红楼梦甄士隐人性丑恶到什么程度（甄士隐家失火何意）
红楼梦甄士隐人性丑恶到什么程度（甄士隐家失火何意）香菱的身世与黛玉相同，家乡也与黛玉一处。他们两家的父辈都于贾雨村有提拔资助之恩，也同样被贾雨村恩将仇报、视为路人。而且，香菱还是另一个“林黛玉”，也是绛珠仙草的生魂“化身之一”。香菱的眉心有一颗胭脂“痣”，这就是“绛珠”标记，“绛珠”便是红色的花瓣。犹如一颗红色的珠子，那颗红色的珠子就镶嵌在了香菱的眉心。香菱名叫甄英莲，在《红楼梦》中，甄英莲是最先出场的人物之一，她出现的时候，还没有金陵十二钗以及副册又副册等人物。是她的出现，拉开了故事的序幕。《红楼梦》本身就是一部悲剧小说：“千红一哭，万艳同悲。”亦如贾宝玉后来的那句话：“覆巢之下岂有完卵？”书中那些美丽的生命，几乎无一幸免，或死或散，大都凄凉悲惨。她们的归宿也印证了她们的入世档案——薄命司。香菱虽然不在金陵十二钗正册之中，却是覆盖了全部红楼女子的命运——“真应怜”。
《红楼梦》中的甄士隐与贾雨村，分别给出了整部书的两条线索：把“真相隐藏起来”，用“虚构的人物和故事”作为为载体，明示出暗伏的真相，这就是所谓的“草蛇灰线、伏脉千里。”
甄士隐的家庭遭遇，恰是用缩影式的投射，反映出贾府败落的过程和步骤。当然了，这个“贾府”也是不存在的，因为是“假府”。就像贾雨村的名字一样，是虚构的一个府邸，包括他们的家庭成员。
剧中人物都“化名”的，而贾雨村又名“贾化”（假话），双关暗和，也包含了“化名”的意思。有人说这部书写的是作者本人的家史，这倒极有可能，也就是曹家的家史。
太抽象的臆测暂时不再赘述，我们就先把笔墨聚焦到书中具体人物上来。先说说甄士隐家的独生女“甄英莲”，甄士隐为何就只有一个女儿？他们家失火代表了什么？甄英莲为何偏偏在三岁那年被拐，而且是“元宵佳节后？”
香菱名叫甄英莲，在《红楼梦》中，甄英莲是最先出场的人物之一，她出现的时候，还没有金陵十二钗以及副册又副册等人物。是她的出现，拉开了故事的序幕。
《红楼梦》本身就是一部悲剧小说：“千红一哭，万艳同悲。”亦如贾宝玉后来的那句话：“覆巢之下岂有完卵？”书中那些美丽的生命，几乎无一幸免，或死或散，大都凄凉悲惨。她们的归宿也印证了她们的入世档案——薄命司。
香菱虽然不在金陵十二钗正册之中，却是覆盖了全部红楼女子的命运——“真应怜”。
而且，香菱还是另一个“林黛玉”，也是绛珠仙草的生魂“化身之一”。香菱的眉心有一颗胭脂“痣”，这就是“绛珠”标记，“绛珠”便是红色的花瓣。犹如一颗红色的珠子，那颗红色的珠子就镶嵌在了香菱的眉心。
香菱的身世与黛玉相同，家乡也与黛玉一处。他们两家的父辈都于贾雨村有提拔资助之恩，也同样被贾雨村恩将仇报、视为路人。
黛玉是家中的独生女，虽然也曾有个弟弟，但却在三岁那年夭亡了。黛玉便成了林家唯一的“指望”。这一点与香菱何其相似？而且，林如海也是在送出黛玉后，家破人亡的。这与香菱被拐卖后、甄士隐家突遭变故、家破人亡同出一辙。
香菱被拐子骗去，受尽欺凌虐待，黛玉却是被“亲情欺骗的”，感情上受尽摧残，也无异于被“欺骗拐卖了”。
黛玉带着林家遗产来到贾府栖身，实指望能有个温暖的家和坚实的依靠，不料，最终却是落得个“花落人亡两不知”。香菱是“血竭而死”，与泪尽而亡的黛玉更是“异曲同工”。
所以说，香菱就是黛玉的一个化身，一个缩影，人有三魂七魄，而她就是黛玉的三魂之一。
2、更可怕的是：香菱的命运不仅暗示了贾府的败落，并直接列出了“时间表”原文是这样介绍甄士隐和香菱的。
因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。
香菱三岁那年，父亲甄士隐抱着她上街玩耍，偶遇一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫颠，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运累及爹娘之物，抱在怀内作甚！”
士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
而黛玉也曾在三岁那年，要被癞头和尚度化出家，真是太不可思议了，世间有几个女孩子会被和尚主动度化出家的？
