诗经里面含有成语的句子（源自诗经的成语）
诗经里面含有成语的句子（源自诗经的成语）1. 张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”◎ 和解投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
“诗三百，思无邪。”
简练优美的诗经，也是汉语言中大量成语的“发源地”。
让我们继续看看来自“千年的歌唱”——《诗经》中的成语。
1、成语“投桃报李”的出处《诗经 卫风•木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
◎ 和解
1. 张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”
《王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
◎ 和解
1. 李白《江夏行》：“只言期一载，谁为历三秋！使妾肠欲断，恨君情悠悠。”
《郑风·将仲子》
将仲子兮，无窬我园， 无折我树檀。岂敢爱之？
畏人之多言。仲可怀也， 人之多言，亦可畏也。
▲语译-
希望二哥听我言，不要翻过我家园， 不要压断园中檀。压断檀树岂足惜？
就怕旁人多闲言。心里常把二哥念， 只是旁人闲言多，令人害怕心发颤。
◎ 和解
1、 《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
4、 成语“孔武有力”出处《郑风·羔裘》
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
▲ 语译-
身穿羔裘柔而光，行为正直品德好。他是那样一个人，舍身忘命从不变。
羔裘袖口豹皮镶，非常勇武有力量。他是那样一个人，国家司直好名望。
羔皮袍子美无比，三行缨饰多艳丽。他是那样一个人，国家俊贤数第一。
◎ 和解
1 . 南宋词人周邦彦的名字就来自于这首诗中的“彼其之子，邦之彦兮”。
周邦彦
5、成语“室迩人远”的出处《郑风·东门之墠》
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
▲ 语译-
东门之外有广场，茜草生在山坡上。两家房屋虽接近，人儿却像在远方。
东门外面一排栗，有户人家好整齐。难道我不想念你？你不找我实在傻。
◎ 和解
泰戈尔《世界上最远的距离》：
“世界上最远的距离，/ 不是生与死的距离。/ 而是我站在你面前，/ 你却不知道我爱你。
世界上最远的距离，/ 不是我站在你面前。/ 你却不知道我爱你，/ 而是爱到痴迷。/ 却不能说我爱你。
世界上最远的距离，/ 不是我不能说我爱你。/ 而是想你痛彻心脾，/ 却只能深埋心底。
世界上最远的距离，/ 不是我不能说我想你。// 而是彼此相爱，/ 却不能够在一起。
世界上最远的距离，/ 不是彼此相爱。/ 却不能够在一起，/ 而是明知道真爱无敌。/ 却装作毫不在意。
世界上最远的距离，/ 不是树与树的距离。/ 而是同根生长的树枝，/ 却无法在风中相依。/ 世界上最远的距离，/ 不是树枝无法相依。/ 而是相互了望的星星，/ 却没有交汇的轨迹。
世界上最远的距离，/ 不是星星之间的轨迹。/ 而是纵然轨迹交汇，/ 却在转瞬间无处寻觅。
世界上最远的距离，/ 不是瞬间便无处寻觅。/ 而是尚未相遇，/ 便注定无法相聚。
世界上最远的距离，/ 是鱼与飞鸟的距离。/ 一个在天，/ 一个却深潜海底。”
《曹风· 蜉蝣》
蜉 蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。
▲ 语译-
蜉蝣翅膀薄又轻，衣裳华丽真鲜明。我的心里多忧伤，可怜何处是归程。
蜉蝣展翅翩翩舞，华丽鲜明好衣服。我的心里多忧愁，可怜何处是归宿。
蜉蝣穿洞向外飞，双膀洁白似麻衣。我的心里多忧戚，我的归宿在哪里。
◎ 和解
1. 郭璞《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”
2. 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
3. 闻一多《诗经讲义》：“古人了解自然深，故知蜉蝣之生活史与性格，这才会以之为比方…… 那时仍未有棉，人穿褐或麻，穿丝。麻织品比丝尤细。细薄之丝织品是马可·波罗把丝织品携至罗马后改良才有的。”
新学期伊始，
“青年共读会”给大家带来赠书福利！
▲ 规则 ▲
关注本头条号（青年共读会）并在本文下留言评论《诗经》中“你最喜欢的一句”。
即有机会获得《千年的歌唱 诗经》1本。
我们共选出2条评论赠书，9月12日（下周三）截止^^
本文图片：《一年好景君须记》、摄图网、网络
相关阅读
“我们的经典”系列，《千年的歌唱 诗经》
点击“了解更多”，阅读本书。
