金子鉴别的博主（金字探源不是拜金主义的看过来）
金子鉴别的博主（金字探源不是拜金主义的看过来）从五行方位学说来看，“金”代表西方。从五行生克学说来看，土生金，即“金”生于土，所以从土；土字左右两笔，像金属块状物在土中的样子。久埋在地下，不产生朽败的外层；千锤百炼，不损耗变轻；顺从人意，变更成器，不违背其本性。“品格”如此“高尚”之“金”，你能不“崇拜”吗？《说文解字》解释“金”：“五色金也，黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违。西方之行，生于土，从土，左右注，象金在土中形。”哈哈，许慎的拜金主义，不是一般的“拜金”，他的对“金”字充满了“崇拜”之情啊！在许慎看来，“金”是白、青、赤、黑、黄五种金属的总称。所谓五金，乃白金（即银）、青金（即铅）、赤金（即铜）、黑金（即铁）、黄金，而黄金是其中最贵重的。
峄山碑字解127金
金：不是拜金主义的看过来！
《说文解字》作者许慎，是东汉著名经学家，别看错了，不是经济学家，是经学家！
不是经济学家，就不是拜金主义吗？先别下结论，先看看许慎对“金”的描述！
《说文解字》解释“金”：“五色金也，黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违。西方之行，生于土，从土，左右注，象金在土中形。”
哈哈，许慎的拜金主义，不是一般的“拜金”，他的对“金”字充满了“崇拜”之情啊！
在许慎看来，“金”是白、青、赤、黑、黄五种金属的总称。所谓五金，乃白金（即银）、青金（即铅）、赤金（即铜）、黑金（即铁）、黄金，而黄金是其中最贵重的。
久埋在地下，不产生朽败的外层；千锤百炼，不损耗变轻；顺从人意，变更成器，不违背其本性。“品格”如此“高尚”之“金”，你能不“崇拜”吗？
从五行方位学说来看，“金”代表西方。从五行生克学说来看，土生金，即“金”生于土，所以从土；土字左右两笔，像金属块状物在土中的样子。
可以说，许慎把五行学说和“金”字构形很巧妙地结合起来，说得头头是道，颇有一点“拜金主义”的嫌疑。后世很多人也据此解释“金”字，认为“金”字上部的字符是“亽” （读jí ），下部是“土”，“土”字旁的两点表示金属，也就是金生于土之意。
需要补充解释的是，“亽” 在古代同“亼”。《说文解字》：“亼，三合也。从人一，象三合之形。”不过现在的非主流人群经常把“亽”当作“人”用，用法同“人”字。
许慎的解释是依据“金”字的小篆字形，如果看看“金”字的字形演变，就有不少人对“土生金”的说法表示怀疑。
最早见到的“金”字是金文，其金文字形是
小篆是
从西周金文“金”字形体看，有些人认为，金字右下部绝不是“土”旁，而是“士”或“王”，是斧钺的一种象形字，表示的是青铜制品。
有专家认为，西周金文中“金”字左边的“冫”，是青铜制品的原材料，像把青铜材料制成饼形，一般认为是“吕”字的初文。 “金”字的本义也不是《说文解字》所说的“五色金”，而是专指其中一种，即赤金，就是青铜。
这种观点认为，西周金文“金”字，应是从“吕”、从“士”，“A”（或今）声，“吕”表示青铜原料——金饼，“士”或“王”本是斧钺的象形字，表示青铜制品。
《汉字形义演释字典》则提出另外一种说法：金文上部是一个箭头，右下部是一把斧头形；左边两个小点代表金属块。连起来，表示箭和斧头都是金属做成。“金”的本义是“金属”。
根据“金”字的金文字形，对“金”字的字义各有各的见解，但“金”字却在金文时期发生了变化。“金”字的形体早期从“士”或“王”，至中晩期变为从“土”形。“金”字明显演变为从“今”声，是从秦印和《说文解字》小篆开始的。秦汉简帛古隶书也承袭这一形体，但两汉成熟的隶书“金”字形体也许从秦印篆文而来。
