大禹的诞生故事（大禹儿子竟是从石头缝里蹦出来的）

大禹的诞生故事（大禹儿子竟是从石头缝里蹦出来的）在禹取得成功之后，帮助他建立大业的发妻涂山氏，却没有站在他这边。在神话传说中，禹为了治水不断开山，最后，竟变身为熊。一天，禹的妻子涂山氏在为禹送饭的时候，突然看到丈夫变为了熊，不禁吓得拔腿就跑。启，也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，这个名字正是从一个变质的神话故事，向世人揭露禹这位当之无愧的强者，在功成名就之后家庭的失败。直到禹的时代来临，让部落首领没有想到的是：违抗禹的命令就要被处死。在经过这一事件之后，这些人中，就没有人敢挑战禹的权威了，毕竟，这是要掉脑袋的事情。禹的统治手段要比尧舜严格许多，在尧舜统治时期，部落只能管理黄河流域。但是，到了禹统治时期，部落的控制范围就扩大了数倍。当初，禹为了治理水患，翻山越岭，即使是离部落很远的地方，也都听说了禹的治水能力，他们不远万里来向禹求助，请他施以援手。于是，在这样的情况下，禹利用战争和水患，渐渐将天下都联系到了一起。他将这些地区分为了九个州，分

自古以来，世人都非常看重自己的地位和权力，以拥有至高无上的地位和权力作为人生的最高目标。因为，尧舜的前车之鉴，禹对权力的把控十分严格。据说，在尧舜晚年的时候，希望将首领之位传给自己的儿子，最后，却遭到了群臣和部族首领的反对，导致失败收场。

那么，尧舜当初到底是怎么做的呢？不外乎三种情况：发怒、辩论、耍手段。

然而，与尧舜的手段相比，禹的手段就比较直接，他杀掉了那些反对的人，虽然，这个手段非常冷酷但却十分有效。为了将权力集中到手中禹曾召开涂山大会，在会上禹向那些部族首领展示了自己的威望，还宣布各个部族都必须向他缴纳赋税，而此举，却违背了平等的部落制度。

当时，有一位名叫防风氏的部落首领，因为，拒绝了禹的这条提议，直接被当众处死，这招就叫做“杀鸡儆猴”。从前，那些部族首领在尧舜面前争吵，就是觉得自己不会被处置，因为，他们都认为：除非像共工一样与舜争夺地位，才会招致杀身之祸，平时提些建议是没什么的。

直到禹的时代来临，让部落首领没有想到的是：违抗禹的命令就要被处死。在经过这一事件之后，这些人中，就没有人敢挑战禹的权威了，毕竟，这是要掉脑袋的事情。

禹的统治手段要比尧舜严格许多，在尧舜统治时期，部落只能管理黄河流域。但是，到了禹统治时期，部落的控制范围就扩大了数倍。当初，禹为了治理水患，翻山越岭，即使是离部落很远的地方，也都听说了禹的治水能力，他们不远万里来向禹求助，请他施以援手。

于是，在这样的情况下，禹利用战争和水患，渐渐将天下都联系到了一起。他将这些地区分为了九个州，分别派遣自己的心腹前去管理，从源头杜绝了争位之人。在禹死后，他的儿子启顺利的继承了父亲的王位，并建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。

启，也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，这个名字正是从一个变质的神话故事，向世人揭露禹这位当之无愧的强者，在功成名就之后家庭的失败。

在禹取得成功之后，帮助他建立大业的发妻涂山氏，却没有站在他这边。在神话传说中，禹为了治水不断开山，最后，竟变身为熊。一天，禹的妻子涂山氏在为禹送饭的时候，突然看到丈夫变为了熊，不禁吓得拔腿就跑。

然而，当时的禹却穷追不舍，最后，妻子涂山氏就变成了一块石头。无奈之下，禹只好向这块石头要儿子，只见石头裂开了一道缝，禹的儿子启就跳了出来。当然，这个故事过于神化，现代人没有人会相信，但是，从这个故事中人们依旧可以推断出禹背后的感情悲剧。

