平凉市人文历史（平凉故事文明之旅）
平凉市人文历史（平凉故事文明之旅）静宁之光 天颜遗珠肩负重任的慕天颜是何许人也？朝廷为何对他如此器重？这时，清军已经消灭了南明政权，基本统一了中国。收复台湾，将其纳入大清帝国的版图，成了年轻的康熙皇帝最大的政治和战略目标。由于连年战争，财政困难，加之水师力量薄弱，横渡海峡、武力统一并不是当时最好的策略，因此通过政治谈判解决成为首选之策。从康熙元年（公元1661年）开始多年，清政府数次派出谈判使团，赴台湾和郑经政权交涉。康熙八年（公元1669年），康熙派出刑部尚书明珠、兵部左侍郎蔡毓荣前往福建招抚郑经。明珠和蔡毓荣、靖南王耿继茂、福建总督祖泽沛商量后，派兴化府知府慕天颜以太常卿正使的身份赴台和谈。
公元1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽，郑成功率父亲旧部在东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭，包围清江宁府（原明朝南京），意图反清复明。
但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。随着形势江河日下，举步维艰、节节败退。
公元1661年（清顺治十八年，永历十五年）郑成功率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰殖民者东印度公司在台湾大员（今台湾台南市）驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。
郑成功不久去世，其子郑经统治台湾。
这时，清军已经消灭了南明政权，基本统一了中国。收复台湾，将其纳入大清帝国的版图，成了年轻的康熙皇帝最大的政治和战略目标。
由于连年战争，财政困难，加之水师力量薄弱，横渡海峡、武力统一并不是当时最好的策略，因此通过政治谈判解决成为首选之策。从康熙元年（公元1661年）开始多年，清政府数次派出谈判使团，赴台湾和郑经政权交涉。
康熙八年（公元1669年），康熙派出刑部尚书明珠、兵部左侍郎蔡毓荣前往福建招抚郑经。明珠和蔡毓荣、靖南王耿继茂、福建总督祖泽沛商量后，派兴化府知府慕天颜以太常卿正使的身份赴台和谈。
肩负重任的慕天颜是何许人也？朝廷为何对他如此器重？
静宁之光 天颜遗珠
慕天颜（公元1623年—1696年），字拱极，平凉府静宁州阜民坊（今平凉市静宁县城）人。
作为清初一代名臣能吏，他江南为官多年，颇多建树，出使台湾、兴利革弊、筹集军备、制造战舰、疏通漕运、平定三藩、改善民生，被称为“康熙重臣”。
据《清史稿·慕天颜传》载：“慕天颜，字拱极，甘肃静宁人。顺治十二年进士，授浙江钱塘知县。迁广西南宁同知，再迁福建兴化知府。康熙九年，擢湖广上荆南道。总督刘兆麒疏言天颜习边海诸事，请调福建兴泉道。寻擢江苏布政使。”
慕天颜一生正己修身、勤勉不怠，即使在家中遇盛暑炎天，也穿戴整齐、正襟危坐，项背挺直、略无倦容。车舆出入，目不斜视，子弟童仆亦不敢脱帽短衣去见他。
曾对人言：“夫子一生坚持时习，时习乃时时小心翼翼，亦心存至诚，自强不息。天行健，从心不逾矩，正是时习极端功夫。日常起居动作时，一念不存则心生怠惰，不符时习之原则。”所著《抚吴封事》八卷、《楚黔封事》二卷、《督漕封事》一卷、《辑瑞陈言》一卷，康熙时期已刻行于世。
2022年，甘肃省平凉市静宁县威戎镇一慕姓群众家中发现了珍贵文物——清代漕运总督慕天颜牌位。
