剑来推荐（别嫌弃它的絮叨）
剑来推荐（别嫌弃它的絮叨）直到进了大学之后，我才真正地喜欢上了《红楼梦》，不仅喜欢读这部书了，就连红学相关的书也读了好多，真正理解了黛玉这种矫情中，有无穷无尽的人情世事地感伤。有些书，是有门槛的。有些读者读不下去《剑来》这部书，真的不能全怪作者。因为要想读懂这部书，需要读者对人情世故、人心复杂有深刻地体察和思考。只有这样的读者，才能读得明白，书中的道理，书中人物在特定场景下的特定选择，才能体会很多看似不起眼小事的重要作用和意义。另外，一部书的好坏，真的不能用读得下去、读不下去来评价。从初一开始，一直到高三，我都在啃四大名著原文，我前前后后尝试着啃过三次《红楼梦》，结果，都是读了一半就读不下去了，觉得作者真是无聊得紧，这些女人之间的日常琐事，有什么值得大书特书的呢？黛玉那姑娘更是可笑，花落了都要葬一葬，还要写一首《葬花吟》，矫情个什么劲呀？《剑来》这部书，最大的特点，就是能够把故事和道理有机地融合在一起。如果把这部书
开宗明义，在正式开始全文写作之前，我想先亮明观点：
我认为，《剑来》虽然絮絮叨叨、节奏很慢，却绝对是一部值得细读、精读的好书，反正我是受益良多！
在我看来，《剑来》虽然是一部玄幻，但是却蕴含着很深刻的哲学道理，而且在创作手法方面，作者以人物的思想脉络、主人翁对人世间的做人做事道理的探究作为主线和线索脉络，创新性地让故事情节服从于思想、道理，从而更深层次地探究人性之善恶、人心之复杂。这部书的这种创作方式，是具有划时代意义的，书中的很多道理，确实是发人深省、振聋发聩。
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《剑来》这部书，最大的特点，就是能够把故事和道理有机地融合在一起。
如果把这部书与一般的玄幻小说相比，就显得太过于拖沓、不爽利，作者总是絮絮叨叨讲一些琐碎的故事和道理，零零散散，让人总觉得作者就是在堆砌文字，不肯老老实实地沿着主人翁脉络推进故事情节，简直急死个人。
但是，如果把这部书与那些专门讲大道理的四书五经相比，这部书就不仅趣味性强，而且还能够把道理结合具体的故事场景，把高高在上的道理结合做出具体抉择的当事人的当时处境。如此一来，道理就不再是悬于高空的泛泛道理，成了指导人做人做事、做出具体选择的航向灯塔。
另外，一部书的好坏，真的不能用读得下去、读不下去来评价。从初一开始，一直到高三，我都在啃四大名著原文，我前前后后尝试着啃过三次《红楼梦》，结果，都是读了一半就读不下去了，觉得作者真是无聊得紧，这些女人之间的日常琐事，有什么值得大书特书的呢？黛玉那姑娘更是可笑，花落了都要葬一葬，还要写一首《葬花吟》，矫情个什么劲呀？
直到进了大学之后，我才真正地喜欢上了《红楼梦》，不仅喜欢读这部书了，就连红学相关的书也读了好多，真正理解了黛玉这种矫情中，有无穷无尽的人情世事地感伤。有些书，是有门槛的。有些读者读不下去《剑来》这部书，真的不能全怪作者。因为要想读懂这部书，需要读者对人情世故、人心复杂有深刻地体察和思考。只有这样的读者，才能读得明白，书中的道理，书中人物在特定场景下的特定选择，才能体会很多看似不起眼小事的重要作用和意义。
华丽的分割线！
亮明观点之后，就请看一看我的论述过程吧！（文章略长，八千多字，约需5分钟。）
01 我与《剑来》的漫漫情缘毛主席说过，没有调查，就没有发言权。
先来聊聊，我是怎么一点点喜欢上《剑来》这部书的吧！
