两辈之间要差多少岁（140岁叫双稀谁用上了双稀）
两辈之间要差多少岁（140岁叫双稀谁用上了双稀）程登吉《幼学琼林》：三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期。【三朝】：《西游记》玄奘在万寿山五庄观看见人参果不敢吃，惊呼“这分明是未满三朝的孩童”。三朝也是指出生三天，古代还有“三朝礼”，产妇生头胎之后三天，娘家要给孩子准备衣物、襁褓等物品，还有长命锁等。《楚辞·离骚》：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。李渔《蜃中楼·惑王》：我若替他度个龙种出来，将来的王后就该是我做了。【汤饼之会】：出生后三天被称为“汤饼之会”，名称的来源是来自于古时候孩子出生第三天举行宴会的习俗，宴会上汤饼必不可少。
现在，我们谈年龄的时候要么直接说周岁虚岁，如果不太想直接暴露年龄会说是几零后，如果想具体一点还会说某某年出生。
古代人很少用具体的数字来记录年龄，他们习惯于用一些与年龄有关的特定称谓代替年龄。这些称谓非常完善，从刚出生一直到140岁都有专门的称谓。其中很多称谓一直到现在仍在使用。
【度】：婴孩刚出生的时候叫“度”，所以度有诞生、生育的意思。
【黄】：唐代户籍管理中，刚生的孩子称为“黄”。
《楚辞·离骚》：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
李渔《蜃中楼·惑王》：我若替他度个龙种出来，将来的王后就该是我做了。
【汤饼之会】：出生后三天被称为“汤饼之会”，名称的来源是来自于古时候孩子出生第三天举行宴会的习俗，宴会上汤饼必不可少。
【三朝】：《西游记》玄奘在万寿山五庄观看见人参果不敢吃，惊呼“这分明是未满三朝的孩童”。三朝也是指出生三天，古代还有“三朝礼”，产妇生头胎之后三天，娘家要给孩子准备衣物、襁褓等物品，还有长命锁等。
程登吉《幼学琼林》：三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期。
【襁褓】：襁褓也写作襁緥、襁保、襁葆、繦緥。本来是指包裹小婴儿的被子和带子。中国文化中向来有用相关物作为指代的习俗，所以需要用被子包裹起来的孩子又被称为襁褓，指不满周岁的婴儿。
《列子·天瑞》：人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。
【牙牙】：指一岁的孩子。来自小婴孩学说话的声音。
【晬盘之期】：指一周岁。一周岁的时候要抓周，晬盘里会盛放各种物品。
袁枚《祭妹文》：两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》：牙牙初学语，教诵月光光。
因为每个人学说话有早有晚，所以从一岁到三岁都有用牙牙表示的习惯。
【孩提】：两三岁的孩子可以叫孩提了。这个“提”就是提拉的提，太小的孩子不是人人都敢抱起来玩耍，但是到了两三岁以后，人们就可以把他们抱起来提起来逗着玩了。
《孟子·尽心》：孩提之童。
颜师古给的批注说，小孩子从婴儿到孩子，人们可以把他们提起来了。所以称为孩提。所以“孩提”也作“孩抱”和“提孩”。
【黄】：隋代三岁以下的孩子称为“黄”。
【始龀】：龀chèn指（换）乳牙。大概男孩到了八岁，女孩七岁，开始换乳牙，这次换牙就叫龀。
《说文》：龀，毁齿也。男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿 七岁而龀。
另外，“龀童”也是指七、八岁的小孩。
【总角】：七八岁的代称中，还有一个词叫“龀髫”，指换头发，大概意思是孩提时候的黄毛褪去。所以，从七八岁始龀褪完了“黄毛”一直到十三四岁都要把头发梳成两个发髻，如头顶两角。因此叫总角。
【九龄】：指九岁。现在在“龄”字前随便加数字表示对应年龄的孩子，但是这个九龄在古代却是一个专属名词，不存在其他“数字 龄”这种特定用法。
陶潜 《责子》诗：通子垂九龄，但念梨与栗。
九龄一会还会出现，先卖个关子。
【黄口】：唐代以后，管不到十岁的孩子都可以叫“黄口”。黄口是从雏鸟嘴角鹅黄而得来。
《说苑·敬慎》：孔子见罗者，其所得者皆黄口也。孔子曰：黄口尽得，大爵独不得，何也？
【幼学】：指初入学的学童。古代孩童十岁入学，所以幼学又指十岁。
《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。
【外傅之年】：儿童十岁。意思和幼学接近，外傅之年是指出外（寻师傅）求学的年纪。
《礼记·内则》：十年，出就外傅，居宿於外，学书记。
【金钗之年】：指女孩12岁。女孩到了12岁要戴钗。
南朝武帝《河中之水歌》：头上金钗十二行，足源下丝履五文章。
【豆蔻】：指女子13岁到16岁期间。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻尚未长大。
杜牧《赠别二首》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
【舞夕之年】：指少年13至15岁期间，也称“舞勺之年”。无论是舞勺还是舞夕，都是一种模仿大人战斗和狩猎的舞蹈。
《礼记·内则》：十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。
【及笄】：指女子15岁。也作“既笄”，既是已经，完成。古代女子满15周岁结发，用笄插起来，因此称为及笄。
《礼记·内则》：女子……十有五年而笄。
【志学之年】：指15岁。孔子15岁开始志于学。
孔子曰：吾十有五而志于学。
【成童】：15岁以上。也有古籍中记载过了13岁就可以称“成童”了，所以成童常用来泛指少年。
《谷梁传》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁注：成童，十三岁以上。
《礼记》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。
