不知不觉进入雨季（杂谈雨季）

不知不觉进入雨季（杂谈雨季）大地如同搭建的一个积木建筑，如果从中拿掉一块，或者换一张不合适的积木，这个积木建筑会出现什么情况可想而知。我们是不是到了该检讨反省，该停止一切损坏、破坏生态环境的行为。杜绝“劳民伤财”，刻不容缓。古往今来，演变了几千年，我国的水利工程乃至技术，一代胜过一代，甚至治水的精神并不比大禹差。那么，为何年年因水遭灾，一年比一年严重。这是因为，这些年，大搞经济开发，土地、树木资源乱挖乱建，滥砍滥伐。灾难年年有，灾民年年重建家园，好像被一起玩耍的小伙伴揍了一顿，把眼泪一擦，直接回家，一觉一睡，到第二天早上忘得一干二净。等下次又挨揍了，又是把眼泪一擦，回家吃饭。多次重复，他不晓得问自己，为什么老挨揍。想到洪灾，想到了“大禹治水”的故事：大禹见父辈治水屡见不鲜，下定决心，带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。一次，他带着队伍，来到了河南洛阳南郊。这里峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然

一年中，雨水最多，最大是在六七月份，今年又不例外。南方多地持续，间歇性大雨，导致山体滑坡，老树新树连根拔，蔬菜果子，稻谷小麦等，一切农作物被毁于一旦。房屋倒塌，锅盘碗盏，铺盖行头都躺在废墟里，灾民的心，也已灌满了雨水，两只眼睛就像两条河，眼里的河水满堤了，如同开闸的洪水。

每次看到灾情不堪，心里非常痛楚，而心有余力不足。每次看到子弟兵和救灾的民众那疲惫不堪，满衣满身全是泥，只露出两只眼睛，心里五味杂陈，心疼如棒打。

想起‬前几年‬的一条消息，一对夫妻，辗转打听来到儿子救灾的现场，看到刚成年的儿子，骨头尚未坚实，肩扛沙袋，连续作战，夫妻两看在眼里疼在心里。父亲抢过儿子肩上的沙袋，妻子泪水哗啦满脸，继而泪脸泛笑。母亲的泪，是母爱，是因为心疼儿子。母亲的笑，是骄傲，是因为儿子为人民辛劳。

地球万物，是自然生成，地球灾害，是自然发作。作为地球上的人类，跟地球相比，就是一粒沙尘，奈何不了。但是从古至今，人类好像从未被灾害击倒。

灾难年年有，灾民年年重建家园，好像被一起玩耍的小伙伴揍了一顿，把眼泪一擦，直接回家，一觉一睡，到第二天早上忘得一干二净。等下次又挨揍了，又是把眼泪一擦，回家吃饭。多次重复，他不晓得问自己，为什么老挨揍。

想到洪灾，想到了“大禹治水”的故事：大禹见父辈治水屡见不鲜，下定决心，带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。一次，他带着队伍，来到了河南洛阳南郊。这里峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流由隙缝流过。

经过查看，他发现两处重大问题。一是龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水，一是黄河淤积，流水不畅。于是，大禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。大禹治水成功，他是采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。

古往今来，演变了几千年，我国的水利工程乃至技术，一代胜过一代，甚至治水的精神并不比大禹差。那么，为何年年因水遭灾，一年比一年严重。这是因为，这些年，大搞经济开发，土地、树木资源乱挖乱建，滥砍滥伐。

大地如同搭建的一个积木建筑，如果从中拿掉一块，或者换一张不合适的积木，这个积木建筑会出现什么情况可想而知。我们是不是到了该检讨反省，该停止一切损坏、破坏生态环境的行为。杜绝“劳民伤财”，刻不容缓。

2020年是扶贫收宫之年，眼看着扶贫纾困工作取得了重大成果，可是又遇上了罕见的大灾之年。病毒、火灾、桥梁倒塌、南方洪灾、7月12日唐山5.1级的地震、7月17日四川筠连县又有居住在山坡旁的民房倒塌、7月23日西藏又发生了6.6级地震。这些灾难，给扶贫工作的成绩功亏一篑了，带来了压力和难度。

