玉的五种品行是什么（金口玉言君子不能无玉）
玉的五种品行是什么（金口玉言君子不能无玉）“疯狂的石头”新疆和田玉、那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。完璧归赵，发生于战国时期的历史故事。蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国“疯狂的石头”和氏璧的来由说的是2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏
品玉，将一块玉石握于掌中，首先感受到的是一种重量，沉甸甸，凉如冰、润如水、油脂如肤、它比一般的石头要重，那是一种责任，是一种包容，是君子的宽厚胸怀，“地势坤，君子厚德”。温雅柔和而不显乃君如玉也！
但生命中，总有一块玉，它悄然踏着风尘来到我们的身边。我们轻叹于它的质感，肥而不腻，润而不透。随着时间的流逝，玉越来越润。而每每触及，就会心生欢喜。这或许才是玩玉的最大意义，正如满腹经纶君子谦而和雅而不显露而不锋。
“疯狂的石头”《玉环》的典故 战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。
“疯狂的石头”之《弄玉吹箫》
弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。
“疯狂的石头”和氏璧的来由说的是2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。
“疯狂的石头”石之美者为玉”红楼梦，描素了晶莹剔透的石头历劫的故事，所以又叫《石头记》，一个大观园，其间宝玉，黛玉，妙玉，红玉，玉满天下，有了玉似乎一切都透着灵性。《西王母献玉》民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，探索出了玉石至美至灵。于是带着玉石向黄帝尧舜献玉，玉圣洁智慧温润柔和。正是这种高贵典雅，故王母以玉献祖，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之情。
疯狂的石头，“玉”完壁归赵
那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。完璧归赵，发生于战国时期的历史故事。蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国
“疯狂的石头”新疆和田玉、
5000年之久的历史玉文化延至今、色彩缤纷，和田玉君王文人的象征。高贵温文典雅的代表。庆幸与玉结缘！终于明白好玉只遇有缘人！
