔痒，这是为什么呢？
因为他们都错了方向。
腊梅花本来就是最朴素的山野之花，它的黄色如同风吹日晒的山野姑娘，是天真饱满健康的土地阳光之色。腊梅耐寒持久，花朵是治疗烫伤的中药材，且花香顺气解郁。这是朴实的山野之花，健康之花。
代表最坚韧的生命力。
宋朝对于腊梅的审美，投射了太多时代的精神病态。但是也证明腊梅就是以最淳朴最芬芳征服了人们。它不需要做什么宫女，屈原，也不需要是什么陶渊明，它就是它，是天地和生命酝酿成的不一样的花朵，如果真有启示和意义，就是代表坚韧，开朗，作真实而努力完成生命的自己。
腊月到，腊梅香，总是寒冷出天香！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