自从高考结束以后，我就很少看得下去书了。很多时候，沉不下心来读书，读着读着心思就不知道飘到哪里去了。可是，我对很多事情还是有很强的好奇心的。于是，我就渐渐喜欢上了《罗辑思维》（也就是现在“得到”APP的前身），因为这是一个说书讲道理的节目，不需要我自己像老学究一样去啃书本，一点点搞懂那些书上的那些道理。听老罗讲了很多歪理邪说，觉得蛮有道理的，也蛮喜欢。可是，这些知识除了让我多了一些谈资之外，好像对于我如何处理生活中遇到的各种难题一点帮助也没有，甚至有时候，那些道理还会给我帮倒忙。于是，多年之后，我就停止听“得到”了，也不再续费了。
可是，空虚的时间，总是需要填充的呀。这段时间里，我就在“喜马拉雅”上，听一些玄幻故事、鬼故事，来打发时间。在一个很偶然的机会里，我就听到了《剑来》这部书，当时之所以点开去听这个节目，还是因为我听过烽火的《雪中悍刀行》，虽然没有听完，但是，蛮喜欢，书中有很多反套路的地方，很是让人眼前一亮、念念不忘。
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刚开始，听《剑来》就是被小说的故事情节所吸引。小说一开始，就是写小镇上的种种离奇故事，写主人翁陈平安以凡人之躯杀蔡精简、阜南华这些高高在上的仙人，后来，更是戏耍正阳山搬山猿，让人酣畅淋漓。人物性格特别鲜明，故事情节也非常清晰明朗，节奏很明快，出人意料，又耐人寻味，十分吸引人。于是，不知不觉间我就喜欢上了。
这个时候，喜欢《剑来》，就像喜欢《雪中悍刀行》、《琴帝》、《唐家三少》等这样的玄幻书一样，还只是喜欢这部书的有趣的故事情节、鲜明的人物特点，和书中的道理，没有半毛钱关系。
真正让我对《剑来》这部书爱不释手，把一般喜欢，变成了特别喜欢，是主人翁陈平安对待坏女孩裴钱的态度和做法。
读过《剑来》的书迷都知道，裴钱是陈平安自己收取的开山大弟子（当然，从时间上讲是在收取崔东山之后）。裴钱天赋极高，后来在两座天下的大战中熠熠生辉，表现不俗。可是，这样的主角之一，刚出场的时候，是一个坏得不能再坏的坏女孩。一个大户人家的小女孩，和裴钱是朋友，时常会给裴钱带一些吃的。只因为这个小女孩有一次来见裴钱的时候，一心想着把冬天堆的小雪人送给裴钱做礼物，而忘记了给裴钱带吃的，裴钱就生了暴起杀人的恶念，当时手里头拿起了砖头，试图一转头砸死这个一心把她当作好朋友的小女孩。当然，关键时刻，主角陈平安阻止了这项恶行。但是，这件事让我们很容易想到”升米恩，斗米仇“的说法，我们明显可以看得出，裴钱这个小女孩内心之邪恶，恩将仇报，让人心生厌恶。
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一开始，我和主人翁陈平安一样，非常厌烦这个裴钱，又懒又坏。真是烦透了，心里也有点讨厌作者，这样一个坏人，为啥老让她出现呢，把她写死不就完了呀？！
可是，伴随着作者笔墨的展开，我也渐渐对裴钱这个小女孩生出了同情之心。裴钱是逃荒而来的难民，父亲为了能够获得吃的，会让母亲出卖肉体；母亲会偷偷藏些吃的，在半夜自己一个人偷偷地吃，而不管一旁饿着的女儿。生在这样的家庭里，你能指望着裴钱这个小姑娘心地能有多善良吗？人家说，父慈子孝。父亲慈爱，儿子才会孝顺。父亲立身都不正，你又如何指望着儿子能够处处正人君子呢？
于是，当主人翁陈平安不得不带着这个拖油瓶裴钱的时候，他就开始尽可能地教育她。在教育裴钱的过程中，主人翁陈平安一方面把道理掰开了、揉碎了一点点地细细致致地讲解给她听，另一方面身体力行，用自己的行动践行各种美好的道理和规矩，教会了裴钱很多做人做事的道理。
- 首先，作者讲的道理，讲得很是深刻具体，毫不空泛
举个例子吧，这样大家更有感觉一点。
古人有这样一段诗句：
劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。 劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。
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这首诗的意思很浅显易懂，就是劝人不要在春天打鸟、钓鱼，因为这个时候的鸟儿和鱼儿正是怀孕、哺育下一代的时候。
可是，作者借着主人翁陈平安之口，又引申出了三层意思，很值得深思：
第一层意思，如果你食不果腹，那就别讲究这个了，春天打鸟、钓鱼也是无碍的。毕竟，如果一个人连自己的生命都不爱护，又谈什么爱护万物呢？
这就是说，在爱自己和爱他人之间，承认要先爱自己，要先承认人之私心。如果连自己能否活下去都无法保障，谈多少”仁者爱人“都是白扯，谈“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”也是空中楼阁。
第二层意思，如果你衣食无忧，就要讲究一下这个了，这个时候，再在春天打鸟、钓鱼，就失去了仁爱之心了。
也就是说，仓廪实而知礼节。有了一定的财富，有了一定的余力，就应该去践行”仁者爱人“的道理了，否则，就是为富不仁了。
第三层意思，如果你自己衣食无忧了，你看到食不果腹的人在春天打鸟、钓鱼，就不要去指责人家啦！否则这也是失去了仁爱之心。
这又更深一个层次了。你自己已经富裕了，已经有了仁爱之心了，那么，你是否应该要求别人也要有仁爱之心呢？作者虽然没有讲”严于律己，宽以待人“的大道理，但是，最起码对于那些尚且食不果腹的人而言，不应该横加指责。
作者这是掰开了、揉碎了，再讲给你听。
请问，我们的人生中有哪个老师真正能够结合着这些琐碎小事，把做人的道理讲得那么通透呢？
这表面上是在讲是否应该在三月份打鸟钓鱼的小事，可是，实际上却是在讲，如何爱己、如何爱人、如何律己，这是做人的大学问呀！
如此这番讲书中道理，道理就不再是只会趴在书上、难为孩子们背诵记忆的拦路虎了，而是生出了脚，来到了孩子们生活中的春风里；长出了根，扎根在了孩子们生活的土壤里。
还记得后来，裴钱参加书院学习后抱怨的话吗？背书谁不会呀？又有什么用呢？我们如今的教学体系，不就是这样吗？一味地让孩子们背书做题，教授做人道理，起到教化之功的作用，丢到哪里去了呢？
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这是听过的、讲得最好的小事情、大道理，结合具体的小事，讲得很是透彻、具体，给人以具体的形式原则和做事方式，不再空泛。
- 其次，作者不仅仅借主人翁陈平安之口，掰开了、揉碎了，讲一些做人的细碎道理，还会借陈平安的身体力行，真正地告诉读者应该如何践行那些美好的道理。
现在会有很多文章，会大声疾呼：要尊重孩子！可是，什么叫尊重呢？怎么做才算是真正地尊重呢？
《剑来》里有一个小故事，一件很小很小的小事，却真正地讲透了，什么叫尊重孩子。因为对这件事太有感触了，我还写了一篇文章
《剑来·第347章》：小夫子言谈举止间，教我懂得了尊重孩子
感兴趣的朋友，可以自己去看看。这里我就简略地介绍一下。
简单地理解一下，就是这样的一件小事：碧游府的水神娘娘提出，愿意花很多很多钱，买陈平安手里的一本书，这本书，对于陈平安而言，是一本极为普通的书。于是，陈平安就想送给这位水神娘娘，可是，这本书已经被陈平安送给了小女孩裴钱了。于是，陈平安先是一询问的口气，征求裴钱的意见，裴钱自己不敢不同意，却又不想同意，就一直不说话。然后，陈平安再三询问之后，察觉到小女孩裴钱不愿意送的时候，就任由水神娘娘继续加价，他只是弯下腰，笑着揉了揉裴钱的脑袋说：”不愿意就算了。“
