金瓶梅太现实了（金瓶梅的其实很高级）

金瓶梅太现实了（金瓶梅的其实很高级）在《金瓶梅》面前，曹雪芹是晚辈，他在写《红楼梦》时，多多少少参考借鉴了《金瓶梅》，无论是遣词造句、排篇布线，还是人物取名、形象命运，都能看到《金瓶梅》的影子。比如，王朔在没读过《金瓶梅》之前，一直对曹雪芹极为推崇，不过，在读过《金瓶梅》之后，他才恍然大悟，这《红楼梦》竟是大抄《金瓶梅》，“不光是思想抄，连细节也抄。”正如这本书的开篇序言：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。《金瓶梅》是一直被低估了的。有人甚至说，读过《金瓶梅》的，特别是真正读懂了《金瓶梅》的，绝对没有人会再把《红楼梦》放在眼里。

在一般人看来，《金瓶梅》无非就是一部淫书，偷情，滥交，乱伦，性虐，无处不挑战着人们的道德底线。

甚至蒲松龄也一度认为此书是一部“淫史”。

这其实就是把这本书读浅了。

这种作品，只有有一定的眼界、阅历的人才能看出它的好。境界不到的人，就只能被荒淫的表象所蒙蔽了。

正如这本书的开篇序言：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。

《金瓶梅》是一直被低估了的。

有人甚至说，读过《金瓶梅》的，特别是真正读懂了《金瓶梅》的，绝对没有人会再把《红楼梦》放在眼里。

比如，王朔在没读过《金瓶梅》之前，一直对曹雪芹极为推崇，不过，在读过《金瓶梅》之后，他才恍然大悟，这《红楼梦》竟是大抄《金瓶梅》，“不光是思想抄，连细节也抄。”

在《金瓶梅》面前，曹雪芹是晚辈，他在写《红楼梦》时，多多少少参考借鉴了《金瓶梅》，无论是遣词造句、排篇布线，还是人物取名、形象命运，都能看到《金瓶梅》的影子。

可以这么说，在对社会、人生的悟性和见识上，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是远在曹雪芹之上。

对此，冯唐也是心有戚戚焉，他曾如此说道：“金瓶梅朴素老实，人情练达，世事洞明，我喜欢。红楼梦和它相比，就仿佛是琼瑶的心有千千结和简•奥斯汀的傲慢与偏见比。”

当你在读《金瓶梅》一书时，别人忽然走过来问你：这本书讲了什么？

你一定会有这样的感受，茫然无知，一时语塞，思考良久也不知从何说起。

何以至此？无它，这本书体量太大，不是一言两语就能概括的，若能，不是强辞，就是诋毁。

所谓体量大的书，言无尽意无穷，每个人物背后都有一个故事，都是身边的你我他。

《金瓶梅》就是要把人生整个给它撕裂，剖开。

兰陵笑笑生不劝世，没有道德训诫，更无因果报应的崇奉，在忙碌，欲望，苟且，徒劳的面前，他只是冷眼旁观，拿起笔来挑明给我们看。

当武大郎早起晚归，在冰天雪地中沿街叫卖炊饼时，他并不知道家中发生的一切：

西门庆和潘金良交合正欢。

王婆正在想方设法从西门庆身上多刮些油水。

西门庆的原配夫人吴月娘明知西门庆在外面眠花宿柳，却一筹莫展，黯然神伤。

贪婪成性的县令正在辗转反侧，夜不成寐，惦记着自己那为拍马屁之用的宝贝，是否已被武松安全护送到京城。

孟玉楼的老公刚刚死去，一人正独守空闺，寂寞成愁。

春梅不甘心只做个丫鬟，一心想着如何出位，谋取前程。

应伯爵这群嚼尽泰山不谢土的狐朋狗友，正在合谋如何在西门庆身上蹭吃蹭喝。

一幅众生相，千百滋味尽在其中，说不清，道不明，只有细细咀嚼。

正如《金瓶梅》开篇：

豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。

雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。

玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。

当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。

热闹之后的枯寂，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

权力，金钱，性欲，快感，人人都想紧紧抓住，心底却是一个无底洞，填不满，吃不饱，唯有聒噪。

西门庆把女人当玩物，把权钱当手段，女人是娶了一个又一个，财产是侵吞了一处有一处，但终究是欲壑难填，死不足惜。

潘金莲看似荒淫，却也是命苦之人，为争宠想尽手段，无所无不用其极，但男人却是换了一个由一个，到头来依然是无依无靠，两手空空。

李瓶儿心狠手辣，害死两任夫婿，但却也真心爱过西门庆，为此还忍受潘金莲的百般虐待，只不过，自打儿子死在自己前头，就一病不起，寂寥死去。

庞春梅命如纸薄，心比天高，天生一副傲骨头，但却因淫乱无度，欲火高烧，最后淫死于19岁的小伙子身上。

初读只觉可恨，再读亦觉可怜，慢慢品来，却不觉可恨，亦不觉可怜，只是看清吵闹后的淡淡悲悯。

鲁迅曾在杂文中说：“楼下一个男人病得要死，那隔壁的一家唱着留声机:对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。”

想必，《金瓶梅》一书就是让我们见识这番吵闹，明白什么是一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。