说文解字夹谷（说文解字第451课细说）
说文解字夹谷（说文解字第451课细说）2、謔（谑）。读xuè。《说文解字》给出的解释是：“谑，戏也。从言，虐声。诗曰：‘善戏谑也。’”许慎认为谑是形声字。但后世文字学家有异议：（䜕的小篆写法）（二）hài。这个读音出自《广韵》。用于专用词“譀䜕”，指争骂怒貌。《玉篇·言部》：“䜕，譀䜕，诤骂怒貌。”以上两读音，均未见典籍有应用实例。䜕的小篆写法如图：
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的三个汉字：“䜕、謔、詪”。在现代汉语中，“謔”字简化为“谑”，这三个字，“谑”字较为常用，因此本课的重点汉字是“谑”。三个字的详情如下：
1、䜕。读音有两个：
（一）mài。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“䜕，譀也。从言，萬声。”形声字。本义是夸大。《广韵·夬（guài）韵》：“䜕，誇诞。”其实这个字的声部“萬”声中有义。“萬”的本义是“蟲也”，后来专指数名，即“数之极也”，因此，萬有极端、绝对的意思，那么，极端的言语，绝对的言语，一般都是夸大、荒诞的话。
（夸大的话）
（二）hài。这个读音出自《广韵》。用于专用词“譀䜕”，指争骂怒貌。《玉篇·言部》：“䜕，譀䜕，诤骂怒貌。”
以上两读音，均未见典籍有应用实例。
䜕的小篆写法如图：
（䜕的小篆写法）
2、謔（谑）。读xuè。《说文解字》给出的解释是：“谑，戏也。从言，虐声。诗曰：‘善戏谑也。’”许慎认为谑是形声字。但后世文字学家有异议：
王筠《说文释例》：“字当从言，虐，虐亦声。”他认为谑是会意兼形声字。
承培元（这个人也是个篆刻家）《说文引经证例》：“虐本从虎，足反爪人，会意，隶省作虐，故谑，亦作谑。”“虐”字的古文字形演变如图：
（虐字的字形演变）
虐的“虍”皮之下，原本是一个“爪”，一个“人”，后来隶定为“虐”，“人”部消失。
因此，“谑”是会意兼形声字是说得通的，虎爪人，有“戏耍”意，加上“言”部，所以“谑”字的本义就是开玩笑，嘲弄。
（开玩笑，嘲弄）
这里的《诗》，指的是《诗·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐兮。”意思是说谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。《诗·郑风·溱洧》亦有用例：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”指男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。
（《诗·溱洧》诗意）
本义之外，谑还指喜乐。《玉篇·言部》：“谑，喜乐也。”李白《将进酒》：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
(斗酒十千恣欢谑)
谑的小篆写法如图：
（谑的小篆写法）
3、詪。读hěn。《说文解字》给出的解释是：“詪，眼戾也。从言，艮（上目下匕）声。”形声字。本义是不听从。丁福保《说文解字诂林》：“沈乾一案：唐写本《玉篇》詪注引《说文》‘很也’，今本作‘眼戾也’‘眼’系‘很’形近之误，又脱也字。盖古本有二训，即很也，戾也。野王节引其第一训耳。宜据补正。”
简言之，唐代的写本《玉篇》引用古本《说文解字》时，写作“很也”，到了今本写作“眼戾也”，是因为“眼”跟“很”字形相近，所以发生了字形错误，古本《说文》有两训：其一、很也；其二、戾也。到顾野王《玉篇》，只引了其中一训，就是“很也。”“戾也”字义被丢失了。后世刊印《说文》，又将“很”字错刊为“眼”字，才有了“眼戾也”之说。所以说，詪的本义同“很”，很戾，即“不听从”。
(不听从）
“很”与“戾”二字字义相近。《说文》：“很，不听从也”；“戾，曲也。从犬出戶下。戾者，身曲戾也。”所以，戾也有乖张之义，与很字义相近。实际上，艮声，也是声中有义，艮本义也是不听从，《说文》：“艮，很也。”
在典籍中，詪字罕用，均以“很”字代之，二个字构形取象不同，“很”侧重于行动，“詪”侧重于言语，其实都是不听从的意思，所以，“很”最终替代了“詪”。
詪的小篆写法如图：
（詪的小篆写法）
（【说文解字】之451，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