在这个小故事里，陈平安没有讲一句道理，只是用平等的询问姿态征求意见，然后，再弯下腰笑着安慰孩子，用行动真正地践行了“尊重”的含义。
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这样实实在在的例子，要比讲一堆大道理，有用得多，也实在得多。
从此以后，我就真正地迷恋上了《剑来》这部书，先是反复听；后来又觉得听书不过瘾，又去看电子书；后来又嫌弃电子书做笔记不方便，就又买了纸质书。
然后，我就对这部书充满了崇拜之心，甚至写过一篇文章，说这部书是一个划时代的大作。当然，这是我个人的观点，至于是否拔得太高了，既有人赞同，也有人否定。总之，足可见我对这部书的迷之崇拜了。
后来，我在知乎上还开了专栏 解读《剑来》，探究人性，给生活以启发，陆陆续续写了好几篇文章，来记录自己读《剑来》的种种感悟，记录这部书对自己处理生活事务的启发。不管别人如何评价这部书，我的的确确在这部书里受益良多，对于这部书，对于作者，我都心怀感恩！
02 《剑来》对我的启发和帮助- 做人，只要心气不坠，所有的困难和苦难，都终将会成为成功路上的垫脚石
在反复研读《剑来》这部书的时候，我发现，书中多次提到，陈平安一生中最大的考验，就是邹子送给陈平安的那串免费的糖葫芦。书中反复说，那串糖葫芦，任何人接过来吃了，都是可以的，唯独陈平安不可以。如果他接过了那串糖葫芦，心安理得地吃了，那么，他后来所拥有的那些福缘富贵，也就都不会再是他的福缘了。这样的陈平安最多只能做一个小镇上的平凡少年，娶妻生子、碌碌此生罢了。
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很长一段时间里，我就读不明白，为什么一串小小的糖葫芦，竟然成了一个人一生中最大的考验，而且会对未来的人生命运走向存在着那么大的影响呢？
经过反复地研读，多次地设身处地思考，我才逐渐明白：
陈平安当时的人生处境是穷困潦倒的，是在穷苦的日子里挣扎求活。在这种场景下，就有一种考验，既然你是穷困之人，一心只在挣扎求活，那么，在这个挣扎过程中，如何看待他人的帮助呢？
陈平安在挣扎求活的那段苦日子里，并不是没有接受过别人的帮助，书中大书特书的一段就是陈平安接受顾璨娘亲的那顿饭，这说明作者的意思，并不是一味地彪炳“君子不食嗟来之食”，也就是说，人在穷困之时，可以接受他人的帮助。那么，既然可以接受别人的帮助，陈平安为什么不可以接受邹子的那串糖葫芦呢？
原因再简单不过了，因为陈平安当时手里头还有几文钱，虽然不富裕，但是，还饿不死，还没有到了山穷水尽，还没有到了不求人就活不下去的地步。而这种情况下，陈平安如果心安理得地接受了他人的免费赠与，就会形成依赖心理，就会存在一定的不劳而获的痴心妄想。
身处穷困之人，正应当以自力更生为根基，才有可能一步步改变自己的命运，如果把希望寄托在外部的好人、好运，那么，一切凭运气赚来的，终究会凭实力一点点再还回去。
人在困境，最重要的，就是保持心气不坠，也就是古人常说的，不坠青云之志。保持做人的底线，坚定地相信自己能走向成功，不坠心气，永不言弃，最后，一切苦难和困难都只会变成走向成功的垫脚石！
对于这番道理，我还是应该心怀感激的。我曾经有一年多的时间里，处于抑郁症的边缘，觉得人生无趣，生活都是灰暗的，说实话，我都曾经想到过自杀。可是，关于是否可以自杀这件事，我很早很早之前就设想过，我给自己框定的底线是，再困难都要挣扎求活。因为既然连死都不怕，又为何怕活着呢？就是这样一个划定心理底线的思考方式，拯救了我，我开始重新思考造成当下痛苦的根源，如何一点点地去打开自己，一点点地去解决当下自己的心理问题、生活问题，最后，过了一年多，我又回到了积极乐观幽默的人生状态！
