雨果的巴黎圣母院最感人的地方（雨果巴黎圣母院）
雨果的巴黎圣母院最感人的地方（雨果巴黎圣母院）爱斯美拉达不畏强暴，品格坚贞。她受诬陷而被关在死囚牢房里，克洛德把她从圣母院钟楼骗出来，几次让她在死亡或屈服中选择，她都宁死不屈。临刑前，克洛德以生还为条件引诱她，她望着绞刑架断然回答：“它还没有你那样使我害怕。”爱斯美拉达对爱情同样充满了憧憬和渴望。当浮比斯在巡逻中偶然了她后，她便把爱情毫无保留地献给了他，至死都爱着他，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。《巴黎圣母院》艺术再现了15世纪法国路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。故事情节始终是以吉普赛流浪女爱斯美拉达与年轻英俊的卫队长浮比斯、道貌岸然的副主教克洛德以及与奇丑无比的敲钟人卡西魔多之间的关系为主线，用“美丑对照”的艺术形式热情呕歌了爱斯美拉达与卡西魔多高尚的品格，深刻鞭挞了卫队长与副主教的虚伪与卑下。《巴黎圣母院》（图片来自网络）吉普赛少女爱斯美拉达从小在游浪艺人中长大，她
维克多·雨果，法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
雨果的创作历程长达60余年，他虽然以《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》等文学名著蜚声世界文坛，但是他的影响却远远超出了文学界。在法国19世纪的几次大革命中，他都是倍受人民爱戴的领导者。
维克多·雨果（图片来自网络）
《巴黎圣母院》是雨果的第一部引起轰动效应的长篇小说，是19世纪法国浪漫主义文学的代表作。这部小说具备了浪漫主义所应具有的一切要素，如引人入胜的大型时代历史场景、浮雕般充满戏剧性意味的人物形象，宏大的结构，紧张曲折的情节等。小说情感的张力和对人性解析的深刻程度，让后人叹为观止。它被多次改编成电影、戏剧、动画等多种艺术形式，在世界上广泛流传。
《巴黎圣母院》艺术再现了15世纪法国路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。故事情节始终是以吉普赛流浪女爱斯美拉达与年轻英俊的卫队长浮比斯、道貌岸然的副主教克洛德以及与奇丑无比的敲钟人卡西魔多之间的关系为主线，用“美丑对照”的艺术形式热情呕歌了爱斯美拉达与卡西魔多高尚的品格，深刻鞭挞了卫队长与副主教的虚伪与卑下。
《巴黎圣母院》（图片来自网络）
01：品德高尚的爱斯美拉达和卡西魔多吉普赛少女爱斯美拉达从小在游浪艺人中长大，她纯洁美丽、活泼善良，富于同情心。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地接受他为自己名誉上的丈夫，挽救了他的生命；看见卡西魔多在烈日下受笞刑，因口渴而呼号时，只有她对这个奇丑无比的敲钟人表示怜悯，把水送到了他的唇边。
爱斯美拉达对爱情同样充满了憧憬和渴望。当浮比斯在巡逻中偶然了她后，她便把爱情毫无保留地献给了他，至死都爱着他，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。
爱斯美拉达不畏强暴，品格坚贞。她受诬陷而被关在死囚牢房里，克洛德把她从圣母院钟楼骗出来，几次让她在死亡或屈服中选择，她都宁死不屈。临刑前，克洛德以生还为条件引诱她，她望着绞刑架断然回答：“它还没有你那样使我害怕。”
奇丑无卡西魔多是个驼背、独眼、又耷又跛，从小就受世人的歧视和欺凌。后来副主教克洛德收养了他，成为巴黎圣母院的敲钟人。他像一条狗一样盲目服从主人的意志。他虽然外貌丑陋但心地善良。他也爱慕爱斯美拉达，但与克洛德那种邪恶的占有欲和花花公子浮比斯的逢场作戏不同，他是一种无私的、高贵质朴的爱，可以为她牺牲自己的一切，包括生命。
爱斯美拉达与卡西魔多（图片来自网络）
02：虚伪与卑下的克洛德和浮比斯克洛德是巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然、德行高超，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却自私、阴险、渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他贪念爱斯美拉达的美色，采取卑鄙无耻的手段，企图使爱斯美拉达屈从于他，当爱斯美拉达一次次断然拒绝于他时，将爱斯美拉达送上了绞刑架，谁也不想得到她。但他也被愤怒的养子卡西魔多从圣母院楼顶推下摔死。
克洛德（图片来自网络）
浮比斯是羽林军骑卫队长，相貌英俊，一次巡逻中无意中搭救了爱斯美拉达，而爱斯美拉达却对这位风流倜傥的青年军官一见钟情。她爱的盲目、卑微，对爱情忠贞，而浮比斯对她却是虚情假意，玩弄她的感情。
03：人性不可测克洛德出于淫欲的目的，指使卡西魔多劫持爱斯美拉达；由于妒嫉浮比斯，由于妒嫉浮比斯，他刺伤了浮比斯，却嫁祸于爱斯美拉达。当他得不到爱斯美拉达便将她置于死地。
卡西魔多只是肉体上的畸形，而克洛德却是精神上的畸形，得不到爱斯美拉达，他煸动宗教狂热、制造迷信、散步对吉普赛人的偏见、伙同王家检察官残害百姓。
张爱玲曾说过“我相信人，但我不相信人性。”
曾看过这么个故事：有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。 不想那串念珠突然不见了。
老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。
7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。” 但又过去了7天，还是没人承认。
老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。” 第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。
老住持问留下的弟子：“念珠呢？” 弟子说：“我没拿。” “那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。
人性不可测，只要他没有脱下面具，露出獠牙，你就不知道你遇到的是天使还是
魔鬼。
对于我们普通人来说，在天使和魔鬼之间，我们心中一定要有一个正确的判断。爱斯美拉达选择了尊严与人格，卡西魔多选择善良、无私奉献，尽管他们俩的生命已逝，却成为心灵的美与外在的美的化身；克洛德选择了自私、阴险、邪恶，最后摔得粉身碎骨，一命中呜呼，是恶与丑的化身。
文章作者简介：点亮自己的灯，退休后通过阅读品味人生百态，愿我的文字能温暖到你。