【舞象之年】：少年15至20岁。舞象是一种模仿打仗和狩猎的舞蹈，古代到了15岁就要学习和跳这种舞。
【二八】：指16岁。谓正当青春年少，多用于女子。
徐陵《杂曲》：二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。
【破瓜】：也是指女孩16岁，把“瓜”字破开，有两个“八”，也叫“分瓜”，所以破瓜是二八的更深一层的隐藏。不要理解歪了。
《情人碧玉歌》：碧玉 破瓜时，郎为情颠倒。
破瓜表示年龄一会还会出现一次，两个“八”还会是多少岁呢？
【碧玉年华】：还是指女子16岁。
《醉后赠冯姬》：桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。
【加冠】：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。但是因为是最初级的成年人，所以也称“弱冠”。
《说苑·修文》：冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。
【桃李年华】：女子20岁。
《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。
【花信年华】：女子24岁。指这个年龄的女子最为美丽，最像一朵花。
《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。
【而立（而立之年）】：30岁。而立是懂得礼，言行都得当。
《论语》：三十而立，四十而不惑。
【始室】：30岁。三十岁才有家室好像跟我们的认知不太匹配，古代哪有那么晚才结婚的。最初“室”偏重于家业家产，三十岁的时候应该积累一定家业了。
《礼记·内则》：三十而有室，始理男事。
【半老徐娘】：女子30岁。元帝妃徐氏被称为“徐娘半老”的时候就是这个年纪。这个有点扎心。
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。
【不惑（不惑之年）】：40岁。指人到四十岁能明辨事理而不迷惑。
【艾】：50岁。这个有点意思，艾是指艾服，一种官衣。最初是指一种刑罚，把衣服的下摆裁掉算是代替宫刑。应该是只针对当官的人，所以后来用艾表示做官。
古人认为50岁应该有一官半职了。
《礼记·曲礼上》：五十曰艾。
【半百】、【知天命】、【知命之年】：50岁。知道自己命运的年龄。这些大家都比较熟悉。
【六九年】：并不是指1969年，是表示活了六个九年，即54岁。六和九在古代都是重要数字。
【耳顺】、【耳顺之年】：指60岁。60岁时听别人言语便可判断是非真假。
《论语·为政》：五十而知天命，六十而耳顺。
【花甲之年】：都是指60岁。六十年为一甲子，花甲的甲是指一个甲子。花则是形容干支名号错综参差，最后又回到甲子。
《唐诗纪事》：手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。
【耆】：超过60岁的人为“耆”。
《礼记·曲礼》：六十曰耆。
【下寿】：古人以60为下寿。古代到了60岁就可以称为寿了，60岁是刚过寿的线。
《庄子·盗跖》：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。
【还历寿】：61岁。按照干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，还历就是这么来的。
【破瓜】：破瓜主要是指16岁，偶尔也用来指64岁，8 8和8x8的区别。
【从心之年】：70岁。指随心所欲的年龄，遵从内心想做什么就做什么了。
《论语·为政》：七十而从心所欲，不逾矩。
【古稀】：指70岁，古稀是自古以来稀少罕见的意思。
杜甫 《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
【悬车之年】：指70岁。悬车就是把车挂起来了，不出门不上朝了。
《晋书·刘毅传》：昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。
【杖国之年】：指70岁。很多地方出现“杖围之年”，这是误传。杖国是指拄着拐杖在都城、国都内行走。
《礼记·王制》：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
【耋】：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
【喜寿】：指77岁。草书喜字似七十七，故特代指77岁。
【朝杖之年】、【杖朝之年】、【朝枝之年】：均指八九十岁。
【伞寿】：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称伞寿。
【中寿】：指80岁以上。
【米寿】：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
【上寿】：90岁为上寿。
【九龄】：九龄主要指9岁，也用来指90岁。
【白寿】：指99岁。“百”字少“一”为白，100-1=99，所以指99岁。
【期颐】：指百岁高寿。期是期待，颐是供养，指到了百岁，饮食起居需要照顾。
《礼记·曲礼上》：百年曰期、颐。
【茶寿】：指108岁。茶字拆开看，上面“廿”，下面为“八十八”，二者相加得108岁。
【花甲重开】:120岁。就是两次花甲的意思，60 60=120。
【双稀】、【双庆】：140岁。古稀指70岁，两次古稀就是140岁。
古代真有人过了双稀之年吗？
不仅有人过了双稀，还差点过了四稀、双双稀。
生于康熙十六年（1677年）的李庆远，卒于1933年，终年256岁。他是一位中医药学者。
他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获特别奖励，200岁时还常去各地讲学。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。
另外还有传说活过从唐代活到元代的陈俊，活了四百多年。当然还有活了八百岁的彭祖。
