家乡的沙枣树散文（李现森我的家乡窑北坡）
家乡的沙枣树散文（李现森我的家乡窑北坡）史书记载，大禹在治理伊河水患时，先是“打开龙门口，放出五洋江”，接着又凿开陆浑口，把这一带变成了良田，形成了后来“陆浑国”。村子毗靠的山，是上古时期的历史文化名山，史载“三涂山”。村中有河，谓之伊河，古称“五洋江”，左右傍山，呈“S”形，蜿蜒曲折，桀骜不驯，流淌亘古。村名是因三涂山古时有大窑一孔，村子居北而得名。意思是“窑”北边的村子。不过，近几年在官方的文件中，村子亦被写成“瑶北坡”。为何更改？不得而知。从字面上理解，“瑶”是美玉，喻美好，珍贵，光明洁白；而“窑”则为烧砖、瓦、陶瓷器的构筑物。我想，由“窑”变“瑶”，可能是家乡人对生活的一种美好向往吧！村子历史久远，最早可推到上古的大禹治水年代。
我的家乡窑北坡
文/李现森
我的老家，叫窑北坡，是豫西南山区里的一个小山村。
村子不大，但极灵秀，多树，成片、成林。村子呈“扇子”型，由窑北坡、庙怀、上地、崖口和小河沟等5个自然村组成。
村名是因三涂山古时有大窑一孔，村子居北而得名。意思是“窑”北边的村子。不过，近几年在官方的文件中，村子亦被写成“瑶北坡”。为何更改？不得而知。
从字面上理解，“瑶”是美玉，喻美好，珍贵，光明洁白；而“窑”则为烧砖、瓦、陶瓷器的构筑物。我想，由“窑”变“瑶”，可能是家乡人对生活的一种美好向往吧！
村子历史久远，最早可推到上古的大禹治水年代。
村子毗靠的山，是上古时期的历史文化名山，史载“三涂山”。村中有河，谓之伊河，古称“五洋江”，左右傍山，呈“S”形，蜿蜒曲折，桀骜不驯，流淌亘古。
史书记载，大禹在治理伊河水患时，先是“打开龙门口，放出五洋江”，接着又凿开陆浑口，把这一带变成了良田，形成了后来“陆浑国”。
从陆浑口再向南就是“崖口”，在这里，大禹继续率众人凿石开山，劈开老龙岭，显出蛤蟆崖，打开了伊河上的第三个口，形成“三涂山”，也就是我的家乡窑北坡。
正是从那时起，我的家乡就注定被那个叫大禹的人，烙上了“疏川导滞”的印痕，成为华夏炎黄子孙治水史上的一段亘古佳话。
崖口水患治好后，大禹也得到了天下人拥戴，他在村子里召开了有名的“涂山之会”，统一各路诸侯的思想。之后，铸九鼎、定九州，开启了夏王朝建立的前奏，治水的功绩也一直受到后人的赞颂和怀念。
伊河清澈见底，粼粼的河水从滚圆的大小石包间流过，泛起朵朵细碎的浪花，岸上长满了青青的水草和遮阴的垂柳。现在虽已看不到过去那奔流到海不复回的波澜壮阔，也没了咆哮如雷的奔涌向前，但蛤蟆崖上那排锈迹斑斑的揽船的铁桩，仍无声地诉说着昔日船来舟往的盛世繁华。
伊河大堤是我的太爷爷们在一次次洪水过后，用岩石、河石、泥土垒起的混合堤坝。小的时候，我们常常在河堤上捉知了、下河摸鱼虾，疯疯癫癫地嬉闹玩耍，放飞着童年的梦。
坝内是一弯弯农田，长着碧绿的、金黄的、沉甸甸的庄稼。村里人赖以生存的口粮都在这里。可惜的是，如今已成了钢筋水泥丛林的楼盘。当年那十里飘香的麦浪，早已湮没在渐行渐远的时光中，成了往日的记忆。
村子前后有两道岭——凤凰岭和玉泉山。
两岭之间，由低往高，星星般散居着农家院落，我的家就在其中。小的时候，我最爱站在家门口，在一个个空气清新的早晨，看那凤凰岭上的薄雾，看玉泉山脚下家家屋顶的炊烟，看似绿飘带的伊河从远处旖旎而来，那薄雾中的河流在绿树面纱的遮阴下，如同羞涩的待嫁新娘。
