庄河山区哪个地方山清水秀（庄河最古老最原始的村庄一一木盂山）
庄河山区哪个地方山清水秀（庄河最古老最原始的村庄一一木盂山）据传，民国时期，当时的岫岩城在创建之初，已选址在木盂山村英那河畔的姜家洼（现姜堡屯附近），这里的土质样品已经检测合格。后来被人调包，偷换了土质样品，说这里的土质不适合建城。再后来，本应该建在姜家洼附近的岫岩城，东移到了现在的大洋河畔。有些方言较重的老者，管木盂山叫“木益山”“么山”，尤其是在改革开放前，生产队还没有改制的那段时期，到处都是轰轰烈烈的开荒整地大会战，到处都能听到俺“木益山”人，俺“么山”大队等淳厚的乡音。在石场屯后山上，有一处天然景观，山脊上有一块巨石，石头的形状像一只鸭子蹲在那里，故此得名鸭石砬子，鸭嘴冲着岫岩的鹿圈子方向。相传，很久以前，鹿圈子那边有好事之人，听说了这边山上有个石鸭子，嘴一直冲着他们，意思是“撮着（相冲）”他们了，把那边的好东西都吃了，然后朝着木盂山这边下蛋，所以那边就没有木盂山这边富裕。于是，那边就组织了人，偷偷上山，把鸭嘴的下巴给打掉了，不让鸭子吃他们
文图/蒋宝春
PART 1
木盂山村，一个古老而原始的村落，依山而建，临水而歌。这里有木鱼石的传说，在很久很久以前，天上忽然掉下一块巨石，不偏不倚正好砸在夹道沟屯后山的一个石砬子上，石砬子就像是打好底座在迎接它似的。巨石形状酷似和尚敲打的木鱼，有时候还会发出声响，故而，人们将这个地方取名叫木鱼山，后来演变为木盂山。
木盂山村位于庄河市仙人洞镇北部，距庄河市70公里，北接岫岩，东邻岫岩，西靠天门山景区，南临英那河畔，地域面积19.3平方公里，11个自然屯，678户，2435人。全村土地面积2.8万亩，其中耕地7千余亩，山林1.8万亩。主要以种植和养殖为主，主要产业有设施农业、柳编、放蚕、养牛等，有辽南柳编第一村的美誉。
PART 2
木盂山村自然资源禀赋优越，山水林田路分布均衡，东北西三面群山环抱，南临一水，村庄整体地形像极了一把簸箕。正是源于特殊的地理位置，历史上数次村庄合并，木盂山村始终保持着一个独立的整体。“文革”期间，这里曾经改名为光辉大队，“文革”结束以后，这里又改回木盂山。一方水土养育一方人，一代又一代，淳朴勤劳的木盂山人，在这块耕地肥沃、水系发达、山川秀丽、村庄古朴的山坳里，辛勤地耕耘着幸福的未来。这里矿产资源丰富，有云母矿，有化石矿，有铅矿，还有铁矿。
建国后的一个冬天，在砬后屯的大山里，有地质队在这里发现了云母矿。最多的时候，云母矿有好几百人在那里开采干活，每天都在放炮崩山劈石，经常有人被飞石崩伤。矿石都是由人力用筐挑下山，再进行加工。土炮崩山的粗犷开采模式终不是办法，因没有开采设备和技术受限，导致云母矿石越来越少，后来就放弃了开采。在云母矿不远处的尚家沟，还有磁铁矿。在金山屯的化石岭有化石矿，“文革”结束后开采，也是用土炮崩山劈石的方式开采。采出来的化石，由人工用筐挑到木盂山大队的化石加工厂，加工成化石粉卖到南方。
在石场屯后山上，有一处天然景观，山脊上有一块巨石，石头的形状像一只鸭子蹲在那里，故此得名鸭石砬子，鸭嘴冲着岫岩的鹿圈子方向。相传，很久以前，鹿圈子那边有好事之人，听说了这边山上有个石鸭子，嘴一直冲着他们，意思是“撮着（相冲）”他们了，把那边的好东西都吃了，然后朝着木盂山这边下蛋，所以那边就没有木盂山这边富裕。于是，那边就组织了人，偷偷上山，把鸭嘴的下巴给打掉了，不让鸭子吃他们那边的东西了。
据传，民国时期，当时的岫岩城在创建之初，已选址在木盂山村英那河畔的姜家洼（现姜堡屯附近），这里的土质样品已经检测合格。后来被人调包，偷换了土质样品，说这里的土质不适合建城。再后来，本应该建在姜家洼附近的岫岩城，东移到了现在的大洋河畔。有些方言较重的老者，管木盂山叫“木益山”“么山”，尤其是在改革开放前，生产队还没有改制的那段时期，到处都是轰轰烈烈的开荒整地大会战，到处都能听到俺“木益山”人，俺“么山”大队等淳厚的乡音。
