道德经中的清心寡欲（道德经面对得失宠辱）

道德经中的清心寡欲（道德经面对得失宠辱）为什么很多人都有患得患失的心态，就是我们在人生中精神追求的普遍弱点，形成了这种心态的原因。很多人念念不忘自身的利益，很多人念念不忘那些荣华富贵。一个人得到宠爱的时候，这种感觉并不会让他永远的快乐。当一个人受到别人冷眼辱骂，或者是面试的时候，就会表现出一种不安惊恐。就是这样的一个特点，就是这样一个患失患得的弱点。让我们无论是得到宠爱还是屈辱的时候，都是一种不安的心态。这句话的意思就是说什么叫做宠辱呢？为什么宠辱都会让人担惊受怕呢？因为当一个人得到宠的时候，如果他的地位卑下，你突然的宠爱，会让他觉得担惊受怕，惊恐不安。当一个人，居在一个高位的时候，突然之间受到人生的侮辱，他会惊恐不安，所以说宠辱都会让一个人担惊受怕。那么我们今天所要讨论的就是该怎么样去面对人生的宠辱？我们来看一下老子在道德经中的思想还是不是适用于我们现代人的心态。每个人都有患得患失的一个心态，总会害怕失去，总是害怕得不到。而最

《道德经》：得失宠辱，都控制着自己的情绪，清心寡欲是最好的摆脱方式。

在我们人生中，很多人忙忙碌碌，终其一生就是为了荣辱和功名利禄。很多人把荣华富贵这些东西当作人生的最高理想，的确，在这个现实的时代。这些东西非常重要，物质生活需要靠这些东西去满足。

很多人为了名利，为了那些所谓的荣华富贵，为了功名利禄，把这些东西当做比生命还要宝贵的位置上面，其实这是一种非常错误的一种观念。

老子在道德经中的第13章中，详细解读了对于我们人生来说，如何面对宠辱，如何面对那些荣华富贵和人生低落。

第13章中有这样一句原话：何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

这句话的意思就是说什么叫做宠辱呢？为什么宠辱都会让人担惊受怕呢？因为当一个人得到宠的时候，如果他的地位卑下，你突然的宠爱，会让他觉得担惊受怕，惊恐不安。当一个人，居在一个高位的时候，突然之间受到人生的侮辱，他会惊恐不安，所以说宠辱都会让一个人担惊受怕。

那么我们今天所要讨论的就是该怎么样去面对人生的宠辱？我们来看一下老子在道德经中的思想还是不是适用于我们现代人的心态。

每个人都有患得患失的一个心态，总会害怕失去，总是害怕得不到。而最痛苦的事情就是得到了就失去，这个就是对于人生而言，最大的一种冲击。这就是老子所说的，失之若惊。

一个人得到宠爱的时候，这种感觉并不会让他永远的快乐。当一个人受到别人冷眼辱骂，或者是面试的时候，就会表现出一种不安惊恐。就是这样的一个特点，就是这样一个患失患得的弱点。让我们无论是得到宠爱还是屈辱的时候，都是一种不安的心态。

为什么很多人都有患得患失的心态，就是我们在人生中精神追求的普遍弱点，形成了这种心态的原因。很多人念念不忘自身的利益，很多人念念不忘那些荣华富贵。

在这一章中，最后有这样一句话：爱以身为天下，若可托天下。

这句话的意思就是说，像爱护自己身体一样的人去爱护天下，才可以把天下重任交给他。

老子就认为一个人的生命，远远贵重于一个人人生的荣华富贵，所以说如果想要摆脱这样一种，患得患失的心态，最好的方式就是清心寡欲。

一切声色名利之中，让自己无动于衷，这样才可以受天下之大托。

其实老子对于这些观念的一些总结，还是归咎于要清心寡欲，最重要的是要看淡那些名利。很多人之所以有患得患失的心态，只是因为在乎的就是那些荣华富贵。

大家要记住一点，就是无论在什么状况之下，当你在乎一件东西的时候，你就会被这件东西牵着鼻子走，你所有的情绪也就都会跟着这个东西而产生变化。

最好的方式就是摆脱这种情绪，摆脱自己对于这种东西的依赖性。清心寡欲是最好的一种方式，对于任何东西都不要太过于执着，一切顺其自然就好。

用这样的一种心态去生活，慢慢的面对宠辱的时候，就能够泰然处之。