阿兹特克文明灭亡（阿兹特克活人献祭）

阿兹特克文明灭亡（阿兹特克活人献祭）在宗教庇护下，阿兹特克经济有了长足的发展，推动了阿兹特克人教育的发展，他们有各级学校，儿童、青少年不分男女，人人可上学，不但接受自然、历史、法律、宗教、体育、军事和科学等教育，还要接受道德教育。阿兹特克有两套历法系统，一个是神圣历，一个是太阳历。神圣历是按照宗教仪式的日程排列，太阳历与季节变化、农业耕作息息相关。阿兹特克人把最宝贵的生命拿出来献给神灵，以求神灵的帮助，使他们永远繁荣昌盛。在印第安文化中，战俘是最佳的祭品，尤其是勇敢、有声望、有身价的俘虏是不可多得的祭品，而奴隶只作为不重要仪式上的祭品，看样子，祭品也有等级之分。有时候，也要少许妇女儿童作祭品，如在祈祷农作物丰收的仪式上。没有军事胜利就没有战俘和祭品，尤其最合适的祭品是敌人的心脏。要获得军事胜利依然要有人祭，这样就会导致战争和祭祀规模不断升级，人祭的数量愈来愈大。国王被看成是神的化身，每年有数千人被祭神灵，武士以献身祭坛为荣。

阿兹特克属于墨西哥古文明，又叫阿兹特克文明，产生于14世纪－16世纪，与玛雅文明、印加文明并称为中南美三大文明，是14世纪初，定居于墨西哥中部谷地的阿兹特克人创造的古文明，形成于16世纪初，东达墨西哥湾，西抵太平洋国家。被西班牙殖民者灭亡于1521年。

根据传说，阿兹特克人的祖先来源于一个叫阿兹特克的地方。根据神谕，阿兹特克人如果看到一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇，那就是他们定居的地方。所以，阿兹特克人并不是墨西哥谷地的原住民，而是一支游牧民族。约在公元1276年，阿兹特克人进入墨西哥谷地。约在公元1325年，阿兹特克人迁往特斯科科湖中的一个小岛上居住，后来发展成特诺奇蒂特兰城。

阿兹特克人真正的发展始于他们的第四代首领伊兹柯阿特尔，蒙特祖玛一世巩固了阿兹特克人的统治，在蒙特祖玛二世的统治下，阿兹特克的统治范围不断扩大。1519年，西班牙的科尔特斯开始侵略阿兹特克，领土逐渐沦陷。

阿兹特克人将自然界的威力人格化，直接导致用活人献祭，他们将众多的自然现象视作男女诸神，在各种宗教仪式上，都伴随有献祭、祈祷活动，目的是让那些神圣力量不与他们为敌，并随时随地为人类服务。

阿兹特克人把最宝贵的生命拿出来献给神灵，以求神灵的帮助，使他们永远繁荣昌盛。在印第安文化中，战俘是最佳的祭品，尤其是勇敢、有声望、有身价的俘虏是不可多得的祭品，而奴隶只作为不重要仪式上的祭品，看样子，祭品也有等级之分。有时候，也要少许妇女儿童作祭品，如在祈祷农作物丰收的仪式上。

没有军事胜利就没有战俘和祭品，尤其最合适的祭品是敌人的心脏。要获得军事胜利依然要有人祭，这样就会导致战争和祭祀规模不断升级，人祭的数量愈来愈大。国王被看成是神的化身，每年有数千人被祭神灵，武士以献身祭坛为荣。

阿兹特克文化吸收了印第安人文化（玛雅文化等）的各种成就，农业较发达，建筑宏伟，有精确的历法系统，有精良的金属冶炼和制作技艺，使用象形文字。

阿兹特克有两套历法系统，一个是神圣历，一个是太阳历。神圣历是按照宗教仪式的日程排列，太阳历与季节变化、农业耕作息息相关。

在宗教庇护下，阿兹特克经济有了长足的发展，推动了阿兹特克人教育的发展，他们有各级学校，儿童、青少年不分男女，人人可上学，不但接受自然、历史、法律、宗教、体育、军事和科学等教育，还要接受道德教育。

阿兹特克文明也创造了文字，有表意和象形两种，他们还会造纸用于书写，为后人留下了很多古籍。