PART 3
在夹道沟屯后山的半山腰上，有香火红极一时的朝阳宫，当地人称娘娘庙。据庄河县志记载，位于木盂山的朝阳宫始建于清道光四年（公元1824年），祀娘娘。相传，很久很久以前，传说刘伯温奉朱元璋之命斩尽天下龙脉那段时期，有南方人发现，这里地势独特，能出三个进皇宫的娘娘。为了不让北方出娘娘，就在此处修了娘娘庙压住地气。娘娘庙三个屋，供奉三霄娘娘，分别是大娘娘琼宵，二娘娘银宵，三娘娘碧宵。
后来，这里没有出现进皇宫的娘娘，却生生的逼出了一个老贡（类似于太监，但进不了皇宫）。据72岁的赵君凤大娘回忆，她的爷爷赵殿武，就是当年朝阳宫的住持，火居道士。火居道士又称散居道士，可以成家，但一辈子吃素，带眼睛的东西都不吃。火居道士赵殿武心灵手巧，有独特的配药秘方，救治了很多病人，治小孩子更是“手拿把掐”（有把握）。手更是巧，是远近闻名的纸匠，精做各种纸活。
当年的朝阳宫香火红极一时，每逢四月十八庙会，这里都是连唱三天大戏，有大戏台和二戏台。庙会期间，东港大孤山、盖县、青堆等地的人纷纷来这里赶庙会，人山人海的可热闹了。螃蟹对虾、大碗肉、羊汤，各种点心小吃、水果糖豆，火烧煎饼等，几乎所有好吃的在这里都能买到，繁荣程度可想而知。建国之后，这里的香火还延续旺盛了十多年之久。朝阳宫被毁后，这里曾经还残存一些石碑，完整一点的，前些年被人搬到了离这里不远的千佛洞附近。
淳朴勤劳的木盂山人，一直秉承着勤俭持家这一古训。在史上，靠勤劳致富，曾经有过远近闻名的宫字号，其中“宫昌吉、大有堂、二有堂、恒泰有”四个字号曾经繁荣一时，富甲一方。在宫字号附近，曾经有过一个老碾子，据说是高丽人留下的，很神秘。正常碾子的碾木挂是一个芯，而这个碾子是两个芯，非常罕见，人称双龙碾子。如今，双龙碾子早已不知去向，传说，当年的双龙碾子附近埋有宝藏。
PART 4
说到木盂山人勤劳，就不能不说这里的柳编。木盂山村有辽南柳编第一村的美誉，绝非浪得虚名。很早之前，三道沟（今天门山村）南坎子有赵广玉和赵广山哥俩，举家搬迁到了木盂山的张堡屯居住。这哥俩非常勤劳，他们会一门手艺叫柳编，就是用柳树条子编成大大小小的簸箕和笸篓，然后去市场上卖，收入稳定。在赵家哥俩的带动和授艺下，整个张堡屯乃至其它屯子的人都学会了柳编这门手艺，并代代相传，张堡屯逐渐成为远近闻名的富裕屯。
忙时干农活，利用闲暇时间，大家伙就开始做柳编，当地人管柳编叫“勒簸箕”（做簸箕）。冬天的大闲时光更不能浪费，勤劳的木盂山人挖了窖子，当地人叫地窨子，然后三三两两的聚到一起，在地窨子里做柳编。大家分工明确，老爷们管编织，老娘们和小媳妇管“缠沿（锁口）”。编筐窝篓全在锁口，缠沿就是用秋树皮紧紧缠绕封住口，是柳编成品前最后一道工序。
勒簸箕能养家糊口，也能发家致富。有一个已经去世多年的张姓老人，非常勤劳，他的柳编技艺更是高超，四个儿子都是靠勒簸箕卖钱说（取）上了媳妇。有勒簸箕的，就有卖簸箕的，有些头脑活跃的人，在家里收购了簸箕，然后绑到自行车上到外地去卖。这些骑自行车卖簸箕的，车把式十分高超，一辆自行车能载40-50张簸箕，大约在150斤左右。多少年来，他们走街串巷，足迹伴着汗水遍布在大连、鞍山、本溪、营口、丹东、凤城等地，成为外乡人眼中靓丽的风景。
骑自行车出门卖簸箕虽然能赚到钱，但也不容易，为省下吃住费用，出门卖簸箕都是要着歹找宿睡，风餐露宿非常辛苦。现在生活水平高了，出门卖簸箕的都改成了骑摩托车或者开小货车，也住上了旅馆。当年，在合作化时期，张堡屯还成立了柳编经济合作社，产品直接供货给庄河县土杂公司，柳编产业曾经红极一时。2018年，大连电视台正在热播的《最美大连行》栏目组慕名而来，将木盂山村的柳编故事搬上了荧屏，并登上了央视的《发现之旅》频道。