穷且志坚，不坠青云之志！
- 只有做好“切割”与“圈定”，才能真正冷静、客观地看待事情
《剑来》这部书，不仅帮我走出了人生最灰暗的那段岁月，而且还让我懂得了如何冷静、客观地分析事情、处理事情。
书中的道理，永远是条理清晰的。可是，现实生活中的具体抉择，总是复杂而混乱的，让身处其中的人，感觉一团乱麻，不知所措，好像无论怎么做都是错的。忠君爱国是对的，孝顺父母也是对的，那么，忠孝不能两全时，身处其中的个人，是多么痛苦呀？母亲爱子女，可是，更爱哪个呢？你可能会说，都爱呀！可是，在《唐山大地震》里的那个母亲，就必须从女儿和儿子当中选择一个、舍弃另一个，而无论舍弃哪一个，她都注定要自责一生。
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人生中总有许许多多这样复杂、混乱、相互矛盾的痛苦和选择，在折磨着每一个人，如何处理这样的事情呢？这也是生活对我们的一大考验。
《剑来》这部书里，陈平安所面临的书简湖问心局，就是这样的一团乱麻，因果纠缠太复杂，身处其中的人好像无论如何选择、如何做都是错的，怎么做都很糟心。
假如顾璨是一个毫不相干的路人，为恶一方，滥杀无辜，而且还大言不惭地说，喜欢杀人，对于这种魔头，陈平安如何斩杀都绝不手软，也毫无芥蒂。
可是，从道义上讲，顾璨是恩人之子，滴水之恩，当涌泉相报。陈平安对待恩人之子，是否应该报恩呢？
从因果纠缠上讲，顾璨之所以成长为大魔头，心境受到那只小泥鳅的影响颇多，而那只小泥鳅，又是自己送给顾璨的。那么，顾璨今日之过，是否也有自己昨日之因呢，自己是否也应当承担一些过错呢？
从情感上讲，顾璨是自己从小照顾的人，像亲弟弟一样的人，大义灭亲，杀了他，自己也的确有些难以割舍，就像是杀死自己的一部分一样痛苦不堪。
从自己的立身之本的道理上讲，自己处处讲规矩，时时刻刻讲道理，以圣贤准绳自我约束，那么，这种大道理、大公心的大圣贤，能否容得下一颗私心呢？也就是说，正人君子，天下圣贤，是否应该有自己的私心呢？如果不容许有私心，那么，是不是要求圣贤漠视人间，只可保留神性，不得保留一丝人性；如果容许有私心，那么，又应该容许有多少私心呢？这颗私心和圣贤公心之间如何妥善相处呢？人性与神性如何共存呢？（要知道，在这部书中，那些被供奉着的高高在上的神灵，就是这样的一群人，远离人间、漠视人间。神灵统治的世界被人族推翻了，如果完全漠视人性，那么，人族统治的世界和神灵统治的世界又有什么不同呢？）
于是，善恶、道义、情谊、修行等纠缠在一起，斩不断理还乱，一团乱麻，应该如何处理呢？
在这种情况下，陈平安提出了“切割”与“圈定”，这是陈平安从老秀才的“顺序学说”自行推演出来的方法论。
首先，陈平安要先和顾璨母子俩做出切割。先把双方的关系梳理清楚，双方之间的关系，说到底就是有个一饭之恩罢了，那么，陈平安就决定多出几次手救助几次好了，还掉这份恩情。恩情即使再大，无非是多还几次就是了，终究有还完的时刻。除此之外，就开始有意无意地疏远顾璨母子，双方由像一家人一样的亲密关系，逐渐变成了界限清晰的陌路人。
陈平安通过这种切割，让双方的关系更加明确化，让复杂的关系，变得简单化、清晰化，让彼此之间的界限更加明确，也让顾璨母子逐步意识到，自己的事情要学会自己负责，不能指望着别人给你当门神，永远护着你。
