书法各体临摹方法大全（古人教你这样临摹书法）

书法各体临摹方法大全（古人教你这样临摹书法）第三，“摹书得其间架”。“临”和“摹”是两回事。“临”，是照着原作来写字，而“摹”，是拓在原作上写字，相当于现在所说的描红。为什么从“摹”中可以得到字的间架结构呢？这是因为我们在刚开始写字时，字的间架结构是难以把握的，而通过这种方法，就会固化它，时间久了，也就有了某种记忆了。第二，“临书得其笔意”。什么是笔意？简单说，它就是得到古人用笔的意图，也就是古人写字的用笔方法。这一点十分重要，不管是学谁的，也不管是楷书还是其它书体，都要学到古人的用笔方法。但这个方法始终是从临摹中而来的，是体会和实践得到的。用笔的方法就藏在古人的字帖当中。从周星莲所说的这段话中，他至少说到了初学书法时的三个要求和四个方法。这三个要求是：第一，学习书法必须要去临摹。现在有一些书法爱好者非常喜爱写字，但由于各种原因，有的人在写字过程中，不去临摹，由着自己的性子去写字，这不是个好办法。为什么要去临摹？临摹就是用古人的写字

。初学书法就要从临摹开始，古人也不例外。

清代周星莲在《临池管见》中说到：“初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。”

但当代一些书法家却并不这么认为，他们有的人说，书法在临摹时，不必在乎外形或间架结构是否像，只要能得其笔意就行。

这两种说法哪个才是对的？我认为，肯定是古人说得对。

从周星莲所说的这段话中，他至少说到了初学书法时的三个要求和四个方法。

这三个要求是：

第一，学习书法必须要去临摹。现在有一些书法爱好者非常喜爱写字，但由于各种原因，有的人在写字过程中，不去临摹，由着自己的性子去写字，这不是个好办法。为什么要去临摹？临摹就是用古人的写字方式来规范我们的书写方式，这也是衡量和考察书法好坏的重要标志，古人的书法是一把标尺，好与坏，行家一眼就能看出来你是学谁的，学得怎么样。这就是临摹的要求。

第二，“临书得其笔意”。什么是笔意？简单说，它就是得到古人用笔的意图，也就是古人写字的用笔方法。这一点十分重要，不管是学谁的，也不管是楷书还是其它书体，都要学到古人的用笔方法。但这个方法始终是从临摹中而来的，是体会和实践得到的。用笔的方法就藏在古人的字帖当中。

第三，“摹书得其间架”。“临”和“摹”是两回事。“临”，是照着原作来写字，而“摹”，是拓在原作上写字，相当于现在所说的描红。为什么从“摹”中可以得到字的间架结构呢？这是因为我们在刚开始写字时，字的间架结构是难以把握的，而通过这种方法，就会固化它，时间久了，也就有了某种记忆了。

上面是学习书法的三个要求，后面，周星莲说还有四个方法，具体来说一下：

第一个方法是：多看。看什么很重要，也很关键。这里说的看，主要有两个方面：一是看你所学的这本字帖，不能一上手就去写，而是要把它看懂看透，看人家的笔画是怎么写的，间架结构是怎么组成的。二是还要去看别的字帖、别人写字的方法。不能拘泥于自己的这一本字帖，也不能一个人关着门写字，多看，自己的眼界就宽了，对写字是有好处的。

第二个方法是：多悟。这个“悟”很重要，学习书法最重人的悟性，悟性到了，写一个字就能知道其它字怎么去写了，一个没有悟性的人，书法是学习不出来的，即使写得还可以，但想要再上一个台阶就很困难了。培养好的悟性对于学习书法至关重要，平时要多读书，开阔视野，要“读万卷书，行万里里”，见识多了，悟性自然就会提高。

第三个方法是：多商量。古人不像现在人一样，都有专门学习书法的学校，他们没有，但对于写字来说，古人是很讲究的，不是随便的。商量，就是和其他书友商量，和自己的书法老师请教，商量什么？重点是商量笔法、间架，以及执笔、用墨等，凡是自己不太明白的，都可以和其它人去商量，以纠正和固化自己的学习方法。

第四个方法是：多变通。这个变通，就是高级一点的说法了，相当于现在的书法创作。人们在学习临摹了一个阶段的古人作品后，自己的书写水平也得到了提升，接下来就是要进入到书法创作的阶段了。这个时候，我们不能还像以前那样，把古人的字搬到创作作品中来，有些字古人写过，搬过来可以，但有些字，古人没写过，怎么搬？这时候就需要变通的能力了。变通是靠悟性、积累、眼界而来，也是靠平日修为而来。

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