PART 5
七眼井，就是七口井，一个古老的传说。相传，唐朝大将薛礼征东时，将这里的高丽人赶走。高丽人因逃走匆忙，有些财宝来不及带走，就埋在七口井里，并做下记号，期待有朝一日能回来，后人称为七眼井。没曾想到，将军一箭定江山，高丽人被赶走后一去不还，财宝之谜也就成了传说。据当地老辈人讲，解放前，有高丽的后人曾经到过这里，来寻找宝藏，但没能找到。有人说，其实当年高丽人的财宝并没有藏在七眼井里，那只是障眼法。真正的宝藏就在这些井的附近，只有将分布在不同区域的七眼老井连起来，就是一张藏宝图。
据当地上了岁数的老辈人回忆，七眼井都分布在新兴堡（当年叫刘堡屯），如今多数已经被掩盖，位置也是大致清楚。原矫志新家老房子里马圈附近有一眼井、厢房外有一眼井，宫明辉家房后有一眼井，刘烈海家东面有一眼井，宫明千家门前有一眼井，宫明有家房夹头东山墙后有一眼井，另一眼井在吕颜琴家东园地头。由于村庄建设、房屋翻建等原因，现在能看到的只剩三眼井还保存完好，其中宫明千家门前的那眼老井，现在还在使用，井水很甘甜。
PART 6
在这里，还有革命故事和沧桑岁月。1946年10月，国民党新六军进占庄河，我党在庄河的民主政权和武装力量转入游击战。在当时，东北民主联军四纵队十二师后卫营是游击战的重要战斗力量，他们扎住在木盂山村的姜堡屯，一个安静的小山坳，依山傍水。当时，民主联军的指战员们分散居住在当地老乡家里。
1946年11月1日夜，装备精良的国民党新六军，突然出现在离我军只有一山（化石岭）之隔的梨酒村大堡子。敌人的进军速度如此之快，这个消息让我党民主联军指战员们吃了一惊，一场遭遇战已箭在弦上。敌人的突然出现，瞬间打破了小山坳的宁静，这里的氛围陡然变得紧张起来。是主动出击还是战略撤退，民主联军的指战员们一致认为，与其被动撤退，不如出其不意，对敌发起闪电一击，并连夜展开作战部署。11月2日，民主联军在化石岭和敌新六军进行了激烈的战斗。我军依托有利地形，一直压制敌军，最后敌军被击溃逃走。有一个敌营长，坐吉普车逃跑时，正好坏在了大堡子一个山神庙眼前。他也是活该着，被我军撵上给击毙了，同时把他乘坐的吉普车也给烧了。激烈的化石岭战斗，庄河史志有记载。
民主联军黄连生连长在这场战斗中壮烈牺牲，在腰岭安葬了黄连长之后，队伍进行了简短的休整，由当地村民宫运秀做向导，经三道沟（今天门山村）北沟屯的大石门沟，转移到了步云山乡的黑峪杨树沟。岁月悠悠，唯浩气长存，如今，木盂山村腰岭的山岗上，黄连长墓还静静地屹立在那里。没有丰碑，只有血染的风采，有着留给后人数不尽的幸福里程。先烈不能忘，每年清明时节，都有当地村民、学生前来为黄连长上坟扫墓。黄连长墓周边的丛生荒草，在风雨中发出了潇潇声响，仿佛在轻轻地述说，又像是一首革命的老歌。
PART 7
勤劳淳朴，有时候也夹杂着些许落后的思想观念，一直以来，这也是木盂山村发展路上的短板。如今，勤劳淳厚的木盂山人，在各级组织的带领下，在富民政策的关怀下，正在积极转变思想，不断解放思想，开阔思维，找差距补短板，以村庄建设和人居环境整治为轴心，在乡村振兴的道路上，昂首阔步不断创新进取，以宽广的胸襟，去拥抱外面的精彩世界。
作者简介
蒋宝春：笔名小溪，乡土作家，庄河市马道口人。庄河市书法家协会会员，庄河市作家协会会员，大连市作家协会会员。
文来自微信平台“天南地北庄河人”（ID：TNDB-zhuangheren）
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