该段原文的关键词：“年方三岁、元宵佳节、累及爹娘、烟消火灭。”
看到这几句关键词，不知道大家有没有联想到秦可卿死后给王熙凤托梦的那几句话：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”“三春”，既代表了贾府的三姐妹，又代表了时间点。
也就是说：三年后、或三个姐妹出嫁、出家后，贾府即会大厦坍塌、树倒猢狲散。这与“三岁的香菱”被拐卖后，甄士隐家既遭遇大火、家破人亡、何其巧合？
而且，香菱是在元宵佳节被拐卖的，可谓是“躲过初一、躲不过十五。”看到这里，有没有想起贾元春的省亲之日？
也是元宵节，元春还曾在元宵佳节做过一个灯谜：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”元春在元宵节做的这首灯谜诗，像不像癞头和尚那首诗的“姊妹篇？”
3、甄士隐家的“起火”，竟直接预示了贾府的“鲜花着锦、烈火烹油”更巧的是：甄士隐家起火的原因竟是因葫芦庙炸供，油温太高，并溅了出来，因此引发起火。因为甄士隐家与葫芦庙毗邻，因而被牵连其中，成为了“牵三挂四”中的受害人之一。
也就是说，甄士隐家起火，并非因为甄士隐本身行为失当、咎由自取；而是被这条街的“联盟邻居”给“株连”了。罪魁祸首是“葫芦庙”，那才是“灾中”。
这像不像贾府败落的根由？贾府也是被牵连获罪的，究其原因，无非就是因宫中两股势力对决，最终贾府的盟友失势，才导致了贾府遭殃。
而元春就是死于宫斗失败：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事抛，荡悠悠，把芳魂消耗，望家乡 路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早!”
可见元春死得很突兀无辜，是突然地祸从天降，自己毫无防备，生前甚至连给母家报信的机会都没有，只能死后托梦。
甄家遭遇的火灾，也是这般突兀，令人猝不及防。亦像秦可卿死后给凤姐托梦的那几句话：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”
对于甄士隐来说，这场火也是祸从天降，自己何其无辜？事先一点防备都没有。
4、香菱亦代表了甄士隐家的“贾元春”香菱之所以是甄家的独生女，还代表了贾家唯一的指望是“贾元春”。虽然偌大个贾府子孙众多，但却均都如同虚设。这些纨绔子弟，没有一个可以顶门立户、建功立业的人。他们都躺在祖宗的功劳簿上吃老本儿，竟没有一个人肯发愤图强、报效朝廷的。
就连那贾宝玉也是一个不堪重用、“无材补天”的蠢物，原本就系“无中生有之”，似有若无之物。
而贾府唯一能依靠、指望的顶梁柱不就只剩下贾元春这一个人么？这跟甄家的“独生女”英莲有何区别？至于贾府的那些不肖子弟，不给贾府惹麻烦、招罪孽已经是万幸了。
然而，凡事都有利弊，正因为全家人的指望和顶梁柱仅系元春一人，这才导致了“成也元春，败也元春。”元春失势，便会累及爹娘、大厦坍塌。
尽管元春也曾托梦，让父母“尽早抽身撤步”却已经晚了。灾难降临时，防不胜防，贾府根本无力支撑起“没有元春力挺”的家族局面，颓势已成型，难以再回天。
元春没了，贾府的指望和依靠也就没了。正如甄士隐家的甄英莲：独生女没了，甄家的指望和依靠也就没了。原本欣欣向荣的局面变成了甄士隐出家后的：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上……”
这诸多的巧合，并非巧合，而是作者的良苦用心，用甄家的“遭遇”勾勒出贾府的落败过程，抛砖引玉一般。甄家的遭遇就是一个粗略的轮廓和构架，贾府遭遇的事，都囊括在这个“大架构之内”。
无论过程多么曲折复杂，亦或美好繁荣，结局都是已注定的了。就如甄家给贾府列出的败落时间表和关键词：“三春去后、元宵佳节、烈火烹油、烟消火灭。”
“三春去后”便是树倒猢狲散的时候了。而“元宵佳节”，则代表盛极必衰、月满则亏——更是寓意着“躲过初一躲不过十五。”甄家的火灾就象征着贾府的“烈火烹油，盛筵必散。”
英莲是独生女，代表着贾府就只有这一个“指望的上的女儿。”而贾府的遭遇也同样用香菱的名字做了最后的梳理总结和感慨：“真可怜！”
