沁园春和省中诸公秋日海棠韵（读余仲廉诗诗途漫漫）
沁园春和省中诸公秋日海棠韵（读余仲廉诗诗途漫漫）来源：北京日报 作者：陈华文（原标题：诗途漫漫 求索真心）作为诗人，要心怀国之大者，还需要对熟悉的人和生活有一颗真心。真心也就是真诚，其实不光是诗歌，任何文学体裁的创作，都需要真诚的品质，不具备真心的作品，必然会被虚伪、空洞的东西挟持，这是艺术的天敌。读余仲廉的诗，不难发现他的诗中充满真心——或者说是赤子之心。诗心，是一种真心，在诗的表达中有独特的敏感。诗集《珞珈山起风了》，处处闪耀着真与美。如《珞珈山的春天》写道：“珞珈山的春天，春风无限，温暖徐徐。它不仅在珞珈山吹拂，在有珞珈人的地方，就会有春风沐浴！”这里说的珞珈山，就是武汉大学的珞珈山，这座山和这所大学几乎是同义词。作者曾经在珞珈山上求学，对这里的先生、同学、草木、建筑等，饱含真情和真心。其诗作当中，珞珈山当然是绕不开的精神家园。其他诸如《他爱珞珈山的一切》《珞珈兄弟情》《珞珈双骄》等诗篇中，莫不如此。对珞珈山的诗歌表达，他并没有简
《灵魂的解读》 余仲廉 著 武汉大学出版社
《珞珈山起风了》 余仲廉 著 长江文艺出版社
前些年有人说，写诗的人比读诗的人多，这虽是调侃，可也不免引起一些思考：人们的文化生活有越来越多的选择，唯独把读诗、赏诗、写诗放在了无关紧要的位置。中国是诗歌的国度，诗歌是中华民族献给世界文化的厚礼。上世纪八九十年代，读诗写诗在社会上蔚然成风，诗人是受到追捧的群体。后来，此风减弱。不过在这几年，我发现身边的诗友突然又多了起来，余仲廉就是其中一位。
他当过农民、工人，干过企业主管、公务员，还从过商、做过投资。40岁后他还刻苦学习，一鼓作气在武汉大学获得哲学博士学位。他兴趣广泛，尤其对诗歌创作情有独钟。二十年来，本着对诗歌的热爱，他如同辛勤的蜜蜂，不停地写诗，出版了《灵魂的解读》《珞珈山起风了》等诗集，引起关注。
近期读了这两本诗集，感慨颇多。余仲廉的诗，涉及内容广泛，自然、乡土、亲情、友情、人生感悟等。也许是因为学哲学出身，他的诗中充满思辨，在诗的语言和思想表达方面，他巧妙地平衡了二者的关系，而这一切都自然而然，不做作。此外，读他的诗，也可以看出其人之精神之性格。他的诗中，具有深沉的家国情怀。对祖国的热爱、对家乡的挚爱、对弱势群体的大爱，在他的诗歌中一目了然，因为诗歌的语言不会说谎。
余仲廉的一些诗篇，感动着我，触动着我，这也许就是优秀诗歌的魅力所在。诗可以表达各种各样的思想，爱国主义无疑是第一位的。毕竟，诗歌具有引领人、传递精神正能量的重任。在中国古代就有诗以言志的传统，今天的新诗，也要继承和发扬这样的传统。诗的思想引领性，无论是过去、现在还是将来，都格外重要。在长期的诗歌创作中，余仲廉深知主题的重要性，在诸多诗篇中，或直接或间接地呈现家国主题，这无疑提振了诗歌在文学与文化中的格局和担当。
作为诗人，要心怀国之大者，还需要对熟悉的人和生活有一颗真心。真心也就是真诚，其实不光是诗歌，任何文学体裁的创作，都需要真诚的品质，不具备真心的作品，必然会被虚伪、空洞的东西挟持，这是艺术的天敌。读余仲廉的诗，不难发现他的诗中充满真心——或者说是赤子之心。
诗心，是一种真心，在诗的表达中有独特的敏感。诗集《珞珈山起风了》，处处闪耀着真与美。如《珞珈山的春天》写道：“珞珈山的春天，春风无限，温暖徐徐。它不仅在珞珈山吹拂，在有珞珈人的地方，就会有春风沐浴！”这里说的珞珈山，就是武汉大学的珞珈山，这座山和这所大学几乎是同义词。作者曾经在珞珈山上求学，对这里的先生、同学、草木、建筑等，饱含真情和真心。其诗作当中，珞珈山当然是绕不开的精神家园。其他诸如《他爱珞珈山的一切》《珞珈兄弟情》《珞珈双骄》等诗篇中，莫不如此。对珞珈山的诗歌表达，他并没有简单地赞美，而是以含蓄、意象等手法，以曲径通幽的方式传递深情。也许，诗歌的魅力就在于此：以简短精要的语言，用一种不可言说的方式，传导诗人独有的情绪，而这种情绪会感染和影响无数的诗友。
总体讲，余仲廉的诗给我三点印象，首先是“小我”融入“大我”，其诗从语言到思想，大开大阖，诗篇和国情、世情、民情紧密相连。其次是诗的表达与“论道”联系在一起，他的诗歌创作没有无病呻吟、孤芳自赏，也不屑于在文辞方面纠缠不休，而是在诗中表达人与人、人与自然的相处之道。最后是格局和境界，也许是他的人生阅历特别丰富的原因，从他的诗中能看到经历过什么，遇到过怎样的坎，加之勤奋的阅读和写作，其诗在无形中形成了独有的气象。然而诗途漫漫，写诗和其它文艺创作一样，需要不断沉淀、长期探索，不断超越自我，最好的诗其实是诗人心中正在酝酿的那一首。
（原标题：诗途漫漫 求索真心）
来源：北京日报 作者：陈华文
流程编辑：TF063
