为啥说正月剪头死舅舅（正月剃头死舅舅）
为啥说正月剪头死舅舅（正月剃头死舅舅）像我们平常在清宫剧里面看到的辫子头，半个脑袋都有头发，美观程度已经很高了，清初的规定发型是金钱鼠尾，就是后脑勺只留铜钱那么大一块儿头发，然后留出一根细长细长的辫子，简直丑出天际。 到了嘉庆之后，才渐渐变成了清宫剧那种相对美观的辫子头。其实还有第三条路，那就是戏班子成员，在舞台上表演的时候，可以穿戴具有前朝特色的服装和头饰。一是出家，清朝对出家人有特殊政策，和尚或道士，不在剃发易服的范围内，但是清朝廷也不傻，不是说你剃个光头说自己是和尚就完事的，出家当和尚也要和尚证。二是假发，这一点末代皇帝溥仪在回忆录《我的前半生》中有简要记录：鲁迅先生当年回国，一腔革命热血，但是面对剃发易服的国策，也不得不暂时屈服，因为首先你要活下去，才有革命的资本，所以他也买了个假辫子。
清朝实行剃发易服的政策，本质上是为了束缚（或说统一）思想，而不是为了剃发而剃发。为什么说剃发易服是为了束缚思想呢，因为发型（服装）代表的前朝（汉民族），就是要让你心怀前朝的乱臣贼子从发型服装上就要顺从我清的统治。
那么问题就很简单了，光头和秃顶并不能代表前朝（汉民族），所以不在剃发这个范围内。
但为了防止有人故意剃光头而不顺从金钱鼠尾，所以你天生秃头的人，需要到官府备案，而且这个过程还比较复杂，因为官府也不能确定你是不是真秃，所以首先要找到里人证明，然后再由官府办理秃头证明，证明你是天生的秃顶，而不是反动派。
要不然就选择另外两条路：
一是出家，清朝对出家人有特殊政策，和尚或道士，不在剃发易服的范围内，但是清朝廷也不傻，不是说你剃个光头说自己是和尚就完事的，出家当和尚也要和尚证。
二是假发，这一点末代皇帝溥仪在回忆录《我的前半生》中有简要记录：
鲁迅先生当年回国，一腔革命热血，但是面对剃发易服的国策，也不得不暂时屈服，因为首先你要活下去，才有革命的资本，所以他也买了个假辫子。
其实还有第三条路，那就是戏班子成员，在舞台上表演的时候，可以穿戴具有前朝特色的服装和头饰。
像我们平常在清宫剧里面看到的辫子头，半个脑袋都有头发，美观程度已经很高了，清初的规定发型是金钱鼠尾，就是后脑勺只留铜钱那么大一块儿头发，然后留出一根细长细长的辫子，简直丑出天际。 到了嘉庆之后，才渐渐变成了清宫剧那种相对美观的辫子头。
这里顺便提一下“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，很多人误以为中国古人以孝为大，所以不剃发不剃须，这怎么可能嘛，你看古代的画像也没有谁都是顶着一头浓密的头发，满脸大胡子。
这句话的真正意思是要珍惜自己的身体，不要让自己受伤，也不要让自己受到刑罚，你不心疼自己，但父母会心疼。
所以正常的理发、剃须、剪指甲，无关“不敢毁伤”这件事。
清朝人在反抗剃发易服的时候，确实以这句话为理由拒绝过，但那毕竟是反抗，要给自己找合适理由。
这句俗语是一个谐音梗，死舅和思旧谐音，清朝百姓在暴政的统治下，无比思念前朝，反清复明的口号从满清入关到清朝灭亡200多年没有停止过，但由于剃发易服是国策，普通老百姓没有办法反抗，所以就形成了在二月不剃头，以怀念明朝这一不成明文的习俗。
这是老百姓对故国最后的倔强和热爱。