老人们讲，村庄过去是条荒凉的沟壑，没有人烟。
在历史上那次有名的人类大迁移中，先祖们从山西洪洞县“大槐树”下来到这里，依岭而就，伐木搭棚，垦荒种地，才使这片荒芜的沟壑成为一处世外桃源。
家乡有山有水，庄稼茁壮，草木繁茂，人情丰美。
我在那里出生长大，度过了我最初的懵懂时光。至今，那里依然生活着我的亲人。我的父亲在村子里安度晚年，玉泉山的泥土中，长眠着我的爷爷、奶奶和母亲。老屋门口那棵已是碗口粗的腊梅，依然枝繁叶茂，经受着春夏秋冬，寒来暑往。
家门前的岭，叫凤凰岭，像一只栖息的凤凰。海拔有二百多米，岭上以槐树为多，其他树木夹杂生长，将土岭装点得一片葱绿。老人们说，这是顶好的一块风水宝地，至今岭上厚土中还星罗棋布地葬着刘家、何家、李家的先贤列祖。民间还一代代地传说着那个上知天文、下晓地理的唐代杰出的天文学家、数学家、道家学者李淳风，也葬在这道岭上。
村子后面的山坡，叫玉泉山，也叫鱼泉山。准确地说，是个大土岭，像一条巨龙盘桓人间，龙头朝东，龙尾摆西。传说，龙王最小的龙子，私自到人间品尝玉泉山的甘泉，不料恰逢天地造山，被卡在其中难以脱身。无奈，只得龙身化岭，形成了今天的玉泉山。
过去，玉泉山的岭脊上，有成片的柏树、松树，浓郁得油黑发亮，即使大晌午钻到林子里，也见不到阳光。山上还有一座道观，是丘机子七十二观之一的长春观。不过，这些在大炼钢铁的年代，都没了，树木被砍伐了，道观被破“四旧”了，树木残垣所剩无几，黄土裸露。虽说，近些年退耕还林，但春天里的新黄嫩绿，仍遮盖不了那裸露的山体。
村子里有一片大竹园，也是留在几代人心中的一块“绿地”。早先就一小片，后来根连着根，枝连着枝地蔓延开来，慢慢地连成了一个大竹园。就像村子里最早只有刘家、何家和赵家一样，慢慢地又有了张家、王家、李家……几百家、几千人，血脉相连。
竹子是农村常见的地竹，比拇指头粗壮，不会粗过一只拳头。早些年，竹园是村子里的宝贝。很多人家里缺钱了，就砍掉一部分隔年的老竹去卖钱，以缓解家庭暂时的经济困难。也有不少农户人家使用的簸箕、淘米箩、篮子、凉席等也都是用这种竹子编织的。在那个艰难的年月，竹子给村子带来的是清凉和实惠，也给少年的我们带来了欢乐。
……
即便后来我当兵走了，但那“涂山会议”旧址——夏王朝的图腾地，仍依稀或密集出现在梦中。每次探亲，我都会驻足仰望那断崖峭壁上被大禹凿下的沧桑痕迹，遥想着当年大禹“身执耒锸，以为民先”，“三过家门而不入”，疏通河道，排除积水，一心扑在治水事业上。
“艰难困苦，玉汝于成”，站在大禹治水的地方，忆昔日英雄风采，观今朝家乡美景，又怎不让人心潮澎湃呢！这又是何等的英雄气概呢！从他的身上，不也正体现了我们中华儿女无所畏惧、人定胜天的民族精神吗？
【作者简介】李现森（男），河南嵩县人，中共党员，大学学历，曾在部队服役26年，现为洛阳市人大常委会办公室一级主任科员。从火热军营投身地方经济大潮，笔耕不止，编辑出版新闻作品集《雪落有声》《人大服务人民的洛阳实践》、长篇报告文学《前进，向前进》、散文集《我的乡村，我的根》等，其中有14篇新闻作品获河南人大新闻奖，第28届中国人大新闻奖获得者。