虽然，禹统治的那个时代以父系为主，但是，有着女娲一般的神话人物，这也说明：在当时还是有许多部族依然维持着母系社会的繁衍方式。据记载，涂氏发源于滁河流域，长久以来是江西省、安徽省一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，他们人才辈出 ，备享盛誉。

在古代，这条河不叫滁河，而叫涂水，涂氏家族的祖先，便由于居住在涂水之旁，因而，“以水为姓”，这就是《名贤氏族言行类稿》所说的：“洪州人，因水为姓”。据记载，由于涂氏当时的军事实力非常强大，禹其实是以入赘的方式与涂山氏结婚的。

在结婚之后，禹更是因为治水一事而长期出门在外。而身为妻子，涂山氏虽能理解丈夫，但是，也不免整日忧思。

这一过就是十多年，禹曾三过家门，都没有进去看望妻子。在开始的时候，涂山氏还能痴情等待，如《吕氏春秋》中记载的一首情歌：“候人兮猗”。然而，身为丈夫的禹，却一去不复返，涂山氏第一次听到丈夫要归来的时候，还派侍女前去山口迎接，结果，却是空欢喜一场。

大禹没有踏入家门，第二次、第三次··· ···大禹都没有走进家门，涂山氏终于受不了... ...这个故事就像《一千零一夜》中渔夫与魔鬼的故事，魔鬼因为触怒天神，被封入玻璃瓶，丢进了大海。魔鬼就暗暗发誓，如果，一百年内有人救他，他一定会报答恩人数不尽的财富。

到了第二百年，他又发誓要为恩人挖尽地底的宝藏，可是，一直都没人救他。等到第四百年的时候，魔鬼就发誓，要杀掉解救自己的人。可以说，涂山氏的心理变化就像这个魔鬼一样，在长年累月的等待中，她已经失去了对丈夫的所有期望，从前的思念也变成了仇恨。

十三年后，禹终于回家了。当他出现在妻子面前的时候，涂山氏却怒不可遏。涂山氏看到自己的丈夫须发过膝，身形粗壮黝黑，已经不是从前那个翩翩的公子，心中的怒火就喷薄而出。在没见到丈夫之前，涂山氏只是愤怒，可见到丈夫之后，涂山氏就是愤恨。

于是，她一言不发，扭头就走了。禹只好默默地跟在妻子的身后，一直跟到涂山氏居住的洞穴。但是，涂山氏并没有理睬禹，直接就关闭了石门。在外漂泊多年的禹，已经忘记了哄老婆的手段，最终，他只是痴情的在门前等待。

只听见涂山氏大喊道：“你抛妻弃子这么多年，没有尽到夫妻的义务也就算了，现在还把自己的身体和容貌弄成这个样子。现在，你既没长相又没责任心，我还要你干什么。”说完，她就让禹赶紧走。禹磨破了嘴皮，也没能说服涂山氏开门。

无奈的之下禹，只好说：“既然如此，你就把儿子还给我，毕竟，我俩结婚太晚，现在也没机会再生儿育女了。”涂山氏听后，生气的说道：“给你就给你，反正我们部落是母系社会，女孩才是最终的继承人，要儿子也没啥用。”

于是，涂山氏打开了石门，就把儿子交给了禹。这个孩子就是启，“启”的意思就是打开，是指：涂山氏将门打开，把儿子交给了禹。

作为禹的儿子，启不仅是夏朝的开国之君，更是中国历史上第一位建立世袭王朝的君王。夏朝王族的姓氏是“姒”，这种带着女字偏旁的姓氏，几乎就是最古老的部种。因为，它是从母系社会分离出来的，所以，姓氏就带有女字旁。

从禹开始，夏朝历经了十七位君王，存在了四百多年，中间还经历了一些变故，但是，最终还是消失在了历史的长河之中，而新一轮王朝也正在延续。

参考资料：

【《左传》、《尚书·夏书·禹贡》、《史记·夏本纪》】