其次，陈平安也给顾璨母子家做出了圈定。只要顾璨停止了杀戮，不再继续造就杀孽，陈平安就还愿意与之讲道理，用行动影响顾璨。如果顾璨胆敢既不听道理，又不肯停止杀孽，那么，陈平安将会不再照顾这对母子，任由其自生自灭。
这就是“圈定”，大家各自在各自的规矩之内行事、负责。顾璨，因为各种复杂的原因，我给你画一个宽宽的规矩圆圈，你只要还在我陈平安画定的圈子之内，我都会想尽办法护着你，保你周全。可是，如果你非要逾越规矩行事，那么，你自己去承担违规之后的后果和灾难，我就不再护着你了。
把这种“切割”与“圈定”的思想，用在我们的现实生活中，也是具有极强的实用性的。
比如说，现代年轻人，最常见的痛苦，就是父母催婚，甚至是逼婚。我也是大龄剩男，这些我自己都经历过。家里人天天催，弄得自己也心里特别慌张，特别有危机感。好像找一个女人结婚，完成结婚这项任务，要比找到一个合适的人，重要得多。于是，我心态变得特别失衡，那时候，即使是感觉特别不合适，只要家里人觉得还行，我就会找理由继续接触，几乎丧失了自己的判断。后来，真的相处了一个之后，最后还是不欢而散。
读懂了“切割”与“圈定”之后，我对待家里人催婚、逼婚，就变得冷静、客观许多，也能有一颗平常心对待了。
对于父母催婚、逼婚的事情，如果从“切割”和“圈定”的思想，来分析这件事，首先，自己与父母之间，是亲情关系，是各自独立的生命体，婚姻几乎可以说完全是自己一个人的事情。
所以说，找对象、结婚，归根结底，是我们年轻人自己的事情，父母可以催问，可以建议，但是，最终，我们和谁相处，和谁结婚，还是我们自己做决定、拿主意。就自己结婚这件事，决定权在我们自己，父母可以建议，但是，不能指手画脚、横加阻挠。
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思考清楚了这些之后，再来看待父母催婚，也就不会再那么难以忍受了。催呢，该应付就应付，一定要去相亲呢，该去看看就去看看。但是，至于什么时候结婚，和谁结婚，怎么结婚，都自己拿主意就好啦！
当然，《剑来》中蕴含着很多这样、那样的小道理、大道理，对我的启发帮助还有很多很多。这里我就不再展开了，大家如果感兴趣，可以去看之前写过的文章。
03 如何才能真正读懂《剑来》呢？- 首先，我不得不说，要想真正完全读懂《剑来》中的那些道理，是有一定门槛的
就像我们还是孩子阶段时，就只能读得懂画册和童话，人生中，有些事情我们自己从未经历过，从未思考过，那么，对于其中的那些道理和个中曲直，是完全不懂和无法理解的。这就像是一个农民，可能完全无法理解，在高铁上抽烟的后果有多么严重。对于他而言，只是悄悄地抽了支烟而已，结果，整列车都紧急制动了。他完全不理解为什么。
《剑来》这部书里，写了很多人情世故，写了很多人心复杂，写了很多世事无常，可是，如果读者本人从未经历过，也从未深思过，就真的很难理解那些看似简单，其实又十分有用的道理是多么地令人醍醐灌顶、耳目一新了。
所以说，读《剑来》这部书的时候，首先，就要放平心态，既不要因为读不懂那些道理，而嫌弃其絮絮叨叨、心生厌烦；也不要因为读不懂、弄不明白而过分苦恼。如果读不懂其中很多的道理，可以先追故事，先读故事情节，回头自己如果有精力、有兴趣，可以再回过头来重读这部书，品读其中滋味。
我自己就很喜欢反复读一本书的。初中那会儿，我读《水浒传》、《三国演义》就反复读了五六遍。一开始读这些书的时候，刚接触文言文，真的是啃下来的，等到后来再去重读，就没有那么吃力了。
当然，理解书中的道理，也是需要契机的。有些至理名言，哪怕你背诵得滚瓜烂熟，你自己没有经历过，就真的很难理解个中滋味和其中道理。有一首诗是这样的：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋！人，必须真正地体会过愁的滋味，才能真正地明白为什么作者会“却道天凉好个秋”！
