黑白无常真正的样子是什么（黑白无常生前是什么人）

黑白无常真正的样子是什么（黑白无常生前是什么人）而人之初，本性善恶的争论一直都没有停歇。孟子的性善论，荀子的性恶论，都对人的本性进行了讨论。黑白无常的出现，则是对善恶论的抽象反应。人的一生是复杂且多变的，单纯的善恶无法准确评定一个人的一生。因而世人便选择将这个责任交给了黑白无常。黑白无常的出现其实是对人的约束，在道德之上的约束。生前为善，死后轮回新生；生前为恶，死后十八层地狱无尽折磨。因此鬼神的出现，并非某些不切实际的想法，这属于人对未知恐惧的想象，同时也属于儒家天人感应的理论系统。人的所作所为，终究都会得到应验的。对于黑白无常的认知其实是多个方面的，不同的角度都会有着不同的结论。从道家的角度来看，黑白无常属于阴阳相济之下的产物。在道家的思想理论之中，天地万物是相辅相成的，绝非对立的状态。唯有阴阳相济，才能够实现真正意义上的平衡。放在儒家的理念之中，则深刻反映了性善论和性恶论的特点。白无常主善，黑无常主恶，二人对死者生前所为进行评判，给

在中国神话体系之中，地府是一个非常特殊的地方，虽然名义上其归天庭管辖，但却有着极大的自主权。在地府的官僚体系之中，大家最熟悉的应该就是十殿阎罗以及其下的黑白无常、牛头马面。黑白无常则是其中最有名的神祇以及鬼差。这二人主要负责对鬼魂的缉拿工作，黑白无常手持脚镣手铐，专门捉拿那些游荡的鬼魂。

那么黑白无常生前又是什么人，又有着怎样的身份呢？为何在死后会成为了阴间的官员，负责缉拿鬼魂呢？

黑白无常的由来

白无常名为谢必安，黑无常名为范无救。传说这二人从小就认识，情同手足，经常一同外出。有一次二人一同行至福建福州南台桥下，阴云密布，眼看就要下雨。谢必安离家较近，便让范无救稍等，自己回家拿伞。但没想到大雨倾盆，河水暴涨，范无救躲避不及，竟然因为身材矮小被淹死了。等到谢必安回来的时候，发现范无救已死，一时间悲痛欲绝，便也吊死在了桥头之下。

最终谢必安在黄泉路上遇到了范无救，二人一同来到了阎王殿等待宣判。没想阎王在得知二人的事情之后，深受感动，便将二人封为了鬼差，专门捉拿恶鬼，惩恶扬善。当然相关的传说有很多，也有人说二人是在庙中遇难而亡的。但无论是如何去世的，我们都会发现，无论是黑无常还是白无常，二人生前都是非常重情义的人，他们相互扶持，相互帮助，虽不是兄弟，但胜似手足。面对范无救的死，谢必安感到自责的同时，也不愿意独活，选择自杀。

要知道自杀在阴间之中乃是大罪，会被打入枉死地狱。毫无疑问，无论谢必安是因为何种原因而死，但都是自杀，在阎罗殿问责的时候一定会被打入枉死地狱。但当阎王了解了谢必安为何而死的时候，则被他的情义所感动，最终赦免了他，还将其封为鬼差，成为阎罗殿十大阴帅之一。其实这里面所传达的大都是人间最为浅显的道理。自杀会下枉死地狱，惩处的是对生命的不尊重。人生在世，生命是何等可贵，如果因为一些挫折，便想要放弃生命，那便连蝼蚁都不如。

黑白无常的象征意义

对于黑白无常的认知其实是多个方面的，不同的角度都会有着不同的结论。从道家的角度来看，黑白无常属于阴阳相济之下的产物。在道家的思想理论之中，天地万物是相辅相成的，绝非对立的状态。唯有阴阳相济，才能够实现真正意义上的平衡。放在儒家的理念之中，则深刻反映了性善论和性恶论的特点。白无常主善，黑无常主恶，二人对死者生前所为进行评判，给予赏赐或者是惩罚，依据的便是生前的善恶罪行。

而人之初，本性善恶的争论一直都没有停歇。孟子的性善论，荀子的性恶论，都对人的本性进行了讨论。黑白无常的出现，则是对善恶论的抽象反应。人的一生是复杂且多变的，单纯的善恶无法准确评定一个人的一生。因而世人便选择将这个责任交给了黑白无常。黑白无常的出现其实是对人的约束，在道德之上的约束。生前为善，死后轮回新生；生前为恶，死后十八层地狱无尽折磨。因此鬼神的出现，并非某些不切实际的想法，这属于人对未知恐惧的想象，同时也属于儒家天人感应的理论系统。人的所作所为，终究都会得到应验的。

东方鬼神和西方的不同

和东方不同，西方始终认为人要么下地狱要么上天堂，二者之间是对立的。地狱也是由撒旦控制的，到处都是恶魔，一旦入了地狱，便再也无法回来。这使得西方的地狱充满了恐怖色彩。但反过来看东方的地狱，则相对具有不同的善恶观。首先所谓的十八层地狱，惩处的是那些作奸犯科、肆意杀生、轻视生命的人。

如果一个人在人间积善行德，其死后虽然也入地狱，但却是来地狱接受封赏的。生平行为出色且美满的，会得到封赏，也许被封为神祇，也许在下一世会继续投胎到一个好人家。因此我们会发现，东方的地狱其实有着西方地狱和天堂的双重职责。东方有天堂吗？也许有人说是天庭，但天庭乃是众神居所，或者说是办公场所。地狱并非单纯地处理鬼魂的地方。而是对鬼魂的超度、惩处、管理等集于一体的场所。例如地藏王菩萨，在地狱之中所做的便是对鬼魂的超度。

在传统神话体系之中，地狱的实力是非常强大的，作为惩处犯错之人的地方。地狱之中神祇的形象大部分都非常威严甚至恐怖。最典型的便是牛头马面、黑白无常等。但他们的可怕只针对那些生前犯错之人。如果生前无错，那么在地狱接受审判之后，便能够投胎进入轮回。而那些罪恶之人则要根据他们的生前罪行，接受来自十八层地狱的审判和惩罚。另一个角度来说，天庭代表阳，地狱代表阴，也是阴阳之道的特点。同时在地狱之中阴为主，阳为辅，依旧存在调和之道。因此我们会发现地狱之中的事物出现的时候大都是成双成对出现的。

总结

黑白无常，在民间神话之中，所做的便是惩恶扬善，捉拿鬼魂。他们的形象长期被各类文学体裁所塑造，例如《西游记》之中的片段，便展现了黑白无常的特性。在实际工作中，白无常主善，黑无常主恶，白无常接引善人之魂魄转世投胎，黑无常则是缉拿恶人魂魄入地狱。如上文所言，中国古代神话的内容其实很大程度上反映了中国古人的哲学认知态度和理论。很多时候，黑白无常被看作是鬼吏，形象恐怖。但当真正了解之后，就会发现，他们的存在才是恶人害怕的来源，约束世人行为的枷锁。