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封神演义4大阵法(魔家四将其实不会飞也不会五行遁术)

封神演义4大阵法(魔家四将其实不会飞也不会五行遁术)二、魔家四将不属于截教,也不属于西方教更不是阐教我承认这个结论有点武断,但是书中确实没有说:“魔家四将飞到天上,或者借五行遁术飞了。”自始至终魔家四将就是在地面上和姜子牙等打斗。就连他们使用法宝,也是把法宝祭到天上,而没有说飞到天上使用法宝。所以,那个异人只是给魔家四将传授了几件法宝,并没有传授其他道术。书中也有类似的,如法戒给韩升韩变兄弟二人也只是传了3000架“万刃车”,并没有传授其他道法。法戒的目的只是要韩家兄弟阻挡周兵最好是把周兵灭了,以此 来保护徒弟彭遵。老四:魔礼寿,用两根鞭。囊里有一物,形如白鼠,名曰‘花狐貂’,放起空中,现身似白象,胁生飞翅,食尽世人。魔家四将虽然法宝给力,但我们对魔家四将总是理解的想当然了。魔家四将其实是这样子的。一、魔家四将其实不会飞,也不懂五行遁术。

魔家四将:原是商纣时期佳梦关的四名大将,更早时期曾随黄飞虎征伐东海。张桂芳、鲁雄征伐西岐失败后闻太师调魔家四将率兵征伐西岐。魔家四将曾受异人传授法宝,威力巨大,战无不胜,正因此黄飞虎闻名色变。

老大:魔礼青,法宝为“青云剑”,上有符印,中分四字:‘地、水、火、风’,这风乃黑风,风内有万千戈矛。若人逢着此刃,四肢成为虀粉;若论火,空中金蛇搅遶,遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰烧人,并无遮挡。

老二:魔礼红,秘授一把伞,名曰‘混元伞’。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧,有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠,还有珍珠穿成四字:‘装载乾坤’。这把伞不敢撑,撑开时,天昏地暗,日月无光;转一转,乾坤愰动。

老三:魔礼海,用一根鋡,背上一面琵琶,上有四条弦,也按‘地、水、火、风’。拨动弦声,风火齐至,如青云剑一般。

老四:魔礼寿,用两根鞭。囊里有一物,形如白鼠,名曰‘花狐貂’,放起空中,现身似白象,胁生飞翅,食尽世人。

魔家四将虽然法宝给力,但我们对魔家四将总是理解的想当然了。魔家四将其实是这样子的。

一、魔家四将其实不会飞,也不懂五行遁术。

我承认这个结论有点武断,但是书中确实没有说:“魔家四将飞到天上,或者借五行遁术飞了。”自始至终魔家四将就是在地面上和姜子牙等打斗。就连他们使用法宝,也是把法宝祭到天上,而没有说飞到天上使用法宝。所以,那个异人只是给魔家四将传授了几件法宝,并没有传授其他道术。书中也有类似的,如法戒给韩升韩变兄弟二人也只是传了3000架“万刃车”,并没有传授其他道法。法戒的目的只是要韩家兄弟阻挡周兵最好是把周兵灭了,以此 来保护徒弟彭遵。

封神演义4大阵法(魔家四将其实不会飞也不会五行遁术)(1)

二、魔家四将不属于截教,也不属于西方教更不是阐教

书中,姜子牙祭起打神鞭的时候,直接就把魔家四将的身份给定义了。

子牙把打神鞭使在空中,──此鞭只打的神,打不的仙,打不得人;四天王乃是释门中人,打不得,后一千年,才受香烟,因此上把打神鞭也被伞收去了。

魔家四将是释门中人,而在封神世界里并无“释门”。释门是500年后老子西出函关化胡为佛后才有的。

封神演义4大阵法(魔家四将其实不会飞也不会五行遁术)(2)

魔家四将的法宝有“地水火风”,而西方教却没有此类道术,在姜子牙封神时对魔家四将的判词中有一句“立地水火风之相”,其中的“立”字可以看出西方教虽然道法玄妙,但是却没有“地水火风”此类道术。可以理解为,西方教的道法有大缺陷。

封神演义4大阵法(魔家四将其实不会飞也不会五行遁术)(3)

今特敕封尔为四大天王之职;辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权。永修厥职,毋忝新纶。

“地水火风”此类道术,老子、元始、通天教主都会,在开天辟地的时候他们都曾“分清理浊,定地水火风”。

封神演义4大阵法(魔家四将其实不会飞也不会五行遁术)(4)

也就是说:魔家四将是老子、元始、通天教主当中某位高人提前布下的暗棋。目的就是在创立释门时,要这四位“立地水火风”。既然是为后期释门做准备,不管是阐教还是截教布下的暗棋,自然也都没有必要加入阐教或截教。

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