- 其次，要想读懂一部书，那就读慢一点，多做设身处地的思考，多联系实际生活
读这部书的时候，的确可以多联系现实生活去思考，因为作者在很多地方，都是在映射现实生活。
比如说，作者提到，女子衣着暴露，却不是你肆意轻薄的理由，而且用“顺序学说”进行了较为深刻地解释。现实生活中，就有一些女孩穿着超短裙，然后被性骚扰了。于是，很多人讨论说，这女孩子也不能怪别人，自己穿得那么暴露也是活该。作者在小说中，也发表了自己的观点。
作者不仅针对这一个事件发表了意见，还引申出类似事件的整体看法。还讲解了“怀璧其罪”这个说法的道理。“怀璧其罪”，难道真的是怀璧之人有多大的罪过吗？不是的，怀璧之人，并无过错，这只是人们奉劝好人对人性邪恶一面多做提防的一种善意提醒罢了，是人们防止被迫害的一种无奈之举而已。
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如果你能够一边读书，一边联系实际生活，你就会发现，原来这部书里蕴含了那么多金玉良言呀！
- 最后，结合书中道理，思考故事情节的设计与推动
《剑来》这部书和其他的玄幻小说，最大的不同，就是故事情节不再是围绕着爱恨情仇、争权夺利这些固定的套路展开。一般而言，爱情故事，就以男女主角的情爱故事展开和推进；武侠类故事，通常以复仇作为故事的主题；历史类题材，就一定是围绕着争权夺利而展开的……
可是，《剑来》这部书中，虽然也有复仇的故事、爱情的故事、争权夺利的故事，可是，故事情节的推进主线，明显不是围绕着这些展开的。你甚至会发现，这些爱情呀、复仇呀，篇幅很少，也不是主线，只能算是支脉，或者是隐藏的脉络线。
《剑来》是让故事情节服从于思想、道理。故事情节的推进，是为了探究道理的对错，探究人性的善恶，探究人心的复杂。
比如，书简湖问心局，这个小说的小高潮，就不同于一般的小说。
对于一般的小说而言，往往是情绪上的积累与释放的过程。比如，主人翁前期一再被侮辱、被瞧不起，遭受种种挫折，然后，在高潮情节里，各种矛盾集中在一起，引发冲突，于是，主人翁大杀四方，无比威猛，令人刮目。
可是，《剑来》的书简湖问心局，就很不一样。故事中虽然也有打杀的场景，但更多地是在讲，陈平安在行走江湖的过程中，思想体系逐步建立和完善，对于“顺序学说”也有了自己的体会和思考。从陈平安对待嫁衣女鬼的态度就可以看得出来，陈平安坚定地相信自己的学说是放之四海而皆准的正确，他坚定地认为，嫁衣女鬼遇到几次，就会毫不手软地杀了她几次。因为自己经受过的苦难，不是你滥杀无辜的理由。但是，就在陈平安自以为自己的道理理所当然、天经地义的时候，书简湖问心局来了。那么，同样的道理，就请你陈平安对自己的身边亲近之人讲一讲吧！然后，就请你用行动告诉四方世界，如何给身边人讲大道理吧，如何用把大道理用在自己身边人身上吧！
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于是，陈平安对自己学问、思想、立身之本进行了重新梳理和反思，然后，又在条条脉络的基础上，推演出了他自己的“切割”与“圈定”的学问。当然，书简湖问心局的意义绝不止于此，还有很深刻的用意和含义，我后续会专门写文章来梳理、表达，本处就不在展开了。
最后，真心地推荐大家细细地品读一下《剑来》这部书，借助书中的人物和故事，审视自我和人生，相信你一定会受益良多！
对于《剑来》我还有很多感想与思考，后续我会逐步整理成文，呈现给大家，如果你感兴趣，就关注我吧！@东山读书
