张三丰和射雕五绝对比(神雕后出现两大高手)
张三丰和射雕五绝对比(神雕后出现两大高手)同时,为了让杨过、小龙女这一对神仙眷侣避开忽必烈,金庸也对他们闭口不谈,任由读者发挥丰富的想象,猜测神雕侠侣退隐之后的藏身之处。从第三章开始,金庸花费大量的笔墨在张翠山的身上,可直到第16章提及张无忌捡到了《九阳真经》,初读《倚天屠龙记》的读者才恍然大悟:这本书的主角原来是张无忌啊!随着张无忌练成九阳神功在江湖里大放异彩,此时已经距离杨过的神雕时代过了百年的时间。当年华山之巅的东邪西狂、南僧北侠以及返老还童的周伯通都化为尘土,连峨眉派的掌门郭襄也驾鹤仙去,成了峨眉弟子口中祭奠的郭祖师。金庸为何跳过了百年的时间?他为何不详写郭靖战死、杨过退隐的江湖故事?笔者认为,或许襄阳城破的战事太过于惨烈,为了继续弘扬武侠小说的“邪不压正”,金庸这才选择了将郭靖之死一笔带过。
作为《神雕侠侣》的后续之作,金庸在《倚天屠龙记》里鲜有提及郭靖、杨过。金庸只是借着灭绝师太的一句话,让读者们知道了一件事:在杨过退隐后的第13年,忽必烈率领蒙古大军卷土重来,十万铁骑将襄阳城围了个水泄不通,郭靖最终为国捐躯、战死沙场。

一、后世江湖
郭靖死后,不仅襄阳城,就连中原也落到了蒙古人的手中。在这个动荡不安的江湖世界里,金庸该如何续写武侠故事?细看过《倚天屠龙记》的朋友会发现,此时的金庸没有继续炒冷饭,他只字未提杨过,就连郭襄也只写了短短的两个章节。
从第三章开始,金庸花费大量的笔墨在张翠山的身上,可直到第16章提及张无忌捡到了《九阳真经》,初读《倚天屠龙记》的读者才恍然大悟:这本书的主角原来是张无忌啊!
随着张无忌练成九阳神功在江湖里大放异彩,此时已经距离杨过的神雕时代过了百年的时间。当年华山之巅的东邪西狂、南僧北侠以及返老还童的周伯通都化为尘土,连峨眉派的掌门郭襄也驾鹤仙去,成了峨眉弟子口中祭奠的郭祖师。
金庸为何跳过了百年的时间?他为何不详写郭靖战死、杨过退隐的江湖故事?笔者认为,或许襄阳城破的战事太过于惨烈,为了继续弘扬武侠小说的“邪不压正”,金庸这才选择了将郭靖之死一笔带过。

同时,为了让杨过、小龙女这一对神仙眷侣避开忽必烈,金庸也对他们闭口不谈,任由读者发挥丰富的想象,猜测神雕侠侣退隐之后的藏身之处。
即便金庸为读者们跳过了百年的时间,但按照原文的设定来看,郭靖战死之后、张无忌崛起之前,依旧有两大高手活跃在江湖之中。
二、魔头百损道人
张无忌十岁之时,不仅亲眼目睹了双亲自刎死在群雄面前,他自己也被玄冥神掌打得奄奄一息。
对于这门阴狠毒辣的玄冥神掌,张三丰是这么说的:“我以为三十年前百损道人一死,这阴毒无比的玄冥神掌已然失传,岂知世上居然还有人会这门功夫。”
张三丰的口中的“我以为”,证明他也没有见过百损道人,只是听闻了百损道人的所作所为。从玄冥二老甘愿做汝阳府鹰犬的举动来看,玄冥二老的师父百损道人也是蒙古人的走狗。

在百损道人死后,他门下的徒弟也顺其自然继承了他的“衣钵”,继续充当蒙古人的爪牙,在中原武林为非作歹、兴风作浪。
百损道人的武功之高毋庸置疑,当时张三丰凭借百年修为联合武当众弟子的功力,依旧无法完全去除张无忌体内的寒毒,张三丰甚至被玄冥寒毒搅扰得心神大乱,趴在张翠山的尸首上哭得老泪纵横。
不难看出,此时的张三丰俨然就是天下第一,就算百损道人复活也敌不过张三丰的纯阳无极功。但百损道人的玄冥寒毒厉害至极,张三丰可以降服百损道人,但却无法将他人体内的寒毒驱除干净。
可以预见的是,倘若70岁的张三丰遭遇了百损道人,凭借张三丰那时候的修为,恐怕也要避其锋芒,毕竟金庸给张三丰的设定是:张三丰直至七十岁后武功大成,方收弟子……

三、抗元义士:衣教主
《倚天屠龙记》的阳顶天给读者们留下了极其深刻的印象,他练功之时遭遇了情感风波,最后走火入魔死在了明教密室。
阳顶天虽然被私人的感情恩怨所左右,但他生前却屡次拒绝了波斯总教下达的“降元”的指令。
阳顶天为何继续挥舞“驱逐鞑虏”的旗帜,难道他真的就是杨过之子?其实,阳顶天会选择同蒙古人周旋到底与杨过无关,而是和前任明教教主大有关联。
金庸写道,阳顶天离世前曾写下一封遗书,信中道:“余粗鄙寡德,无足为欢,甚可歉疚,兹当永别,唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命,令余修习乾坤大挪移神功有成之后,率众前赴波斯总教,设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯,然在中华生根,开枝散叶,已数百年于兹。今鞑子占我中土,本教誓与周旋到底,决不可遵波斯总教无理命令,而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手,我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”

这样看来,身为第三十三代教主的阳顶天之所以选择“抗元”,无非是遵循了衣教主的遗命。衣教主的那一句“决不可奉蒙古元人为主”证明了他的确是一名抗元义士。
众所周知,历代明教教主都修习有乾坤大挪移,金庸虽然留给衣教主的笔墨不多,但衣教主必定练成了乾坤大挪移的心法。
衣教主尚在人间之际,张三丰恐怕只有3、40岁,即便张三丰的天赋颇高,但此时的他仍在深山老林之中参悟武学,神功尚未大成的他显然还不是衣教主的对手。
倘若金庸能将百损道人、衣教主的经历展开来写,其精彩程度绝不亚于张翠山闯荡冰火岛、自刎武当山的故事。
不过正如金庸在新修版《倚天屠龙记》里写的那样:原文里留下了大量空间,供读者自行发挥想象。
在金庸“留白”式写作手法的衬托之下,他的武侠著作可读性极高,还能让人沉思良久、感慨万千。