葫芦压窗台压对就招财如何理解（俗语葫芦压窗台）

葫芦压窗台压对就招财如何理解（俗语葫芦压窗台）古人说“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，不同的鼎簋代表了不同的身份，但是他们都有一个共同的身份，就是出身贵族之家，这些贵族基本上拥有古代社会最多的财富，有的家族传承千年，琅琊王氏曾经和司马氏共治天下，河东的裴氏家族更是出过五十个大将军五十个宰相，类似这样的许多家族，即使皇权没落，他们依旧活跃在历史的舞台上，不就是“财源滚滚来”。《世说新语》里说“长柄壶卢”，《本草纲目》里说“药壶卢”，可见这“葫芦”和“壶卢”就是同一个东西，在古人的认知里，“壶”和“卢”是两种东西，壶是喝水执浆的容器，卢是盛饭的容器，合起来的壶卢既能吃饭也能喝酒，很像先秦贵族使用的鼎和簋，这两个也是吃饭的容器。《红楼梦》里面，贾王薛史四个大家族，不论是嫡系子孙还是旁系子孙，家里面的人口众多，本身就是财富的代表，这些子孙但凡有几个特别争气的，家族的财富，就能传承下去，形成像五姓七望那样的千年望族。壶

当生活遭遇挫折的时候，似乎金钱的重要性就显现出来了，那些让人引以为傲的礼义廉耻，都被抛诸脑后，大家只为了活命而咆哮；古人说不为五斗米折腰，现实往往却是打脸的，虽然大家都不想成为金钱的奴隶，但是在没有金钱却万万不能的情况下，纷纷放下了对金钱的成见，也就开始对金钱趋之若鹜了，古人常说“葫芦压窗台，财源滚滚来”，这是为啥呢？

开源

财富是人人都想得到的，然而想要得到财富却不是一件容易的事情，机会和努力少一个都不行，在敬畏天地和敬畏祖先的古代，想要获得惊人的财富，需要付出的努力和拼搏，那也是惊人的，想让那些财富被永远守护，也是非常不易的。

在《伏羲考》的记载中，许多先秦时期的神话将伏羲和女娲看作是葫芦的化身，女娲和伏羲是人类的始祖，古代的社会，大家都是过着小农经济似的田园生活，在那个生产力并不发达的古代，一个多子多福的家庭里面，人口多不但会有更多的农业劳动力，也是家里经济实力的说明。

《红楼梦》里面，贾王薛史四个大家族，不论是嫡系子孙还是旁系子孙，家里面的人口众多，本身就是财富的代表，这些子孙但凡有几个特别争气的，家族的财富，就能传承下去，形成像五姓七望那样的千年望族。

壶卢

在古代社会，财富的传承，往往都是那些大贵族家的事情，普通的百姓往往都是能够糊口就不错了，假使遇到战乱，能够活命就可以了，反观像五姓七望一样的豪强贵族，代代传承，能够富贵千年，就连皇帝都不放在眼里，可是贵族和“葫芦”有啥关系呢？

《世说新语》里说“长柄壶卢”，《本草纲目》里说“药壶卢”，可见这“葫芦”和“壶卢”就是同一个东西，在古人的认知里，“壶”和“卢”是两种东西，壶是喝水执浆的容器，卢是盛饭的容器，合起来的壶卢既能吃饭也能喝酒，很像先秦贵族使用的鼎和簋，这两个也是吃饭的容器。

古人说“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，不同的鼎簋代表了不同的身份，但是他们都有一个共同的身份，就是出身贵族之家，这些贵族基本上拥有古代社会最多的财富，有的家族传承千年，琅琊王氏曾经和司马氏共治天下，河东的裴氏家族更是出过五十个大将军五十个宰相，类似这样的许多家族，即使皇权没落，他们依旧活跃在历史的舞台上，不就是“财源滚滚来”。

福禄

古人见面夸人那也是天花板级别的，经常会说“你一看就是个有福气之人”，有福的人必然是衣食无忧的的人，物质方面基本不会有所欠缺，追求大多是精神层面的。

“葫芦”在文化的寓意里面，也是福禄的代表，《礼记》里说“福者，备也。备者，百顺之名也”，也就是说做什么事情都是顺风顺水的，这样的人，每天过得肯定也是很开心，《国榷》里说“后史氏饰美，不为有识者所葫芦乎”，这里的葫芦就是笑声的意思，也就是说，人们有福的时候，心情肯定是非常好的。

《观刈麦》里说“吏禄三百石，岁晏有余粮”，这里的禄既是官员的俸禄也是说的粮食，不论在什么时候，“家有余粮”都是人们内心不慌的基本存在，如果你不论在什么时候，都不为吃饭发愁的话，家里面的财富，一定是很多的。

一个人有了“福”和“禄”，生活一定是很惬意的，那么对于他来说，不就是“葫芦压窗台，财源滚滚来”嘛！

结语

人们的所有总结，基本上都是对于生活经验的总结，那些俗语也是大家生活认知的升华，能够一代代地传承到现在，大家应该懂得学习里面有用的知识，取其精华去其糟粕的接受这些东西。

当然了，财富的拥有，不仅仅是凭一两句话的学习就能获得，在平常的生活中，要好好地努力拼搏，正如有的人说“我家三代人的努力，凭什么输给你的寒窗十年”，财富的积累也是这样，这是一个马拉松，不是简简单单的努力就能得到的，也许也是你和自己家人几代人的努力，才能得到想要的东西。