到‬2022年‬，病毒‬等‬自然‬灾害依然‬存在‬或‬发生‬。然而‬，‬自然灾害无法避免，也无能为力，水利工程技术的进步也抵抗不住。

而地震、洪水造成的灾情我们可以想办法躲避，远离地震频发区，远离高山下居住‬，可以“惹不起，躲得起”嘛。在万般无奈的情况下，不可发扬“愚公移山”的精神蛮干、苦干，应该巧干。

那些低洼地形，特别是高山附近的居住部落，还有容易发生局部地震的四川，完全可以迁出，安插在附近的省份或祖国各地均匀分布。这样，就避免了每次的局部地震、洪涝、泥石流灾害所带来的困难和困苦。

不要怕麻烦，我们要有大禹治水的决心和勇气，要有庖丁解牛，刮骨疗伤的精神和技巧。迁徙再繁琐，再困难，也只有一次，总比周而复始、循环往复、重三迭四的‬被‬灾害‬所‬困扰‬要理性。这项工作做好了，是一件永恒的大事。

不要认为，那么多人口，无法安插。可是，一个村庄多几户人家，那只是家中来了几个客人，一张床上也能挤上几个人。虽然有点挤，总比每次灾害来后付出海量的代价要好。

山区、地质不优的地方，本身就是地理产生的自然、荒郊野外区域，是不适合居住生活的地方，这是违背了地理自然环境的特性，是“明知山有虎，偏向虎山行”的莽撞行为。

江湖不是有一句“退一步，海阔天空”的大义之道吗，缘何要与大自然硬拼死拼。与天斗，与地斗，也要视情况。屡战屡败，应该退避三舍。

四川大凉山，山民和上学的孩子，每天来回爬“天梯”，交通如此不便，觉得‬没‬必要住在那洼地山坡里。祖国有960万平方公里，大好平川多的是，完全‬可以‬容纳下山沟里寥寥几户人家。高山峻岭上虽然有资源，有风景，那只可作季节性旅游，季节性驱车采摘野果，不能长年居住。高山区是自然形成，就让它自然生态着。惹不起躲得起，别冒犯神灵。

四川凉山的天梯，反应的不是骄傲，只是一种精神，并不是一种除贫的手段。朝朝暮暮，日日月月翻山越岭，没必要整得那么贫困。高山峻岭之上，土地贫瘠，得不到好的发展，耕种了几千年，依然未返富。

大山深处为什么依然贫穷，一是耕地不足，肥沃水土流失。二是，很不容易有了点积蓄，却被一次次灾害的重建家园消耗殆尽。

容易受灾的大山深处的宅落都搬出，才能免受反复灾害，才能除贫向富，至少不会穷困潦倒靠国家救济。这样，村寨院落不仅能自给自足，还有富余，也将给国家减少巨大负担。

这些年中，农村就有减少耕地的现象，乱建设施和住房。比如，像贵州某县，居然建了个赛马场并体育场，结果成了烂尾，浪费资金又浪费耕地。若是把国土上浪费的耕地都合理利用，那些住在危险的大山中的部落完全可以搬来居住，过着没有危机四伏的正常生活。跟自然灾害硬拼，是愚昧，是徒劳无功，反遭罪。大自然，是神。大山，是神灵。神灵需要安静，万不可冒犯和不敬。

雨季，放在洪涝灾害里来思量，是一个难题‬，是一个顽敌不可触摸。但放在平常来看，雨季，是一个多情的词语，是一个诗情画意的场面，是一个浪漫的故事。在炎热的夏天里，突然下一场暴雨，干裂的土地上，突然遇水而热气猛然腾升，而你正走在路上，你会有一种如同烤白薯一样的感受。而这种感受，不是受灾后的痛苦感受，而会是一种有些快感的反应，你会开心的跟别人描述：哎呦，我今天被烤成了小白薯。所以，一件事，通过演变，得到的结果不一样。不要把自然的，变成人为的，变成被动的。

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