于氏主干世系（名门望族古丰于氏族谱）
于氏主干世系（名门望族古丰于氏族谱）（秦峰先生、高昌忠先生同笔者拜读《古丰于氏族谱●渠集支谱》）一九六二年正值国家三年困难时期，五位于氏族人的序言，记载“虽蒿目时艰，仍不忘薪火相传。”映出于氏族人“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的精神。言入主题，说到家谱，又称族谱、宗谱、世谱、家乘等。旧时修谱有言“国之有史，家之有谱，国有史而知历朝强弱民生之变况，家有谱而知家族之兴衰、族人之良莠。”观《于氏族谱》，堂号原为“定国堂”，同治年间续谱方易“清风堂”。承康熙朝天下第一廉吏清瑞公遗风也。读谱犹阅史，同治八年，于氏创修谱载：“始祖良公，大明初年自晋至丰……”民国三年谱序载，光绪年间丰县“年景之丰凶无定，世道之荒乱屡逄……”。
文：丰县 季朗友
丰县这片土地，说他人杰地灵，一点不夸张。大汉朝的创始人刘邦、道教的创始人张道陵，他们都在这里生长，后来走出丰县光照全国。近代共和国三百烈士中，丰县出了三位。
清初著名的文人徐元文，到丰县留诗“汉室兴龙地，犹传是凤城”。徐淮间有谚语“先有徐州后轩，唯有丰县不记年”，道出丰县的历史悠久。
但是近一千年来，特别是黄河自宋代建炎二年（公元1128年），黄河经徐州夺汴、夺泗入海，丰县成了一个多灾多难的地方。
言入主题，说到家谱，又称族谱、宗谱、世谱、家乘等。旧时修谱有言“国之有史，家之有谱，国有史而知历朝强弱民生之变况，家有谱而知家族之兴衰、族人之良莠。”
观《于氏族谱》，堂号原为“定国堂”，同治年间续谱方易“清风堂”。承康熙朝天下第一廉吏清瑞公遗风也。
读谱犹阅史，同治八年，于氏创修谱载：“始祖良公，大明初年自晋至丰……”民国三年谱序载，光绪年间丰县“年景之丰凶无定，世道之荒乱屡逄……”。
一九六二年正值国家三年困难时期，五位于氏族人的序言，记载“虽蒿目时艰，仍不忘薪火相传。”映出于氏族人“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的精神。
（秦峰先生、高昌忠先生同笔者拜读《古丰于氏族谱●渠集支谱》）
2017年初冬，受于兄世伟之邀，初到丰县西北乡渠集村。土墙黛瓦，鸡犬相闻，聆听村中百岁老人笑谈往事，淳朴之风，令人倾慕。在于氏家祠内观永思公碑记载，一庭文武双庠生。好的家教，才教育出好儿女；敦厚的家族，才能出礼仪的族人。
2021年冬至节后，闻《古丰于氏族谱》渠集支谱成册。一经问世，即得到了丰县原宣传部副部长白光华先生、丰县原史志办主任高昌忠先生、著名散文家程守忠老师、文史专家许砚君先生等诸多文史学者的关注和阅读。
2022年1月9日，与文献收藏家秦峰先生相邀，拜访《古丰于氏族谱》渠集支谱筹资主纂、编委主任：于世伟先生，承蒙于先生惠赠族谱一部。
于先生还在沿用传统的请谱方式，谱号、存谱人姓名及地址等信息一一登记清楚。目的是知道这谱的去向，更具有纪念意义。
拜读于氏族谱，一函三册，绫面宣纸线装，这也是中国古籍与家谱最传统的装帧方式。古香古色，捧读舒服。笫一眼感觉，族谱主编做事传统、细心，又不落俗套。
细细拜读，感到于氏族人在重视传统文化中又有创新！先说书赠的书法作品，景大文、赵峰两位先生是书界的鸿儒大家，多幅作品附于谱中，这里不需要我多赘语。13页共计48幅书法、绘画作品，含盖全国各地书画界名人，蔚为大观。
第一幅于氏始祖邘叔彩像，是中国美术家会员、国家二级美术师、泰州书画院副院长郑剑君先生专为此次修谱敬绘于氏始祖像。
第二幅于氏始祖像是丰县美术家协会副主席杨高举先生敬绘，此幅杨先生大胆落笔，笔墨淋漓酣畅，悉心绘画的人物表情充满不屈的精神。
第三幅于氏始祖像，是著名画家谷传军先生工笔敬绘，谷先生的作品清新俊逸，此幅祖像衔接自然连贯。用笔挺拔劲秀，线条流转自如，人物情态生动，曲尽神形。整幅画面设色工丽雅致，富有层次感。仿佛是一幅几百年传下的古画。
《古丰于氏族谱》渠集支谱的序篇文章，高达二十篇，既有全国著名的文史专家、上海复旦大学历史系教授董国强先生，也有远在北京的著名文化学者王鼎杰先生，又有江苏师大学文学院于盛庭教授，县原文联主席白光华，县原文联主席张尊军先生，两任《丰县志》主编高昌忠先生，县文史专家许砚君先生，青年才俊王书法等等，他们仁者见仁、智者见智，妙笔生花，字字珠玑。也可以说是一次于氏家族作品大赛。
谱中70个彩页是最费资的部分，这些渠集于氏相关资料、于氏宗祠及族人活动的照片，记录了近些年于氏家族的历史。塘瓷门牌号、买卖契约、烈士证书、百岁老人的照片、建于文革时期带“毛主席万岁”字样的老屋等等，既是修谱的创新，又保存了历史。
观后有人是否会说，附页是否多了？附页可以说古来有之，丰县梁寨的陈氏、首羡的崔氏，都专有一册例文。不了解谱牒文化的人士，也许会说：“我们于氏修谱，何请外人凑热闹？”中国自古就有修谱请外人写序增添门楣的传统，关键是：能否请来！
文史专家许砚君先生在拜读族谱
予三次陪同世伟先生过微山湖到微山古籍印刷厂，商谈于氏族谱印刷事宜。于先生也谈到了这次修谱的感受，五味杂陈，既有美好的展望，也有诸多的无奈。每一个家族都良莠不齐，一件好事能有一百种声音，关键看是否能做成事！
南宋文天祥在为《王氏家谱跋》一文中说“世以谱传而不能以像传，能并以传者，必先人勋业著于当时，道德鸣于斯世，乃能留其谱与像皆永也”。
2022年1月10日于读云书屋时居城南三官庙村
(作者近照)
作者简介：季朗友，地方文史学者，专题收藏百年教科书，多次与地方博物馆合作展览。
