张三丰和射雕五绝对比（神雕后出现两大高手）
张三丰和射雕五绝对比（神雕后出现两大高手）同时，为了让杨过、小龙女这一对神仙眷侣避开忽必烈，金庸也对他们闭口不谈，任由读者发挥丰富的想象，猜测神雕侠侣退隐之后的藏身之处。从第三章开始，金庸花费大量的笔墨在张翠山的身上，可直到第16章提及张无忌捡到了《九阳真经》，初读《倚天屠龙记》的读者才恍然大悟：这本书的主角原来是张无忌啊！随着张无忌练成九阳神功在江湖里大放异彩，此时已经距离杨过的神雕时代过了百年的时间。当年华山之巅的东邪西狂、南僧北侠以及返老还童的周伯通都化为尘土，连峨眉派的掌门郭襄也驾鹤仙去，成了峨眉弟子口中祭奠的郭祖师。金庸为何跳过了百年的时间？他为何不详写郭靖战死、杨过退隐的江湖故事？笔者认为，或许襄阳城破的战事太过于惨烈，为了继续弘扬武侠小说的“邪不压正”，金庸这才选择了将郭靖之死一笔带过。
作为《神雕侠侣》的后续之作，金庸在《倚天屠龙记》里鲜有提及郭靖、杨过。金庸只是借着灭绝师太的一句话，让读者们知道了一件事：在杨过退隐后的第13年，忽必烈率领蒙古大军卷土重来，十万铁骑将襄阳城围了个水泄不通，郭靖最终为国捐躯、战死沙场。

一、后世江湖
郭靖死后，不仅襄阳城，就连中原也落到了蒙古人的手中。在这个动荡不安的江湖世界里，金庸该如何续写武侠故事？细看过《倚天屠龙记》的朋友会发现，此时的金庸没有继续炒冷饭，他只字未提杨过，就连郭襄也只写了短短的两个章节。
从第三章开始，金庸花费大量的笔墨在张翠山的身上，可直到第16章提及张无忌捡到了《九阳真经》，初读《倚天屠龙记》的读者才恍然大悟：这本书的主角原来是张无忌啊！
随着张无忌练成九阳神功在江湖里大放异彩，此时已经距离杨过的神雕时代过了百年的时间。当年华山之巅的东邪西狂、南僧北侠以及返老还童的周伯通都化为尘土，连峨眉派的掌门郭襄也驾鹤仙去，成了峨眉弟子口中祭奠的郭祖师。
金庸为何跳过了百年的时间？他为何不详写郭靖战死、杨过退隐的江湖故事？笔者认为，或许襄阳城破的战事太过于惨烈，为了继续弘扬武侠小说的“邪不压正”，金庸这才选择了将郭靖之死一笔带过。

同时，为了让杨过、小龙女这一对神仙眷侣避开忽必烈，金庸也对他们闭口不谈，任由读者发挥丰富的想象，猜测神雕侠侣退隐之后的藏身之处。
即便金庸为读者们跳过了百年的时间，但按照原文的设定来看，郭靖战死之后、张无忌崛起之前，依旧有两大高手活跃在江湖之中。
二、魔头百损道人
张无忌十岁之时，不仅亲眼目睹了双亲自刎死在群雄面前，他自己也被玄冥神掌打得奄奄一息。
对于这门阴狠毒辣的玄冥神掌，张三丰是这么说的：“我以为三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。”
张三丰的口中的“我以为”，证明他也没有见过百损道人，只是听闻了百损道人的所作所为。从玄冥二老甘愿做汝阳府鹰犬的举动来看，玄冥二老的师父百损道人也是蒙古人的走狗。

在百损道人死后，他门下的徒弟也顺其自然继承了他的“衣钵”，继续充当蒙古人的爪牙，在中原武林为非作歹、兴风作浪。
百损道人的武功之高毋庸置疑，当时张三丰凭借百年修为联合武当众弟子的功力，依旧无法完全去除张无忌体内的寒毒，张三丰甚至被玄冥寒毒搅扰得心神大乱，趴在张翠山的尸首上哭得老泪纵横。
不难看出，此时的张三丰俨然就是天下第一，就算百损道人复活也敌不过张三丰的纯阳无极功。但百损道人的玄冥寒毒厉害至极，张三丰可以降服百损道人，但却无法将他人体内的寒毒驱除干净。
可以预见的是，倘若70岁的张三丰遭遇了百损道人，凭借张三丰那时候的修为，恐怕也要避其锋芒，毕竟金庸给张三丰的设定是：张三丰直至七十岁后武功大成，方收弟子……

三、抗元义士：衣教主
《倚天屠龙记》的阳顶天给读者们留下了极其深刻的印象，他练功之时遭遇了情感风波，最后走火入魔死在了明教密室。
阳顶天虽然被私人的感情恩怨所左右，但他生前却屡次拒绝了波斯总教下达的“降元”的指令。
阳顶天为何继续挥舞“驱逐鞑虏”的旗帜，难道他真的就是杨过之子？其实，阳顶天会选择同蒙古人周旋到底与杨过无关，而是和前任明教教主大有关联。
金庸写道，阳顶天离世前曾写下一封遗书，信中道：“余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉疚，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”

这样看来，身为第三十三代教主的阳顶天之所以选择“抗元”，无非是遵循了衣教主的遗命。衣教主的那一句“决不可奉蒙古元人为主”证明了他的确是一名抗元义士。
众所周知，历代明教教主都修习有乾坤大挪移，金庸虽然留给衣教主的笔墨不多，但衣教主必定练成了乾坤大挪移的心法。
衣教主尚在人间之际，张三丰恐怕只有3、40岁，即便张三丰的天赋颇高，但此时的他仍在深山老林之中参悟武学，神功尚未大成的他显然还不是衣教主的对手。
倘若金庸能将百损道人、衣教主的经历展开来写，其精彩程度绝不亚于张翠山闯荡冰火岛、自刎武当山的故事。
不过正如金庸在新修版《倚天屠龙记》里写的那样：原文里留下了大量空间，供读者自行发挥想象。
在金庸“留白”式写作手法的衬托之下，他的武侠著作可读性极高，还能让人沉思良久、感慨万千。