与牌位一同发现的还有清版慕天颜文集《楚黔封事》上卷、《抚吴封事》一至八册（二、九两册遗失）及家谱序言等文史资料。
据这位慕姓群众介绍，按照家谱记载，慕天颜为第五代，到他这一辈已是第十六代。
后因多种原因慕氏族人除一部分定居南方外，其余大都分散在静宁县及周边地区，为方便日后相认，他们都或多或少都保存了慕天颜相关的文化遗物。
少年大志 初露锋芒
他的祖先是鲜卑族人，复姓慕容，从他的父亲慕忠开始，改“慕容”为单姓“慕”。慕天颜自幼生性聪颖，喜读诗书，过目能诵，少有大志，胸襟旷达。
有一年静宁大旱，少年慕天颜对父说道：“家藏谷数千石，仓满屯盈，何不赈济饥民？”父惊其年少竟有如此胸襟，遂开仓取谷，以济饥民。
十五岁时，慕天颜补州诸生、在学，他依然奋学求索，到城郊西岩寺山上研读佛教经典《大藏经》，苦读数年又精读《四书》，学问大为长进。
顺治三年（公元1646年）23岁时考中举人，九年后考取进士。据陈尚敏《陕甘分闱与清代甘肃进士的时间分布》统计，顺治年间甘肃共考中进士8人，可见慕天颜为甘肃学子之翘楚。
公元1646年，慕天颜由吏部派浙江钱塘县任县令，从此开始漫长的仕宦生涯，一生历经多任。
正如他所说：“儒者之学，贵于有为，除大害，兴大利，学者分内最切事。”到康熙时，成为治理地方的重臣之一。
招抚台湾 掷地有声
康熙五年（公元1665年），慕天颜由广西南宁府同知升任福建兴化府知府。
初到福建兴化任上，即接手审理牵连全省官员数百人的“百万军需”一案，数日内查明这一多年久拖不决的积案，理清了府库存银，因此声振朝野。福建总督李率泰上书朝廷，赞扬慕天颜“干练勤实，敏事卓达，机而善辩”。从此引起康熙和朝臣注意，被委派出使台湾重任。
公元1669年八月，慕天颜赴台向郑经郑重阐明古今兴亡之理，向背利害之由，劝其回归祖国，郑经拒不接受
慕天颜说：“天朝法网宽大，特命我来宣布招抚德意，你能反正，不动用武力，是为保全台湾人民的生命财产，何去何从，你要三思，可不要做后悔的事情。”
郑经不从，慕天颜严词相告：“郑氏一门都是人中豪杰，你父、祖父皆我中国之臣民，岂有中国臣民的子孙不隶我版籍者，天朝皇帝仁覆万方，不忍以中国臣民流于外化，我今来是招我中国臣民回归祖国，不是招外国人和外国土地，这是理之必然，谁也无法抗拒。这样的机会你必须立即抓住，朝廷的宽仁也是有限度的。”
同时，清廷为此也做了重大让步，允许郑氏封藩，世守台湾。
面对慕天颜有理有据、义正言辞的招抚，郑经则提出：“苟能照朝鲜事例，不削发，称臣纳贡，尊事大之意，则可矣。”（江日升《台湾外记》）
郑经要求和朝鲜一样，对清政府执行同样的标准，不剃发；郑氏家族永远做台湾行政长官，不去别的地方任职，只对清政府称臣、交纳赋税。
对于郑经妄想将台湾分裂独立、新立邦国的企图，慕天颜毫不让步，义正严辞指出台湾自古以来就是中国的固有领土，决不能用朝鲜藩属外国的身份来比较。
康熙最终答复：“若郑经留恋台湾，不思抛弃，亦可任从其便。至于比朝鲜不剃发，愿进贡投诚之说，不便允从。朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人。”（《明清史料丁编》第三册）最终谈判破裂。
出使台湾，慕天颜“侃侃正言，逋寇耸听”，成为一段历史佳话。
慕天颜虽然没有通过和谈收复台湾，但是对途经岛屿、扼塞险易、粮米积聚等情况都详细观察绘图，上奏朝廷，并对兵力部署和进兵方略提出了详细建议，对康熙二十二年（公元1683年）成功收复台湾及澎湖金马诸岛起了重要作用。
