上善若水任方圆出自哪里（上善若水任方圆）

上善若水任方圆出自哪里（上善若水任方圆）上善若水任方圆，水可以任方园，这人，这制度，这风气还可以任方园麽？他认为自己已然是浩瀚的江水，何苦还要像那涓涓溪水一样温婉绵长。他就不能任方圆，不想任方圆。他忽视了这水固然能滋润万物，但是它必须存在于容器之内，没有容器，这水又何以生存。即便是那一望无际的海洋它也是有边际有堤有岸的。而那容器就是广大的普通百姓。你借助自己职位的显赫，无视于堤岸的存在一次次无情的波涛汹涌，摧残着堤岸，本是可以造福一方的润物却变成了祸害百姓的洪水，最终等待他的必是法律的制裁和人们的唾弃。现如今，这种现象比比皆是，大家已忘记了水的本性，已忽视了人的本性。良知在物欲的世界里以逐渐生锈，责任在霓虹的闪烁下以逐渐褪色。就说现在的房子，防盗门，防盗锁，防盗网，还有小区门口的监控器，这些在若干年前是不存在的，是无需存在的。那时候人们没有防备的概念。大家都做着各自该做的事，得各自该得的，对不属于自己的东西从不奢望，尽管那时并不

“上善若水任方圆”，咋一看，什么意思呀？念起来还有点拗口。单从字面分析觉得应与水有关，任方圆，好像不难理解，水，是无形状液体，自然就是任方圆了。那么总体意思就是说水乃万善之源，任人方园了。而水又乃万物之需，特别是对人类的重要性更是无可替代，可是却有着任人方园的品质和博大的胸怀，所以是值得人钦佩和推崇的，

水，用盆装就是一盆水，用碗装就是一碗水，若流入江中便是江水，倒入海中便是海水，加点墨便是墨水，放点盐便是盐水。水能溶入世间万事万物，能需人们所需，遣人们所遣，随遇而安，不急不躁，默默地存在于天地之间。

水本身是透明的，无色无味，一眼就能见底。对人没有防备，人也无需防备它。就如同刚出生的婴儿一样。正所谓，人之初，性本善。水，性本也是善的，至于以后会发生什么变化，那就全看人们对它的需求与作用了。

某君自幼家贫，年少时没少吃苦头，卖过苦力，当过服务员，看过白眼。后来凭着超人的智慧和不服输的冲劲在社会上终于小有成就，坐上了某局的宝座。于是乎便忘记了自己曾经是一滴水，一滴差点干涸差点蒸发掉的水。现在好不容易高高在上，他要让所有的人都知道自己的存在，都震撼自己的威力，要做那汹涌澎湃的江水。只要是与他沾亲带故的都能得到他的恩泽，只要是让他龙颜大悦的都会受益匪浅，一次次的将老百姓的汗水中饱私囊，一次次的将政府的反腐倡廉撇在脑后，完全忘记了水往低处流的自然规律。

他认为自己已然是浩瀚的江水，何苦还要像那涓涓溪水一样温婉绵长。他就不能任方圆，不想任方圆。他忽视了这水固然能滋润万物，但是它必须存在于容器之内，没有容器，这水又何以生存。即便是那一望无际的海洋它也是有边际有堤有岸的。而那容器就是广大的普通百姓。你借助自己职位的显赫，无视于堤岸的存在一次次无情的波涛汹涌，摧残着堤岸，本是可以造福一方的润物却变成了祸害百姓的洪水，最终等待他的必是法律的制裁和人们的唾弃。

现如今，这种现象比比皆是，大家已忘记了水的本性，已忽视了人的本性。良知在物欲的世界里以逐渐生锈，责任在霓虹的闪烁下以逐渐褪色。

就说现在的房子，防盗门，防盗锁，防盗网，还有小区门口的监控器，这些在若干年前是不存在的，是无需存在的。那时候人们没有防备的概念。大家都做着各自该做的事，得各自该得的，对不属于自己的东西从不奢望，尽管那时并不富有。可现在是怎么了？生活水平以明显提高，大家都丰衣足食，安居乐业，可被偷被抢却屡屡出现。防盗门，防盗网也形成虚设。更可怕的是面对这些恶势力人们表现出来的居然是默认，是退缩，是见怪不怪。就算有极个别手脚不麻利而落入法网的也只是象征性的交点罚款或蹲个几年出来之后仍然重操旧业仍然是当年好汉。到底是法律的仁慈还是人们的贪欲让这个社会以没有当初的清澈？大家被迫生活在这个浑浊的世界里跟在一起浑浊，就算是清者又是否可以在浊世里自清呢？

上善若水任方圆，水可以任方园，这人，这制度，这风气还可以任方园麽？