古代人的验尸方法（为什么不能与和尚）
古代人的验尸方法（为什么不能与和尚）意思是说：“如果是男性尸体没有明显伤痕，验尸时则要考虑死者头颅骨内是否有铁钉钉入；如果死者是妇人，全身上下没有伤痕，要详细检查她的下体内部，因为犯人可能将锐器从这里捅进去。”宋代宋慈在其所作的《洗冤集录》中写道：“检妇人无伤损处 须看阴门，恐自此入刀于腹内”、“如男子，须看顶心，恐有平头钉;粪门，恐有硬物自此入”。于是，当地相关部门立即展开调查，最后逮捕了两名凶犯。原来这个干部的妻子和住在家中的一名工作组成员有了私情，便和对方合谋害死丈夫。由于埋葬尸体的地方离水近，被一个癞蛤蟆当成了巢穴，蛤蟆以死人脑汁为食，长肥了之后出不来，一直等到工人们挖土才得以重见天日。其实像这种头顶钉铁钉的作案手法，古人就曾有过明确记载。
上世纪八十年代，在一处建筑工地上，工人发现有个骷髅头在刚挖出的土堆上爬来爬去，工人们吓得够呛。
仔细一看，原来这头骨里面有一只大癞蛤蟆，正是这只癞蛤蟆在驮着头骨移动。
取出蛤蟆之后，人们发现这头壳内竟然还钉着一枚生锈的大铁钉。
这件事引起了当地政府的注意，一查便得知这个地方曾经埋葬过一个暴病身亡的干部，当时这干部死的时候，就有群众怀疑他是被人害了。
于是，当地相关部门立即展开调查，最后逮捕了两名凶犯。原来这个干部的妻子和住在家中的一名工作组成员有了私情，便和对方合谋害死丈夫。
由于埋葬尸体的地方离水近，被一个癞蛤蟆当成了巢穴，蛤蟆以死人脑汁为食，长肥了之后出不来，一直等到工人们挖土才得以重见天日。
其实像这种头顶钉铁钉的作案手法，古人就曾有过明确记载。
宋代宋慈在其所作的《洗冤集录》中写道：“检妇人无伤损处 须看阴门，恐自此入刀于腹内”、“如男子，须看顶心，恐有平头钉;粪门，恐有硬物自此入”。
意思是说：“如果是男性尸体没有明显伤痕，验尸时则要考虑死者头颅骨内是否有铁钉钉入；如果死者是妇人，全身上下没有伤痕，要详细检查她的下体内部，因为犯人可能将锐器从这里捅进去。”
1958年，福建仙游就发生过一起类似的案件，当时造成了极大轰动。
此案犯人名叫林秀香，是个非常罕见的双性人，曾在16岁嫁人，还生过一个女儿。
从20岁开始，林秀香觉察出自己身体有异，长出了像男人一样的物件，而且一贴近年轻女性便有冲动。此后，她利用自己的女性外形做掩护，先后和多个女子有染。
28岁那年，林秀香的堂侄女陈秀清与丈夫离婚，回娘家居住，正好和林秀香住在同一屋。
此后，两人公开同居，一起生活了十三年。后来，陈秀清想要嫁给别人，林秀香阻拦不成，起了妒心。
有一天早晨，陈秀清下体肿痛，腹痛难忍，又吐又泄，拉到医院也没能抢救回来。
接到报案后，法医们前去检验，但是起初并未检验出砒霜之类的烈性毒物。
后来，在进一步的尸检中，法医从死者的下体内取出了两粒裹着红色颗粒的棉球，检验之后认定是砒霜。
原来，林秀香趁着和陈夜间同房的时候，将预先裹有砒霜的棉球塞入她下体内，又将棉球捅向深处。
最后，林秀香被判处死刑。
由此可见，即便是过了几百年，古人留下来的经验依然在发挥作用。
宋慈在《洗冤集录》中不仅记载了大量验尸的专业知识和经验，还详细规定了司法检验的程序和要求。
在古代，发生人命案件时，要由保正先向官府报告，官府会先让本县的官员前去验尸，如果确定死者是被他人杀害，还要请邻县派官员来进行复验。
而接到验尸任务的官员，是不允许与附近的和尚、道士等三教九流的人物相见的，甚至连附近的秀才、官绅都不能见。
这是为什么？
其实原因很简单，就是为了防止被这些人设局欺骗，使案件变得更加复杂。
不仅是检验官不能见这些人，连随行的差役们也不能擅自离开检验官，以免这些差役们私下接受贿赂，串通作弊。
若是检验官夜间在外留宿，还必须调查清楚这户人家是不是与疑犯有亲戚关系，没有的话才能住下。
特别是对于那种当事人有钱有势的案件，检验官连吃饭、解手都有公差监视着，就是为了防止他们被收买。
到了现场后，检验官不能马上去看尸体，而是先找个上风口坐好，把死者家属、当地管事儿的以及曾经和死者发生过争执的当事人叫来，简单地问下情况，然后才能带着差役和检验人员前去查看尸体。
宋慈的《洗冤集录》是在1247年问世，而欧洲一直到16世纪才开始有法医学的论著，比我国整整晚了300多年。
到了明朝初年，朝鲜使臣将已经增删过的《洗冤集录》带回国，此后五百多年间一直被应用于朝鲜法医检验中。它不仅是检验专书，还是司法官吏的考试科目用书。
@茅舍品史最近重温《大宋提刑官》，感慨良多，特写此文，向像宋慈这样一生致力于一事、做精做透的先人们致敬！
