怀着一腔热血最后死于信仰（风起陇西起于信仰）

怀着一腔热血最后死于信仰（风起陇西起于信仰）前几年的《军师联盟》，颠覆了观众心中的司马懿形象，有洗白的意味，等到了《虎啸龙吟》又让观众有了“三国”职场剧的感受，但这两部剧算是成功的衍生。《风起陇西》属“三国”的衍生品，观众心中牢固的潜意识，无意中拉高了对这部剧的期待值，所以引发了高开低走的现象。此前，高希希执导的《新三国》的观众反馈始终一般，多数还是愿意看1994版的。剧中的冯膺和杨仪，在信仰的幌子下，任何人都是可以利用的棋子，随时随地可以牺牲掉。陈恭的父亲成了所谓的大义的牺牲品还不够，还毫无人道地要求陈恭杀了荀诩，在“光复汉室”这个早已有了答案的信仰之下，来体现少数掌握他人命运的大人物，在面对存亡考验时的惨无人道和冷血的政争，丝毫没有悬念。荀诩作为剧中唯一硕果仅存的小人物，稀里糊涂入了局，懵懵懂懂成为被利用的棋子，最好的朋友、最亲的妹妹间接地死在他的手中，最后只剩下孤家寡人，还要为“光复汉室”做出牺牲，更是让人意能平。马伯庸和编剧

终于看完了《风起陇西》，胸中意难平，这部剧从主创团队和演员阵容来讲都是强大的，可是众星连个月牙都没捧出来，散落了一地星星，更是击穿了央八的收视底线。

剧中，通过陈恭、荀诩和翟悦之间的对话提到了“光复汉室”的信仰，要实现的最终目标就是为了不再有战争，为了你我这样的人，都能过上好日子。

信仰是人类赖以生存的众多力量之一，《风起陇西》的初衷也是想通过“信仰”来推动剧情的发展，将小人物的信仰包裹到国家大义的层面去展现，可是走来走去，仍没有跳出罗贯中“扬蜀抑魏”的价值观，为了“光复汉室”，像陈恭、荀诩这样的小人物牺牲了亲情、友情、爱情直至生命。但是“光复汉室”的信仰很难打动我们。

毕竟离现实太遥远，观众很难从剧中得到蜀汉战胜曹魏的曙光，因为历史就摆在那里，最终蜀汉还是被司马氏灭掉了。剧中，对蜀汉内部倾轧和朝堂之上的权力争斗表现得过于阴暗，这样的团队是不可能“光复汉室”的。这样就让信仰的力量打了折扣，失去了对观众的吸引力，剧情的感染力只能在偏锋上游离。

剧中的冯膺和杨仪，在信仰的幌子下，任何人都是可以利用的棋子，随时随地可以牺牲掉。陈恭的父亲成了所谓的大义的牺牲品还不够，还毫无人道地要求陈恭杀了荀诩，在“光复汉室”这个早已有了答案的信仰之下，来体现少数掌握他人命运的大人物，在面对存亡考验时的惨无人道和冷血的政争，丝毫没有悬念。

荀诩作为剧中唯一硕果仅存的小人物，稀里糊涂入了局，懵懵懂懂成为被利用的棋子，最好的朋友、最亲的妹妹间接地死在他的手中，最后只剩下孤家寡人，还要为“光复汉室”做出牺牲，更是让人意能平。

马伯庸和编剧只顾制造悬念，没有捋顺故事的主线，看似处处悬念迭起，怎知四处漏风，拼命地在自圆其说的。俗话说：“砍的没有旋的圆”，越铺陈越与观众产生疏离感。

《风起陇西》属“三国”的衍生品，观众心中牢固的潜意识，无意中拉高了对这部剧的期待值，所以引发了高开低走的现象。此前，高希希执导的《新三国》的观众反馈始终一般，多数还是愿意看1994版的。

前几年的《军师联盟》，颠覆了观众心中的司马懿形象，有洗白的意味，等到了《虎啸龙吟》又让观众有了“三国”职场剧的感受，但这两部剧算是成功的衍生。

而《风起陇西》的剧情绕来绕去，浪费大量人力、物力，最后只为做掉一个反对北伐的李严。

最不可信的是诸葛亮这个掌握蜀汉军政大权的人物，对手底下的人长期利用龌龊手段、厚黑之策的伎俩居然没有任何察觉，真实情况如果是这样，只能证明近似于妖的诸葛丞相，不是一个酒蒙子，就是一个真聋哑。就算是诸葛亮知晓这些事情，也只能证明其做人太阴损，不阳光，把诸葛亮的品格拉到了地平线以下，不像个政治家，倒像一个搬弄是非的小丑，还没有李严光棍呢。

在这一点上，马伯庸最大限度地挑战了我们的认知，在古装谍战与历史的架构中，故事的主线呈跳跃式展开，剧中的人物性格雷同，演员就是演技再好，也很难有发挥和突破。原著的格局本就不大，放在一个宏大的历史背景下去叙事，难免要显现小家子气。剧情的结果是悲剧式的，收视率也自然是悲剧。