之后，清政府总结了这几次赴台谈判的经验，放宽招抚条件，修订和完善了《招抚条例十款》，并在福建漳州建立了专门招降台湾军士的“修来馆”。
这些条件对分化瓦解郑经的军队、促进两岸交流起到了重要作用，也对武力解决台湾问题创造了良好的外部环境。
远见卓识 经略一方
慕天颜随后被提升为湖广分巡上荆南道，之后又授江苏布政使。康熙十三年（公元1674年），得康熙召见，慕天颜又以闽防事入告，其疏大略言：
“福兴泉漳四郡，福宁一州，俯临巨海，其险要之处，当以泉州之厦门为第一；而福宁之烽火、福州之小珵、兴化之平海卫、漳州之铜山，皆最险之门户，宜损益五寨五游之规，斟酌以守为战之制。仿古会哨例，惟主击贼外洋，不使冲突内犯。今以边陲外岛，尽弃不顾，即汛兵亦不敢擅出一步，则幅员辽阔，港澳丛岐，内地之货物，未必断绝；贼之往来，无所忌惮，非计之得也。盖多设营寨，分我兵力，不若握重兵于要地；弃置边岸，击贼内港，不若务敢胜于外洋。五寨相应，合围分守；奇正相生，以逸待劳，诚为战守万全之策。”
康熙采纳了这一对台战守方略，其后主动出兵海岛，“一切张驰，天颜之言悉为左券”，最终将台湾纳入大清版图。
康熙十五年（公元1676年），慕天颜升任本省总理粮储、提督军务、巡抚江宁等地。在江苏布政使任上，前任移交全省财政库银一万八千两，慕天颜任职到离任时，库存银一百二十九万七千多两，项项清楚，款款分明。因此又受康熙嘉赞，并下令布政使离任以此为学习模式。
1677年，慕天颜任兵部左侍郎、都察院右副都御史，助大将军贝勒尚善征讨吴三桂于湖广。当时江南从未制造过火炮战具，慕天颜开此先例，不到百日设计制造了精良的新式火炮战舰，大大提高了江南水师作战能力。
康熙称许其“实心任事，勤劳茂著”，公元1678年闰三月加封太子少师、兵部尚书，仍兼都察院右副都御史，授为从一品，晋位光禄大夫。
疏通漕运 福泽江南
慕天颜为官体恤民情，做了大量民生实事，其中最为重要的就是疏通漕运、兴修水利。
在江苏布政使任上，他请求江苏巡抚，疏通了吴淞江、浏河淤道，使苏、松、常、嘉、湖、杭六郡旱涝保收。
1680年，他又疏通了常熟白茆港45里，武进孟续河淤道48里，并在水道安装闸门，旱则闭闸蓄水，涝则开闸排洪。
他还上书请减浮粮，除版荒、坍没、公占田地赋额，又亲临各地勘察，上书朝廷开放海禁，招募流民开荒。
康熙二十六年（公元1687年），任漕运总督。
那时候的漕运是联结南北方经济的交通运输大动脉。康熙将亲政最棘手的三件事（三藩、河务、漕运）之一的漕运委任慕天颜，足见对其赏识和重用。其上疏：“京口至瓜州，漕船往来，风涛最险，请放民间渡生船，官设十船，导引护防。”并上疏免江南、江西累年未完成漕项额银。
后来，因与官员发生政见纠纷被卸职，回乡静宁。后旧病复发，遂到江南就医。
康熙三十五年（公元1696年）四月十五日逝于吴县（今苏州市），享年73岁。公元1708年，从祀于静宁州乡贤祠。
慕天颜遇事敢言、担当有为，特别是在招抚台湾之行中体现的最为显著。
由于历史原因，如今台湾又一次成为祖国统一大业中必须解决、毫不妥协的问题。
两岸归一、台海一统，自古是中华炎黄子孙的共同心愿，也是历史大潮发展的必然趋势，不可阻挡，更不能阻碍。
慕天颜招抚郑经时的一番主张和定见，至今依然值得后人深省。
参考资料
1.《清史稿·慕天颜传》
2.[民国]赵尔巽主编《清史稿·列传六十五》（1977年中华书局出版）
3.厦门大学台湾研究所《康熙统一台湾档案史料选辑》（1983年福建人民出版社出版）
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